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Marie Jean Antoine Nicolas de Caritat, Marquis of Condorcet, Nicolas de Condorcet로 알려진 그는 프랑스 철학자이자 수학자였습니다. 자유로운 경제, 자유롭고 평등한 공교육, 헌법 정부, 여성과 모든 인종에 대한 평등권에 대한 지지를 포함한 그의 사상은 계몽주의 시대와 계몽주의 합리주의의 이상을 구현한다고 할 수 있습니다. 그는 프랑스 혁명 당국으로부터 도주한 후 감옥에서 사망했습니다.
초년기
Condorcet는 현재의 Aisne에 있는 Ribemont에서 태어났으며, Dauphiné의 Condorcet 마을에서 그 칭호를 취한 오래된 Caritat 가족의 후손이었습니다. 어려서 아버지를 잃었고, 그는 매우 신앙심이 깊은 어머니에게 자랐습니다. 그는 Reims의 예수회 대학과 Paris의 Collège de Navarre에서 교육을 받았으며, 그곳에서 그는 빠르게 지적 능력을 보여주었고 수학에서 처음으로 공개 표창을 받았습니다. 열여섯 살 때, 그의 분석 능력은 Jean le Rond d'Alembert와 Alexis Clairaut의 칭찬을 받았습니다. 곧 Condorcet는 d'Alembert 아래에서 공부하게 됩니다.
1765년부터 1774년까지 그는 과학에 집중했습니다. 1765년 그는 Essai sur le calcul intégral이라는 수학에 관한 첫 번째 저작을 출판했으며, 이는 좋은 평가를 받아 수학자로서의 경력을 시작했습니다. 그는 계속해서 더 많은 논문을 출판했으며, 1769년 2월 25일에 Académie royale des Sciences에 선출되었습니다.
1772년 그는 적분학에 관한 다른 논문을 출판했습니다. 곧 그는 프랑스 경제학자 Jacques Turgot를 만났고 둘은 친구가 되었습니다. Turgot는 1772년 Louis XV 왕 아래에서 관리자가 되었고 1774년 Louis XVI 아래에서 재무총감이 되었습니다.
Condorcet는 Leonhard Euler와 Benjamin Franklin과 함께 일했습니다. 그는 곧 1785년 Royal Swedish Academy of Sciences, 1792년 American Academy of Arts and Sciences, 그리고 Prussia와 Russia를 포함한 많은 외국 학회와 철학 협회의 명예 회원이 되었습니다.
Turgot의 정치적 사상과 일치하는 많은 그의 정치적 사상은 영어권 세계에서, 특히 John Adams에 의해 무겁게 비판을 받았습니다. Adams는 Turgot과 Condorcet의 단원제 입법부와 급진적 민주주의에 반대하기 위해 그의 정치 철학의 두 가지 주요 저작을 썼습니다.
초기 정치 경력
1774년 Condorcet는 Turgot에 의해 Paris 화폐국의 사감으로 임명되었습니다. 이 시점부터 Condorcet는 그의 초점을 순수한 수학에서 철학과 정치 문제로 옮겼습니다. 다음 해들에 그는 일반적으로 인권의 옹호를 취했으며, 특히 여성과 흑인의 권리를 옹호했습니다. 폐지주의자로서, 그는 1780년대에 Blacks의 친구 협회에서 활동적이었습니다. 그는 새로 형성된 United States의 이상을 지지했으며, 프랑스를 변형시키기 위한 정치, 행정 및 경제 개혁 프로젝트를 제안했습니다.
1776년 Turgot는 재무총감으로서 해임되었습니다. 결과적으로 Condorcet는 Monnaie의 사감으로서의 그의 사임을 제출했지만, 요청이 거부되었고, 그는 1791년까지 이 직책에서 계속 일했습니다. Condorcet는 나중에 Turgot을 따뜻하게 이야기하고 Turgot의 경제 이론을 옹호한 전기인 Vie de M. Turgot 1786을 썼습니다. Condorcet는 계속해서 명성 있는 임명을 받았습니다: 1777년에 그는 Académie des Sciences의 상임 비서가 되었고, 1793년 Académie의 폐지까지 그 직책을 유지했습니다; 그리고 1782년에는 Académie française의 비서가 되었습니다.
Condorcet의 역설과 Condorcet 방법
1785년 Condorcet는 다수결 결정의 확률에 대한 분석의 응용에 관한 에세이를 출판했으며, 이는 그의 가장 중요한 저작 중 하나입니다. 이 저작은 현재 유명한 여러 결과를 설명했으며, Condorcet의 배심원 정리를 포함했습니다. 투표 그룹의 각 구성원이 올바른 결정을 내릴 가능성이 50%보다 높으면, 그룹의 최고 투표가 올바른 결정일 확률은 그룹의 구성원 수가 증가함에 따라 증가한다는 것을 나타냅니다, 그리고 Condorcet의 역설, 이는 다수결 선호도가 3개 이상의 선택지에서 비이행적이 될 수 있음을 보여줍니다 – 특정 선거민이 A에 대한 B의 선호, B에 대한 C의 선호, 그리고 동일한 투표 집합에서 C에 대한 A의 선호를 표현하는 것이 가능합니다.
이 논문은 또한 선거에서 모든 후보자 간의 쌍을 이루는 선거를 시뮬레이션하도록 설계된 일반적인 Condorcet 방법을 개략적으로 설명합니다. 그는 Jean-Charles de Borda에 의해 제시된 대안의 순위 합계에 기초한 선호도 집계 방법과 강하게 의견을 달리했습니다. Condorcet는 사회 과학에서 수학을 체계적으로 적용한 최초의 인물 중 한 명이었습니다.
기타 저작
1781년 Condorcet는 노예제를 규탄한 팜플렛인 흑인 노예제에 대한 성찰을 썼습니다. 1786년 Condorcet는 미분과 적분 미적분에 관한 아이디어에 대해 일했으며, 무한소에 대한 새로운 처리를 했습니다 – 명백히 출판되지 않은 저작입니다. 1789년 그는 Voltaire의 교회에 대한 반대에 동의한 Vie de Voltaire 1789를 출판했습니다. 1791년 Condorcet는 Sophie de Grouchy, Thomas Paine, Etienne Dumont, Jacques-Pierre Brissot, 그리고 Achilles Duchastellet과 함께 Le Républicain이라는 짧은 저널을 출판했으며, 그 주요 목표는 공화주의를 홍보하고 입헌군주제를 거부하는 것이었습니다. 저널의 주제는 어떤 종류의 군주제든 누가 지도하든 자유에 대한 위협이며 자유는 지배로부터의 자유라는 것입니다.
1795년 Condorcet의 책 인간 정신의 진보의 역사 스케치는 그의 죽음 후 그의 아내 Sophie de Grouchy에 의해 출판되었습니다. 그것은 인간 정신을 완성하는 것에 대한 이론적 사고와 사회 산술에 기초한 지적 역사를 분석하는 것을 다루었습니다. Thomas Malthus는 Condorcet의 "사회의 완성 가능성"에 대한 관점에 부분적으로 대응하여 1798년 인구 원리에 관한 에세이를 썼습니다.
프랑스 혁명
대리인
Condorcet는 1789년 프랑스 혁명이 프랑스를 휩쓸 때 주도적인 역할을 했으며, 합리주의적 사회 재건을 희망했고 많은 자유주의 원인을 옹호했습니다. 결과적으로 1791년 그는 입법부의 Paris 대표로 선출되었고, 그 후 Assembly의 비서가 되었습니다.
Condorcet는 어떤 정치 정당과도 제휴하지 않았지만 Girondins 중에 많은 친구들을 세었습니다. 그러나 그들의 파벌주의에 대한 그의 혐오로 인해 National Convention 중에 그들로부터 거리를 두었습니다.
1792년 4월 Condorcet는 교육 체계의 개혁을 위한 프로젝트를 제시했으며, 계몽주의의 수호자로 일하고 권력으로부터 독립적이며 공공의 자유의 보증인이 될 전문가의 권위 하에 계층적 체계를 만들 목표를 가지고 있었습니다. 그 프로젝트는 공화주의적이고 평등주의적 덕목에 반대하는 것으로 판단되었으며, 국가의 교육을 학자들의 귀족에게 넘겨주었고, Condorcet의 제안은 Assembly에 의해 채택되지 않았습니다. 몇 년 후, 1795년에 Thermidorians가 강해졌을 때, National Convention은 Condorcet의 제안을 기초로 한 교육 계획을 채택했습니다.
그는 새로운 정부를 위해 여성 투표권을 옹호했으며, 1789년 Journal de la Société를 위한 글을 작성했으며, 1790년에 De l'admission des femmes au droit de cité "여성을 위한 시민권 인정"을 출판했습니다.
1792년 12월 Louis XVI의 재판에서 사형을 반대했지만 재판 자체를 지지했던 Condorcet는 Convention에서의 공개 투표 동안 King의 처형에 반대하여 발언했습니다 – 그는 왕을 갤리선으로 보낼 것을 제안했습니다.
Condorcet는 헌법 위원회에 있었고 Girondin 헌법 프로젝트의 주요 저자였습니다. 이 헌법은 투표에 부쳐지지 않았습니다. Montagnards가 Convention의 통제를 얻었을 때, 그들은 자신의 헌법인 1793년 프랑스 헌법을 썼습니다. Condorcet는 새로운 작업을 비판했으며, 결과적으로 그는 반역자로 낙인찍혔습니다. 1793년 10월 3일 Condorcet의 체포 영장이 발부되었습니다.
체포 및 사망
그 영장은 Condorcet를 숨으로 강제했습니다. 그는 Paris의 Rue Servandoni에 있는 Mme. Vernet의 집에서 5개월 또는 8개월 동안 숨었습니다. 그곳에서 그는 Esquisse d'un tableau historique des progrès de l'esprit humain 인간 정신의 진보의 역사 스케치를 작성했으며, 이는 1795년에 사후에 출판되었으며 계몽주의 및 역사적 사고의 주요 텍스트 중 하나로 간주됩니다. 그것은 과학의 진보로서의 문명의 역사를 설명하며, 과학적 진보와 인권 및 정의의 발전 사이의 밀접한 연결을 보여주며, 과학적 지식에 의해 완전히 형성된 미래의 합리적 사회의 특징을 개략적으로 설명합니다.
1794년 3월 25일 Condorcet는 더 이상 안전하지 않다고 확신하고 그의 은신처를 떠났고 Paris에서 탈출을 시도했습니다. 그는 1772년에 거주했던 친구인 Jean-Baptiste Suard의 집에 피난처를 구하러 갔지만, 그들의 주민 중 한 명에게 배신을 당할 것이라는 근거로 거부당했습니다. 이틀 후 그는 Clamart에서 체포되었고 Bourg-la-Reine에 수감되었으며, 혁명 중에는 "Queen's Borough" 대신 "Equality Borough"로 알려진 Bourg-l'Égalité에 수감되었으며, 또 다른 이틀 후 그는 그의 감방에서 죽은 채로 발견되었습니다. 가장 널리 인정된 이론은 그의 친구 Pierre Jean George Cabanis이 그가 결국 사용한 독을 그에게 주었다는 것입니다. 그러나 일부 역사가들은 그가 너무 사랑받고 존경받아 처형을 당하지 않았을 가능성이 있다고 믿습니다. Jean-Pierre Brancourt는 그의 저작 L'élite, la mort et la révolution에서 Condorcet가 Datura stramonium과 아편의 혼합물로 살해되었다고 주장합니다.
Condorcet는 1989년에 Panthéon에 상징적으로 매장되었으며, 이는 프랑스 혁명 200주년과 계몽주의의 중심 인물로서의 Condorcet의 역할을 기념합니다. 그러나 그의 관은 비어있었습니다. 원래 Bourg-la-Reine의 공동 묘지에 매장된 그의 유해는 19세기 동안 사라졌습니다.
가족
1786년 Condorcet는 그보다 20살 이상 어린 Sophie de Grouchy와 결혼했습니다. 그 시대의 가장 아름다운 여성 중 한 명으로 평가된 Sophie는 Madame de Condorcet로서 뛰어난 살롱 주인이 되었으며, 또한 Thomas Paine과 Adam Smith의 뛰어난 번역가가 되었습니다. 그녀는 지능적이고 교육이 잘 되어 있었으며 영어와 이탈리아어에 모두 능통했습니다. 결혼은 강했으며, Sophie는 남편이 숨어있는 동안 그를 정기적으로 방문했습니다. 그녀는 1794년 1월에 이혼 절차를 시작했지만, 이는 Condorcet과 Cabanis의 주장에 따른 것이었으며, 그들은 자신의 재산을 몰수로부터 보호하고 Sophie와 그들의 어린 딸 Louise 'Eliza' Alexandrine을 재정적으로 지원하기를 원했습니다.
Condorcet는 그의 아내와 네 살 된 Eliza에 의해 살아남았습니다. Sophie는 1822년에 사망했으며, 재혼하지 않았고, 1801년부터 1804년 사이에 남편의 모든 저작을 출판했습니다. 그녀의 업적은 전 United Irishman Arthur O'Connor의 아내인 Eliza에 의해 계속되었습니다. Condorcet-O'Connors는 1847년부터 1849년 사이에 개정 판을 출판했습니다.
성 평등
Condorcet의 작업은 주로 더 평등한 사회를 추구하는 데 중점을 두었습니다. 이 경로는 혁명 맥락에서 성 평등에 대해 생각하고 글을 쓰도록 그를 이끌었습니다. 1790년 그는 "De l'admission des femmes au droit de cité" "여성의 시민권 인정에 관하여"를 출판했으며, 이는 새로운 공화국에서 여성의 투표권과 여성을 포함하기 위한 기본 정치 및 사회 권리의 확대를 강력히 주장했습니다. 당시 가장 유명한 계몽 사상가 중 한 명인 그는 그러한 급진적 제안을 하는 최초의 인물 중 한 명이었습니다.
'인간의 권리는 그들이 감각적 존재이고 도덕적 아이디어를 획득할 수 있으며 그것에 대해 추론할 수 있다는 사실에서만 독점적으로 비롯됩니다. 여성들이 동일한 특성을 가지고 있으므로, 그들은 반드시 동일한 권리를 가지고 있습니다. 인간 종족의 어떤 구성원도
