진실은 온 세상이 그것에 동의한다는 사실 때문에 더 참이 되지도 않으며, 온 세상이 그것에 동의하지 않는다고 해도 더 거짓이 되지도 않는다.
Moses ben Maimon, 일반적으로 Maimonides로 알려져 있으며 HaRambam이라는 약자로도 불리는 인물은 중세 스파드 유대인 철학자로서 중세의 가장 다작하고 영향력 있는 토라 학자 중 한 명이 되었다. 그의 시대에 그는 또한 탁월한 천문학자이자 의사였으며, Saladin의 개인 의사로 일했다. 현재의 스페인인 Córdoba, Almoravid Empire에서 유월절 전날인 1138년 또는 1135년에 태어난 그는 모로코와 이집트에서 랍비, 의사, 철학자로 일했다. 그는 1204년 12월 12일 이집트에서 사망했으며, 그의 시신은 갈릴리 하부로 운반되어 Tiberias에 매장되었다.
그의 생애 동안, 일부 유대인들은 Maimonides의 유대법과 윤리에 관한 저작을 환영하고 감사함으로써 맞이했으며, 이는 Iraq와 Yemen만큼 멀리까지 미쳤다. 그럼에도 불구하고 Maimonides가 이집트 유대인 공동체의 존경받는 지도자로 성장했을 때, 그의 저작들은 특히 Spain에서 격렬한 비판가들을 가지고 있었다. 그럼에도 불구하고, 그는 사후에 유대 역사에서 가장 저명한 랍비 판정자 및 철학자 중 한 명으로 인정받았으며, 그의 방대한 저작은 유대 학문의 초석을 이룬다. 그의 14권짜리 Mishneh Torah는 여전히 Talmudic 법의 법전으로서 상당한 정경적 권위를 갖고 있다. 그의 Mishnah Torah에서 그는 또한 태양계의 모든 행성이 지구 주위를 공전한다는 개념인 Ptolemaic 철학에 대해 썼다. Rambam은 그리스 철학을 사랑했으며 그리스인들로부터 취한 많은 오류를 가지고 있었고 이를 히브리인들과 공유했으며, 이러한 아이디어들을 그 기원에 대한 암시도 없이 본질적으로 유대인인 것처럼 나타냈다. 그는 때때로 "ha'Nesher ha'Gadol" 즉 구두 토라의 진정한 지수로서의 그의 뛰어난 지위를 인정하여 위대한 독수리로 알려져 있다.
유대 역사가들로부터 존경받는 것 외에도, Maimonides는 또한 이슬람 및 아랍 과학의 역사에서 매우 두드러지게 나타나며 연구에서 광범위하게 언급된다. Al-Farabi, Avicenna, 그리고 그의 동시대인 Averroes의 영향을 받아, 그는 유대 및 이슬람 세계 모두에서 저명한 철학자이자 박학자가 되었다.
이름
그의 전체 히브리 이름은 Rabbi Moshe ben Maimon이며, 그 약자는 "Rambam"을 이룬다. 그의 전체 아랍어 이름은 Abu ʿImran Musa bin Maimun bin ʿUbaidallah al-Qurtabi 또는 짧게는 Musa bin Maymun이다. bin ʿUbaidallah 부분은 Maimon의 아버지가 Obadiah라는 이름이었다는 것을 의미하지 않아야 하며, 대신 bin ʿUbaidallah는 Maimonides의 성으로 취급되며, Obadiah는 그의 가장 초기 직계 조상의 이름이었다. 라틴어에서, 히브리어 ben(~의 아들)은 그리스식 부칭 접미사 -ides가 되어 "Moses Maimonides"를 이룬다.
전기
초기 시절
Maimonides는 1138년 Andalusia의 Córdoba에서 일부 학자들이 무어 지배의 처음 몇 세기 이후 이베리아 반도의 유대 문화의 황금기의 끝으로 여기는 시기에 Berber 무슬림 지배 Almoravid Empire에서 태어났다. 그의 아버지 Maimon ben Joseph는 스페인 dayyan 유대인 판사였으며, 그의 가족은 Simeon ben Judah ha-Nasi로부터의 직계 부계 강하를 주장했으며, 따라서 Davidic 혈통에서 비롯되었다. Maimonides는 나중에 자신과 Judah ha-Nasi 사이에 38대가 있다고 말했다. 그의 4대 거슬러올라가는 혈통은 그의 Iggeret Teiman Epistle to Yemen에 제시되어 있으며, 다음과 같다: 판사 hadayan인 Maimon의 아들 Moses, 지혜자 hachakham인 Joseph의 아들, 랍비 harav인 Isaac의 아들, 판사인 Obadiah의 아들. 어린 나이에, Maimonides는 과학과 철학에 관심을 갖기 시작했다. 그는 아랍어 번역으로 접근 가능한 그리스 철학자들을 읽었으며, 이슬람 문화의 과학과 학문에 깊이 몰입했다.
Maimonides는 Kabbalah의 지지자로 알려지지 않았지만, 강한 지적 유형의 신비주의가 그의 철학에서 발견되어왔다. 그는 시에 대해 불만을 표현했으며, 그 중 최고의 것은 순수한 발명에 기초했기 때문에 거짓이라고 선언했다. 그의 성격뿐만 아니라 저작으로도 존경받은 이 현자는 바쁜 삶을 살았으며, 여행 중이거나 임시 숙박소에서 그의 많은 저작을 썼다. Maimonides는 자신의 아버지 아래에서 토라를 공부했으며, 그의 아버지는 차례로 Isaac Alfasi의 학생인 Rabbi Joseph ibn Migash 아래에서 공부했다.
추방
또 다른 Berber 왕조인 Almohads가 1148년 Córdoba를 정복했으며 일부 영토에서 dhimmi 지위, 즉 세금 지파 jizya를 통해 보장된 비무슬림에 대한 국가 보호를 폐지했다. 이 지위의 상실은 유대인 및 기독교 공동체에게 이슬람으로의 개종, 죽음, 또는 추방을 남겼다. 많은 유대인들이 개종하도록 강요받았지만, 가짜 개종에 대한 당국의 의심으로 인해, 새로운 개종자들은 그들을 식별하고 공개 심사의 대상이 되게 하는 옷을 입어야 했다.
Maimonides의 가족은 대부분의 다른 유대인들과 함께 추방을 선택했다. 그러나 일부는 Maimonides가 탈출하기 전에 이슬람으로의 개종을 위장했을 가능성이 높다고 말한다. 이러한 강제 개종은 Egypt의 라이벌이 제기했을 때 이슬람 법에 따라 법적으로 무효로 판결되었다. 향후 10년 동안, Maimonides는 남부 Spain을 돌아다니며 결국 Morocco의 Fez에 정착했다. 이 기간 동안, 그는 1166–1168년 동안 Mishnah에 대한 그의 유명한 주석을 작곡했다.
Morocco에서의 이 체류 이후, 두 아들과 함께, 그는 Israel 땅에 머물렀던 후 약 1168년경 Fatimid Caliphate 통제 하의 Egypt의 Fustat에 정착했다. Cairo에 있는 동안, 그는 현재 그의 이름을 따서 명명된 작은 회당에 부속된 yeshiva에서 공부했다. Israel 땅에서, 그는 Temple Mount에서 기도했다. 그는 이 Temple Mount를 방문하는 날이 자신과 그의 후손들을 위한 거룩함의 날이었다고 썼다.
Maimonides는 곧 그 후 Christian Amalric of Jerusalem의 southeastern Nile Delta 마을 Bilbeis의 포위 공격 중에 체포된 유대인들을 구조하는 데 도움을 주는 데 도구적이었다. 그는 Lower Egypt의 유대인 공동체들에게 몸값을 지불하기 위해 함께 돈을 모으도록 요청하는 다섯 개의 편지를 보냈다. 돈이 수집된 후 Palestine으로 보내져 십자군과 협상하기 위한 두 명의 판사들에게 주어졌다. 포로들은 결국 해방되었다.
그의 형의 죽음
이 승리에 이어, Maimonides 가족은 부를 증가시키기를 바라며 그들의 저축을 그의 형 막내 아들 David ben Maimon, 상인에게 주었다. Maimonides는 그의 형에게 Sudan 항구 ʽAydhab에서만 상품을 조달하도록 지시했다. 그러나 사막을 통한 길고 힘든 여행 이후, David는 그곳에서 제공되는 상품들에 감동받지 않았다. 그의 형의 바람에 반하여, David는 동쪽에서 큰 부가 발견되었으므로 인도로의 배에 탔다. 그가 목적지에 도달할 수 있기 전에, David는 1169년과 1177년 사이의 어느 시점에 바다에서 익사했다. 그의 형의 죽음은 Maimonides를 슬픔으로 아프게 만들었다.
Cairo Geniza에서 발견된 편지에서, 그는 다음과 같이 썼다:
나의 전체 인생 동안 나에게 닥친 가장 큰 불행 – 다른 어떤 것보다 더한 – 는 축복받은 그 성인의 사망이었으며, 그는 나의, 그의, 그리고 다른 사람들의 많은 돈을 소유하며 인도 바다에서 익사했으며, 나에게 어린 딸과 미망인을 남겼다. 그 끔찍한 소식을 받은 날 나는 병에 걸렸으며 약 1년 동안 침대에 누워 있었고, 종기, 발열, 그리고 우울증으로 고통받았으며, 거의 포기되었다. 약 8년이 지났지만, 나는 여전히 슬퍼하고 있으며 위로를 받을 수 없다. 그리고 어떻게 나 자신을 위로할 수 있겠는가? 그는 내 무릎 위에서 자라났으며, 그는 나의 형이었으며, [그리고] 그는 나의 학생이었다.
Nagid
약 1171년경, Maimonides는 Egyptian 유대인 공동체의 Nagid로 임명되었다. Arabist Shelomo Dov Goitein는 십자군 포로들을 몸값 주는 동안 표시한 리더십이 이 임명으로 이어졌다고 믿는다. 그러나 그는 1173년에 Sar Shalom ben Moses로 대체되었다. Sar Shalom이 조세 농사의 혐의로 비난받던 그의 임명의 논란이 많은 과정 동안, Maimonides는 그와 여러 해 동안 단절하고 싸웠으며 1195년에 Maimonides가 Nagid로 임명될 때까지이다. "Megillat Zutta"로 알려진 저작은 Sar Shalom에 대한 신랄한 설명을 쓴 Abraham ben Hillel에 의해 저술되었으며, Maimonides를 "동쪽과 서쪽의 빛이며 유일한 마스터이자 세대의 기적"으로 칭찬했다. David의 사업 벤처에 묶인 가족 기금의 손실로, Maimonides는 의사의 직업을 맡게 되었으며, 이 직업으로 그는 유명하게 되었다. 그는 Córdoba와 Fez 모두에서 의학 훈련을 받았다. 광범위한 인정을 얻어, 그는 대 재무관 al-Qadi al Fadil의 궁정 의사로 임명되었고, 그 후 Sultan Saladin의 의사로 임명되었으며, 그의 사망 후 그는 Ayyubid 왕조의 의사로 남아있었다.
그의 의학 저작에서, Maimonides는 천식, 당뇨병, 간염, 폐렴을 포함한 많은 질환들을 설명했으며, 절제와 건강한 생활방식을 강조했다. 그의 논문들은 여러 세대의 의사들에게 영향을 미쳤다. 그는 그리스 및 아랍 의학에 대해 박식했으며, Galen의 전통에서 체액설의 원리를 따랐다. 그는 맹목적으로 권위를 받아들이지 않았지만 자신의 관찰과 경험을 사용했다. Julia Bess Frank는 Maimonides가 자신의 의학 저작에서 권위자들의 저작들을 그들이 수용 가능해질 수 있도록 해석하려고 추구했다는 것을 나타낸다. Maimonides는 환자들과의 상호작용에서 오늘날 문화 간 인식 및 환자의 자율성 존중이라고 불릴 특성들을 나타냈다. 그는 자주 고독함에 대한 그의 갈망과 신에게 더 가깝게 다가가고 그의 사고를 연장하기 위해 썼음에도 불구하고 – 그의 철학에서 필수적이라고 여겨지는 예언적 경험의 요소 – 그는 대부분의 시간을 다른 사람들을 돌보는 데 제공했다. 유명한 편지에서, Maimonides는 그의 일일 일정을 설명한다. Sultan의 궁전을 방문한 후, 그는 피곤하고 배고픈 상태로 집에 도착했으며, 그곳에서 "내가 비유대인과 유대인으로 가득 찬 접견실을 발견했을 것이며... 나는 그들을 치유하러 가며, 그들의 질병에 대한 처방전을 작성했을 것이며... 저녁까지... 그리고 나는 매우 약해졌을 것이다."
그가 이 편지에서 계속해서 말하는 것처럼, Shabbat에도 그는 공동체의 구성원들을 받았다. 그는 의료 및 다른 과학적 연구뿐만 아니라 중세의 가장 체계적으로 생각하고 영향력 있는 halakha 랍비 법 및 유대 철학에 관한 논문들을 포함한 확장된 논문들을 작성하는 데 성공한 것은 주목할 만하다.
Joseph Karo는 나중에 Maimonides를 칭찬했으며, 그에 대해 "Maimonides는 판정자들 중 가장 위대한 자이며, Israel 땅과 Arabia와 Maghreb의 모든 공동체들은 그의 관행 이후를 기초로 하며, 그들의 랍비로서 그를 자신들에게 받아들였다"고 썼다.
1173/4년에, Maimonides는 그의 유명한 Yemen으로의 Epistle을 썼다. 그의 "끊임없는 노고"가 그 자신의 건강을 약화시키고 69세에 그의 죽음을 초래했다고 제안되었지만, 이것은 정상적인 수명이다.
죽음
Maimonides는 1204년 12월 12일 Tevet 20일 4965년에 Fustat에서 사망했다. 그가 짧은 시간 동안 회당 뜰의 beth midrash에 매장되었으며, 그 후 곧 그의 소원에 따라 그의 유해가 발굴되어 Tiberias로 옮겨져 다시 매장되었다고 널리 믿어진다. Israel의 Galilee 바다의 서쪽 해안에 있는 Maimonides의 Tomb은 그의 무덤을 표시한다. 그의 마지막 휴식처로서의 이 위치는 논쟁의 여지가 있어왔으며, 이는 Jewish Cairene 공동체에서 그가 Egypt에 매장된 상태로 남아있다는 전통이 있기 때문이다.
위인과 비교
신동
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