1930년 1월 26일, 카말라데비 차토파디야야는 대중 소요 사태 중에 국기를 몸으로 껴안으며 인도 삼색기를 지켜냈다. 이러한 저항 행위는 영국령 인도에서 독립된 인도 자치령으로 넘어가는 전환기에 걸친 그녀의 경력에서 나타난 많은 활동 중 하나였으며, 정치, 사회 개혁 및 예술 분야에서의 지속적인 활동으로 특징지어진다.
정치적 기반 및 활동
1903년 망갈루루(Mangaluru)에서 태어난 차토파디야야는 격렬한 민족주의 활동기에 공적인 영역에 들어섰다. 그녀는 런던의 베드포드 칼리지에서 고등 교육을 받았으며, 이후 사회학 학위를 취득했다. 1923년 비협조 운동에 영감을 받아 세바 달(Seva Dal)에 가입했고, 결국 여성 부문을 이끌며 인도 전역에서 자원봉사자를 모집하고 훈련했다. 그녀의 정치적 야망은 인도 최초로 마드라스 선거구 입법 선거에 출마한 여성이 되는 길로 이끌었다. 55표 차이로 낙선했지만, 그녀의 출마는 정치적 대표성에서의 전환점을 의미했다. 1930년 소금 사티아그라하 동안 그녀는 마하트마 간디가 선발한 7인 팀에 합류하여 봄베이 해변에서 소금을 생산했다.
기관 기여
차토파디야야는 지속적인 기관을 설립하는 데 중추적인 역할을 했다. 그녀는 전인도여성회의(All-India Women's Conference)의 창립 멤버이자 초대 조직 비서관을 역임했으며, 이 회의는 교육 및 복지에 관한 국가적 계획을 감독하는 기관으로 확대되었다. 그녀의 관심사는 문화 분야로 옮겨가 상기트 나타크 아카데미(Sangeet Natak Akademi)와 국립연극학교(National School of Drama)의 수장을 맡았다. 그녀는 인도 수공예품과 수직물의 부흥을 적극적으로 옹호했으며, 여성 장인들의 사회경제적 조건을 개선하려는 노력으로 '하트카르가 마(Hatkargha Maa, 베틀의 어머니)'라는 별명을 얻었다. 그녀의 활동에는 전인도수공예위원회 및 국기제시위원회 위원 활동이 포함되었다.
국제적 활동 및 사생활
그녀의 경력은 국제 외교와 공연으로까지 확장되었다. 제2차 세계 대전 중 그녀는 인도 독립을 호소하기 위해 순회 활동을 했다. 1941년 루이지애나주를 여행하던 중, 백인 전용 기차 좌석에서 떠나기를 거부하며 인종 차별 정책에 성공적으로 맞섰다. 예술에 대한 초기 관심은 1920년대 시인이자 배우인 하린드라나트 차토파디야야(Harindranath Chattopadhyay)와의 결혼으로 이어졌는데, 이 결정은 그녀가 젊은 과부였다는 신분 때문에 상당한 사회적 반대에 부딪혔다. 그녀는 또한 영화계에서 경력을 쌓아 무성 영화 '바산트세나(Vasantsena)'(1930), '탄센(Tansen)'(1943), '샨카르 파르바티(Shankar Parvati)'(1943), '단나 바갓(Dhanna Bhagat)'(1945)과 같은 작품에 출연했다.
요약
- 출생: 1903년, 망갈루루 - 사망: 1988년, 뭄바이 - 교육: 베드포드 칼리지, 칼락셰트라 - 주요 수상: 라몬 막사이사이상(1966년) - 정부 훈장: 파드마 부샨(1955년), 파드마 비부샨(1987년) - 주요 역할: 상기트 나타크 아카데미 수장, 국립연극학교 수장
독자 질문
### 1941년 루이지애나 사건의 의미는 무엇인가?
차토파디야야는 백인 전용으로 분리된 기차 칸에서 떠나기를 거부하며, 유색인 여성으로서의 정체성을 주장하여 차장의 권위에 성공적으로 도전했다.
### 문화적 활동으로 어떤 상을 받았나?
그녀는 1966년 라몬 막사이사이상을 받았고, 1977년 유네스코 상을 받았으며, 1974년 상기트 나타크 아카데미 펠로우십을 수여받았다.
