다니엘 아담 즈 벨레스라비나: 체코어를 표준화한 사람

1576년, 프라하 대학의 역사학 교수가 인쇄업자의 딸과 결혼하기 위해 교수직을 사임했다. 대학은 교수들에게 독신을 요구했다. 안나는 보헤미아에서 가장 중요한 인쇄소를 운영하던 이지 멜란트리흐 즈 아벤티나의 딸이었다. 이는 경력의 끝처럼 보였지만, 실제로는 정반대였다. 이후 23년 동안 다니엘 아담은 약 139종의 출판물과 약 15종의 사전을 제작했으며, 체코어를 역사학자들이 16세기 마지막 3분의 1을 그의 이름을 따서 부를 정도로 눈에 띄게 변화시켰다.

교수가 된 방앗간 주인의 아들

그는 1546년 8월 31일 프라하에서 방앗간 소작인 슈체판 아담과 쿠트나호라의 조각가 야쿠브의 딸 레기나 사이에서 태어났다. 학자 집안이 아닌 장인 집안이었다. 프라하 대학에 진학하여 프로코프 루파치와 페트르 코디칠루스에게 배웠고, 1568년에 학사 학위를, 1569년에 석사 학위를 받았다.

승진은 빨랐다. 1572년에는 스승 루파치의 뒤를 이어 역사학 교수가 되었고, 1576년까지 다른 학술직을 역임했다. 그해 프라하 시민이 되었고, 1578년에는 문장을 수여받았으며, 아버지의 출생지를 따서 z Veleslavína(벨레스라비나)를 성으로 삼았다. 방앗간 소작인의 아들이 라틴어와 역사의 힘으로 한 세대 만에 하급 귀족이 된 것이다.

작업실

1576년부터 멜란트리흐의 인쇄소를 관리하기 시작했고, 1578년에는 동업자가 되었으며, 1586년 처남이 사망한 후 1580년대 후반에 완전한 소유권을 얻었다. 법적 지위는 1589년에 최종적으로 해결되었고, 빚은 몇 년 후까지 계속 갚아야 했다. 1586년에서 1599년 사이에 작업실은 약 139종의 타이틀을 발행했다. 62종은 라틴어, 60종은 체코어, 2종은 독일어, 15종은 다국어였다.

이 언어적 분할은 그의 삶을 통계로 보여주는 전부이다. 라틴어는 학문의 언어였고, 체코어는 다른 모든 사람의 언어였다. 벨레스라비나는 이들을 동등하게 대우하는 인쇄소를 운영했으며, 라틴어 절반의 목적은 주로 체코어 절반을 먹여 살리는 것이었다. 체코의 한 참고 문헌이 지적하듯이, 그의 프로그램은 상업적 계산보다는 "교육과 문화적 계몽"에 기반을 두었으며, 이는 이윤에 무관심하지 않은 인쇄업이라는 직업 속에서도 그를 돋보이게 했다.

학자가 아닌 사람들을 위한 역사

그 자신의 책이 먼저였다. 1578년에 출판되고 1590년에 대폭 확장된 《역사력》(Kalendář historický)은 그의 대학 강의에서 직접 탄생했다. 이는 매일의 역사적 사건이 기록된 달력으로, 연대기를 글을 읽을 줄 아는 시민이 열람할 수 있는 것으로 바꾸었다.

그 주변에 그는 체코어로 번역된 세계사 도서관을 구축했다. 요한 카리온의 세계 연대기는 1584년 《세계 연대기》(Kronika světa)로 등장했다. 1585년에는 《체코 땅 건국에 관한 두 연대기》(Kroniky dvě o založení země české)가 이어졌으며, 여기에는 아이네아스 실비우스의 보헤미아 역사가 포함되었다. 구아니니의 모스크바 역사 지리학은 1590년 《모스크바 연대기》(Kronika moskevská)로 출판되었다. 그는 1594년에 에우세비우스와 카시오도루스의 《교회사》(Historie církevní)를, 1592년에 뷔닝의 성지 지리학 《성서 여행기》(Itinerarium sacrae scripturae)를, 같은 해에 아드리호미우스의 예루살렘 관련 저작을 인쇄했다.

모두 고상한 학문만은 아니었다. 1579년에는 도시법 《도시법》(Práva městská)을, 1584년에는 통치 매뉴얼 《역사적 정치》(Politia historica)를, 1595~96년에는 가정용 의학 및 식물학 가이드 《가정 약국》(Apatéka domácí)과 《식물지》(Herbář)를 출판했다. 전체 생산량의 약 4분의 1은 종교적인 것이었으며, 보헤미아의 비가톨릭 독자들에게 배포된 종교개혁가들의 번역본도 포함되었다. 이 목록은 체코어를 사용하는 독자층 전체를 처음부터 갖추려는 의도적인 시도처럼 보인다.

그는 혼자 하지 않았다. 미쿨라시 알베르트, 얀 코친, 마토우시 호지우스, 바츨라프 플라첼, 아담 후베르와 같은 번역가들을 모집하여 작업을 의뢰하고, 직접 편집하며 자신의 서문을 덧붙였다.

사전

사전이야말로 언어가 실제로 변화한 곳이다. 그는 1579년에 《라틴어 사전》(Dictionarium linguae latinae)을, 1586년에 《명명자》(Nomenclator)를 발행했고, 1598년에는 확장된 4개 언어 《4개 언어 명명자》(Nomenclator quadrilinguis Boemico–Latino–Graeco–Germanicus)와 체코어, 라틴어, 그리스어, 독일어를 병렬한 《4개 언어의 숲》(Sylva quadrilinguis)을 모두 발행했다.

그의 방법은 발명이 아닌 적응이었다. 그는 해외의 권위 있는 인문주의 사전 모델을 가져와 체코어를 중심으로 재구성했다. 하지만 그 재구성이 본질이었다. 라틴어 표제어마다 하나의 체코어 대응어를 제공하는 대신, 동의어, 관용구, 속담을 채워 넣어 체코 과학 아카데미의 인명 사전이 "고전 라틴어에 기반한 정교한 언어적 판단"이라고 부르는 것을 보여주었다. 그 효과는 체코어 문어에 이전에는 조직적인 형태로 존재하지 않았던 표현의 저장소를 제공하고, 그것을 고정하는 것이었다. 즉, "인문주의 체코어"를 지역적 습관의 집합이 아닌 표준으로 만든 것이다.

체코 책의 외관

그는 또한 인쇄 페이지의 진지한 장인이었다. 그의 타이포그래피는 장식을 가독성에 종속시키는, 절제되고 인문주의적으로 우아한 것으로 평가받는다. 그의 작업실은 가라몬드 로만, 프락투르, 그리스어, 히브리어 등 약 47종의 서체와 크기를 보유하고 있었으며, 이는 백산 전투 이전 보헤미아에서 가장 광범위한 폰트 컬렉션이었다. 그는 체코어 인쇄에 동판 조각을 도입하여 1592년 《성서 여행기》를 위해 판화를 의뢰했고, 크리슈토프 하란트의 초상화를 위해 에기디우스 사델러를 고용했는데, 이는 현존하는 체코어 인쇄본 중 가장 오래된 조판 초상화이다.

다니엘이 천재라 불리는 이유

문제의 자질은 사고의 독창성이 아니라 언어 전체에 대한 건축적 판단력이다. 벨레스라비나는 역사, 법률 핸드북, 의학 가이드, 교회사, 세계 지리, 그리고 무엇보다 쓰기에 충분히 풍부한 사전 등 체코어 독서 문화에 부족한 모든 것을 파악하고, 이를 13년 만에 일관된 타이포그래피 기준으로 의뢰, 번역, 편집, 표준화, 인쇄하는, 아무도 시도하지 않는 계획을 파악하고 실행한 것으로 보인다. 체코 과학 아카데미의 인명 사전은 그의 중요성을 최고 등급으로 평가하며, 프라하의 교육받은 중산층 사이에서 인문주의 학습을 보급하는 중심지를 만든 공로를 인정한다. 벨레스라비나 시대가 그의 이름을 딴 이유는 그 시대의 체코어가 실질적으로 그의 편집본이기 때문이다.

솔직한 반론은 목록에 있는 것 중 그의 것은 거의 없다는 것이다. 카리온, 구아니니, 에우세비우스, 아드리호미우스, 뷔닝 등은 다른 사람들의 책이다. 사전은 외국 인문주의 모델을 기반으로 구축되었다. 번역의 대부분은 알베르트, 코친, 호지우스, 플라첼, 후베르가 수행했다. 그의 유일한 실질적인 독창적 작품은 강의를 정리한 《역사력》이다. 그는 비범한 통찰력을 가진 출판인이자 편집자, 사전 편찬자이지 사상가는 아니다. 그에게 적용되는 "천재"라는 단어는 발견이 아니라 취향, 지구력, 조직적 지성을 나타낸다. 앤트워프와 베니스의 동시대인들은 그보다 더 많이 생산했다. 그들이 하지 않은 것은 수백만 명이 사용하는 언어를 가져와 15년 만에 완전한 실용 도서관을 제공한 것이다.

유산

그는 1599년 10월 18일 프라하에서 사망했다. 안나는 남편 사후 6년인 1605년까지 인쇄소를 운영했고, 백산 전투 이전 보헤미아 황금시대가 끝날 무렵 멜란트리흐-벨레스라비나 작업실의 긴 역사를 마감했다.

그를 살아남게 하는 것은 라벨이다. 체코 역사학자들은 황제가 같은 도시에 궁정을 두었음에도 불구하고 16세기 마지막 3분의 1을 루돌프 2세 시대라 부르지 않고, 인쇄업자의 이름을 따서 벨레스라비나 시대라 부른다. 이 명명이야말로 판결이다. 즉, 당시 보헤미아에서 일어난 결정적인 일은 성에서 일어난 것이 아니라 그 아래 작업실에서 일어났다는 평가이다. 그곳에서 전직 교수가 책마다 자신의 언어가 무엇을 말할 수 있을지를 결정하고 있었다. 1902년, 그의 이름을 딴 프라하의 한 구역에 기념비가 세워졌다.