나폴리에서 열린 프란치스코회 총회는 체세나의 미카엘이 부재중임에도 불구하고 그를 1316년 총장으로 선출했습니다. 페트루스 롬바르두스의 '명제집' 학자였던 그는 신학자이자 관리자로서 두각을 나타냈으며, 결국 절대적 복음적 청빈의 정의를 둘러싼 교회 내 긴장의 시기를 헤쳐 나갔습니다.
초기 경력 및 신학적 지도력
1270년 체세나에서 태어난 미카엘은 파리에서 신학을 공부했으며 1316년 박사 학위를 받았습니다. 총장으로 임명된 후 그는 프란치스코회 회칙 개혁에 집중했습니다. 그의 임기는 1316년 발표된 문서 'Gravi qua premor'로 특징지어지는데, 이는 수도회 내의 재산과 청빈에 관한 규정을 명확히 하려는 목적이었습니다. 이러한 활동은 물질적 초연함에 대한 프란치스코회의 헌신을 통치하려는 교황의 진화하는 노력과 일치했습니다.
청빈 논쟁
논쟁의 핵심은 그리스도와 사도들이 개인적 재산을 소유했는지 아니면 집단적 재산을 소유했는지에 관한 것이었습니다. 이전의 교황 판결은 프란치스코회가 사용하는 물품의 소유권이 성좌에 있다고 인정했지만, 교황 요한 22세는 1322년 교황 칙서 'Ad conditorem canonum'을 발표하여 수도회가 소유권을 받아들이도록 강요했습니다. 체세나의 미카엘은 이러한 변화를 거부하며 프란치스코회의 청빈에 대한 헌신이 사도적 삶을 반영한다고 주장했습니다. 교황청이 소유권 거부를 교황의 권위에 대한 모욕으로 간주함에 따라 이러한 신학적 의견 차이는 격화되었습니다.
망명과 갈등
1327년 교황은 미카엘을 아비뇽으로 소환했습니다. 초기 지연에도 불구하고 미카엘은 도착했지만 이후 출국이 금지되었습니다. 1328년 볼로냐 총회에서 그가 부재중에 재선된 후, 미카엘과 윌리엄 오브 오컴을 포함한 그의 동맹자들은 교황청에서 도망쳤습니다. 나폴리에 도달하려는 그들의 시도는 지중해 날씨로 인해 실패했고, 결국 신성 로마 제국 황제 루도비쿠스 4세의 보호 아래 피사에 도착했습니다. 미카엘은 결국 1329년 파문당하고 수도회에서 공식적으로 해임되었습니다.
말년
직위에서 박탈당한 미카엘은 망명 생활을 하며 교황 칙서에 맞서 자신의 입장을 방어하는 데 남은 생을 보냈습니다. 그는 망명 중에 'Christianæ fidei fundamentum'을 포함한 여러 변증서를 저술했습니다. 1331년 그는 페르피냥 총회에서 종신형을 선고받았습니다. 그는 1342년 뮌헨에서 사망할 때까지 후임 지도부에 맞서 자신의 입장을 고수했습니다. 그의 유해는 바르퓌서 교회(Barfüsserkirche)에 안장되었으며, 그의 명예는 1359년에 공식적으로 회복되었습니다.
핵심 사실
- 출생: 1270년, 이탈리아 체세나 - 사망: 1342년, 뮌헨 - 총장 재임 기간: 1316-1328 - 학력: 파리 - 언어: 라틴어 - 주요 갈등: 교황 요한 22세 - 명예 회복일: 1359년
독자 질문
### 프란치스코회는 왜 교황과 갈등을 겪었나요?
갈등은 복음적 청빈의 신학과 수도회가 물품의 법적 소유권을 포기하는 것이 허용되는지 여부에 집중되었습니다.
### 파문당한 후 체세나의 미카엘은 어떻게 되었나요?
그는 피사로 도망쳐 신성 로마 제국 황제 루도비쿠스 4세의 보호를 구했으며, 사망할 때까지 교황에 맞서는 변증서를 계속 저술했습니다.
