요한 슈바르처: 빈의 옷을 벗긴 남자

1911년 2월 15일, 빈 황실 왕립 지방법원은 한 회사의 전 제작물인 영화와 이를 광고하는 인쇄물의 파기를 명령했습니다. 그 회사는 사투른 필름(Saturn-Film)이었고, 이를 세운 사람은 요한 슈바르처(Johann Schwarzer)라는 서른 살의 화학자이자 사진가였습니다. 금고 속에 있던 52편의 단편 영화는 토종 오스트리아 영화 스튜디오가 제작한 최초의 작품군이었습니다. 그중 절반 정도는 명령에도 불구하고 살아남았습니다. 현재 이 작품들은 복원되어 국가 아카이브에 소장되어 있습니다.

화학자의 실험실에서 옥상 스튜디오로

슈바르처는 1880년 당시 오스트리아-헝가리 제국의 영토였던 야보르니크(Javornik)에서 태어나 1900년대 초 빈으로 왔습니다. 그의 훈련은 예술적이라기보다는 기술적이었습니다. 그는 초상화 사진가이자 화학자로 일했는데, 1900년 당시 이 조합은 영화 비즈니스를 위한 자격이라기보다는 경력에 가까웠습니다. 그 시절에 사진을 만드는 것은 프레임을 구상하는 것만큼이나 유제를 혼합하는 것을 의미했기 때문입니다. 그는 초상화에서 당시 크고 어느 정도 용인되던 엽서 무역용 에로틱 사진으로 전향했고, 1906년 26세의 나이에 중요한 도약을 이루었습니다. 그는 오스트리아 최초의 영화 제작사이자 제국 내에서 에로틱을 전문으로 한 최초의 회사인 사투른 필름을 설립했습니다. 빈 제3구에 사진 스튜디오와 아렌베르크링(Arenbergring)에 두 번째 사업장을 운영했던 그는 이미 일광을 사용하여 옥상 스튜디오에서 촬영했습니다.

사투른 영화의 실제 모습

현대인의 상상력은 이 영화들을 오해하고 있습니다. 그것들은 짧고(10분을 넘는 경우가 드뭅니다) 연출적으로 초보적이며, 카메라가 마치 극장 관객처럼 고정된 채 설치된 고정 쇼트로 구성되어 있습니다. 그것들은 노출을 포함하지만 노골적인 성관계는 결코 포함하지 않습니다. 무엇보다 그것들은 구실적인 코미디입니다. 노출은 옷을 벗는 이유를 제공하는 일상적인 상황을 통해 일어납니다. 여자가 의사에게 갑니다(Der Hausarzt, 1908). 여자가 해서는 안 될 곳에서 목욕을 합니다(Baden verboten, 1906). 하녀가 일하는 대신 자신을 찬양합니다(The Vain Housemaid, 1908). 노예 시장은 신체 타블로를 위한 오리엔탈리즘적 알리바이를 제공합니다(Am Sklavenmarkt, 1906). 복원된 판본을 시청한 평론가들은 한결같이 동일한 특성을 알아차리며, 그것은 관음증이 아니라 그 속에 흐르는 미묘하고 꽤 섬세한 유머입니다.

슈바르처는 이를 프로그램으로 마케팅했습니다. 사투른의 1907년 카탈로그는 회사가 "순수하게 예술적인 경향"을 추구하고 "아름다움을 위해 맛없는 주제를 피했다"고 발표했습니다. 그것을 무화과 나뭇잎(눈가림용)으로 읽기는 쉽습니다. 살아남은 영화들이 실제로 더 잘 팔렸을 노골성을 거부하고 있기 때문에 그것은 진정한 미학적 입장만큼이나 타당합니다.

감히 아무도 공개적으로 운영하지 못한 사업

슈바르처를 프랑스 경쟁사들과 갈라놓은 것은 내용이 아니라 행동 방식이었습니다. 그는 사투른을 일반 회사처럼 운영했습니다. 그는 자신의 이름으로 신문과 업계지에 광고했습니다. 그는 정기적인 인쇄 카탈로그를 발행하여 독일어, 이탈리아어, 프랑스어로 유럽 전역에 배포했습니다. 그는 주로 익명성을 선호하던 업계에서 자신의 제작물에 전문적인 로고를 붙여 브랜딩을 했습니다. 이 영화들은 비록 복제하기 쉽고 소송을 제기할 수 없는 제품을 만든 대가로 아마도 해적판을 통해 비엔나 밖에서 여전히 이름 없이 유통되었습니다.

이러한 개방성은 전략이었고, 결국에는 취약점이었습니다. 보수적인 사회와 당국의 보이콧이 거의 즉 뒤따랐습니다. 빈은 1910년 2월에 "신사들의 저녁"을 금지했고, 다른 지역들도 그 금지 조치를 모방했습니다.

트빌리시, 그리고 회사를 죽인 불평

결말은 예상치 못한 방향에서 찾아왔습니다. 트빌리시의 오스트리아-헝가리 영사가 "빈의 외설물" 프레젠테이션에 대해 불평했습니다. 이 영화들은 외교적 당혹감이 될 만큼 멀리 여행했던 것입니다. 그리고 베를린, 파리, 런던, 로마, 도쿄의 대사관에 항의가 도달했습니다. 그것이 공식 조사를 촉발했고, 1911년 2월의 법원 명령이 그 뒤를 이었습니다. 경찰은 사업장을 급습하여 주요 금고를 파괴했습니다. 슈바르처는 평판 좋은 영화의 배급사로서 자신을 재발명하려 시도했지만 3개월 만에 포기했습니다.

아프리카, 결혼식, 그리고 비르발렌

그는 빈을 떠나 아프리카로 갔습니다. 그는 올가 에밀리 야로슈-슈테흘리크(Olga Emilie Jarosh-Stehlik)와 결혼하기 위해 1914년 4월에 돌아왔고, 그해 여름 전쟁이 발발했을 때 징집되었습니다. 그는 중위 계급에 이르렀고 1914년 10월 10일 서른네 살의 나이로 비르발렌(Wirballen) 전투에서 전사했습니다. 아이러니는 즉각적이고 완전했습니다. 그가 제작을 중단당했던 바로 그 종류의 "자극적인 영화들"이 야전 영화관에서 병사들에게 상영되면서 전쟁 중에 새로운 대중 관객을 찾게 된 것입니다.

요한이 천사(천재)라 불리는 이유

접근 가능한 기록에 있는 그 어떤 평론가나 역사가도 슈바르처를 천재라고 부르지 않으며, 그 주장은 영화 그 자체와의 접촉에서 살아남지 못할 것입니다. 그의 연출은 초보적입니다. 고정 카메라, 언급할 만한 편집 없음, 유능한 무대 사진가라면 만들 수 없었을 시각적 아이디어가 없습니다. 그는 하나를 발명하기보다는 기존의 수익성 있는 프랑스 비즈니스 모델을 따르고 있었습니다.

그가 가지고 있는 것은 진짜이자 구체적인 창조적 지성이며, 그것이 평범한 종류가 아니기 때문에 정확히 명명할 가치가 있습니다. 그것은 형식의 지성입니다. 슈바르처는 1906년 영화화된 에로티시즘의 지속 가능한 구조가 전시가 아니라 서사적 구실 플러스 코미디(의사의 진료실, 금지된 수영, 허영심 많은 하녀)이며, 바로 그 유머가 소재를 은밀한 것이 아니라 볼 만하게 만드는 것이라는 점을 알아냈습니다. 그 공식은 그보다 한 세기를 더 살았습니다. 그것과 결합된 것은 더 드문 기업가적 기개입니다. 오직 그만이 카탈로그, 상표, 언론 광고와 함께 자신의 이름으로 무역을 수행하기로 선택했고, 인쇄물에서 예술적 기준을 주장한 다음 시장이 원했던 노골성을 거부함으로써 그것을 크게 존중했습니다.

정직한 반론은 이것이 원칙으로 위장한 상업적 계산이었고, 52개의 동일한 단편 주제는 작품군이라기보다는 공식이며, 사투른이 주로 최초였고 장엄하게 탄압받았기 때문에 기억된다는 것, 즉 재능이 아니라 연대기와 스캔들의 우연이라는 것입니다. 그를 진정한 가벼운 코믹 본능을 가진 창의적인 사업가라고 부르십시오. 그를 일류 예술가라고 부르지 마십시오. 그 자신도 그렇게 주장한 적이 없습니다.

유산: 살아남은 금고

사투른의 52편의 작품 중 약 26편이 여전히 존재하며, 주로 오스트리아 필름아카이브(Filmarchiv Austria)에 의해 보존되어 현재 온라인에서 공개적으로 유통되고 있습니다. 거의 코미디에 가까울 정도로 완벽한 반전입니다. 법원이 외설물로 불태우라고 명령했던 영화들은 오늘날 무엇을 보여주는가보다는 무엇을 기록하고 있는가, 즉 렌즈를 그들에게 향하고 있던 유일한 사람이 포착한 비엔나의 인테리어, 비엔나의 가구, 비엔나의 신체, 비엔나의 농담으로 인해 소중한 역사적 문헌으로 분류되고 복원되었습니다. 슈바르처는 흥행을 팔기 위해 착수하여 실수로 오스트리아 영화 제작의 가장 초기 지속적인 시각적 기록을 남겼습니다. 그의 금고를 파괴한 검열관들은 그가 기억될 것임을 보장했고, 나머지를 구한 아카비스트들은 그가 연구될 것임을 보장했습니다.