장칭: 상하이 무대에서 쇼 재판까지

"저는 마오 주석의 개였습니다." 장칭은 1981년 자신에게 유죄를 선고한 법정에서 이렇게 말했습니다. "그가 물라고 하면 누구든 물었습니다." 이는 변명이자 고발이었으며, 동시에 자백이었습니다. 어린 시절의 고난과 상하이에서의 평범한 배우 생활을 거쳐 문화대혁명기 중국에서 가장 두려운 정치 기구를 장악하고, 결국 당이 자신들이 장려했던 죄악에 대해 그녀를 처벌하기 위해 기획한 전국 방송 재판으로 막을 내린 그녀의 경력에 대한 결론이었습니다.

란핑이라는 이름의 배우

1914년 3월 산둥성 주청에서 리윈허(Li Yunhe)라는 이름으로 태어난 그녀는 아버지의 어머니에 대한 폭력과 어머니의 가정부 생활 등 불행한 어린 시절을 보냈고, 17세에 어머니를 여의고 고아가 되었습니다. 그녀는 배우가 되어 1930년대 상하이에서 '란핑(Lan Ping)'이라는 이름으로 입센의 '인형의 집'에서 노라 역을 맡는 등 다소 유명세를 얻었고 몇 편의 영화에 출연했지만, 배우 탕나와의 공개적인 불륜으로 명성이 훼손되었습니다. 1937년 7월, 일본의 침공 이후 그녀는 상하이를 떠나 공산당의 근거지인 옌안으로 향했습니다.

마오쩌둥과의 결혼 조건

장칭은 1938년 11월 28일 마오쩌둥과 결혼했는데, 당 지도부는 세 가지 명시적 제한 조건 하에서만 이 결혼을 허용했습니다. 마오쩌둥의 아내라는 칭호를 사용할 수 없고, 그의 개인적인 업무 처리로 국한되며, 20년간 어떠한 당직도 맡을 수 없다는 것이었습니다. 그녀는 이후 20년 대부분을 대체로 순응하며 보냈고, 1949년 이후 새 중화인민공화국의 영부인이 된 후에도 영화계의 하급직만을 맡으며 주변 인물로 머물렀습니다.

문화 비평가에서 킹메이커로

이 상황은 1960년대 초 마오쩌둥이 주변의 당 기구에 대해 점점 의구심을 갖게 되면서 변했습니다. 1963년부터 장칭은 베이징 오페라의 '혁명화'에 뛰어들어 '사가방(Shajiabang)'이나 '지취위호산(Taking Tiger Mountain by Strategy)'과 같은 정치적 색채가 짙은 모범 작품들을 의뢰했고, 역사극 '해서파관(Hai Rui Dismissed from Office)'에 대한 캠페인을 조직했습니다. 이는 마오쩌둥에 대한 우회적인 비판으로 널리 읽히며 문화대혁명의 서막으로 평가받는 연극에 대한 공격이었습니다. 1966년 그녀는 중앙문화혁명소조 부조장이 되었고, 1969년에는 정치국 위원직을 차지했습니다. 약 10년 동안 그녀는 장춘차오, 야오원위안, 왕훙원과 함께 나중에 '4인방'으로 불리는 파벌을 형성하여 중국 문화계와 계급의 적으로 지목된 지식인 및 관료들의 운명에 대해 엄청나고 거의 무책임한 권력을 휘둘렀습니다.

체포와 기획된 심판

마오쩌둥 사망 한 달 후인 1976년 10월 6일, 화궈펑의 명령으로 체포된 장칭은 친청 감옥에 수감된 뒤 1980년 11월 예술가와 관료에 대한 박해, 상하이 과거 기록 파괴 등 48개 혐의로 정식 기소되었습니다. 중국 당국은 35명으로 구성된 특별 법정을 구성했고, 당시 '타임'지 보도처럼 그녀의 몰락에 최종성과 법적 외형을 부여하기 위해 재판을 '치밀하게' 기획했으며 국가 기밀을 이유로 외국인 참관을 불허했습니다. 관리들은 이미 재판 시작 전부터 그녀의 유죄를 확정 짓고 국가 수사학을 통해 그녀를 "악마 같고, 뱀처럼 간교하며, 미친 개처럼 잔인하다"고 묘사했는데, 이는 당시 동정적인 관찰자들조차 마오쩌둥 자신이 10년 동안 그녀의 권력을 구축하고 보호했다는 사실에 비추어 볼 때 불편하게 느꼈던 표현이었습니다.

법정에서의 저항

장칭은 관용을 구하기보다 재판을 통해 법정의 정당성과 화궈펑의 권위를 공격했습니다. 그녀는 자신이 이끈 캠페인에 대해 마오쩌둥이 동등하거나 더 큰 책임을 진다고 주장하며, 재판부가 인정하지 않은 문서적 증거 없이 마오쩌둥이 의문이 있을 때 다른 이들에게 "장칭에게 물어보라"고 개인적으로 지시했다고 주장했습니다. 마오쩌둥의 개라는 그녀의 발언은 회개가 아닌 명백한 저항의 태도로 전달되었으며, 자신의 역할을 부인하지 않으면서도 책임을 위로 돌리는 수사적 기법을 통해 재판의 결정적인 순간이 되었습니다. 1981년 그녀는 반혁명 도당의 우두머리로 유죄 판결을 받아 사형 유예 2년을 선고받았으며, 1983년 당국이 그녀가 '충분한 회개'를 보였다고 판단함에 따라 종신형으로 감형되었습니다. 하지만 당시 사람들은 그녀가 사적으로는 여전히 저항적인 태도를 유지했다고 지적했습니다.

사망

1984년 치료를 위해 석방되어 은밀한 거처로 옮겨진 그녀는 1988년 12월 가족 모임을 가질 수 없게 되자 자살을 시도했습니다. 1991년 3월 고열로 입원한 그녀는 1991년 5월 14일 화장실에서 목을 매어 자살했습니다. 그녀의 유서에는 자신이 봉사했다고 믿었던 혁명을 훔친 덩샤오핑의 '수정주의 도당'을 비난하는 내용이 담겨 있었다고 전해집니다.

왜 장칭은 천재라 불리는가

지적인 의미에서 장칭에게 이 단어를 적용하는 진지한 역사가들은 거의 없으며, 이 기록도 그 점에 대해 솔직해야 합니다. 그녀를 장시간 인터뷰했던 전기 작가 록산 위트케(Roxane Witke)는 그녀의 방어적이고 기회주의적인 성격이 특별한 재능이 아니라 '빈곤, 굶주림, 폭력'의 어린 시절에서 기인했다고 추적했습니다. 대부분의 평가는 사고의 독창성보다 무자비함과 자기 보존을 강조하는데, 그녀는 결과가 중요한 이론적 저술을 남기지 않았으며 자신의 작품을 창조하기보다 타인의 작업을 지시하여 문화 프로그램을 구축했습니다. 그녀가 가졌던 것은 구체적이고 결정적인 정치적 기술이었습니다. 마오쩌둥의 궁정에서 실제로 권력이 어디에 있는지 파악하는 예리한 통찰력과, 계약상 정치적 지위가 박탈된 결혼 생활을 몇 년 안에 중국 정치계에서 가장 두려운 직책 중 하나로 바꿀 수 있는 담력이었습니다. 법정에서의 모습은 똑같은 본능을 축소된 형태로 보여주었습니다. 당이 마오쩌둥의 이미지를 보호해야 할 바로 그 순간에 책임을 마오쩌둥에게 돌려 어색한 타협 판결을 강요한 것입니다. 이는 권력에 대한 근접성을 활용하는 진정한, 비록 좁은 의미의 재능일 뿐 지적인 천재성이 아니며, 후자로 오해해서는 안 됩니다.

유산

장칭은 중국의 공식적인 기억과 대중적인 기억 모두에서 문화대혁명 과잉의 화신으로 남아 있습니다. 아이러니하게도 그녀의 저항적이고 TV로 중계된 재판은 그녀가 주도했던 10년의 역사를 마무리하는 것만큼이나 공산당 시스템이 주장하는 무오류성에 대해 대중의 회의감을 불러일으키는 데 기여했습니다.