안나 줄리아 쿠퍼: 노예로 태어나 소르본 대학 박사가 되기까지

그녀는 예순여섯 살의 나이에 다섯 명의 입양아를 키우고 워싱턴의 한 고등학교에서 풀타임으로 일하면서 파리 대학교에서 프랑스어로 박사 학위 논문을 방어했습니다. 주제는 1789년에서 1848년 사이 프랑스의 노예제에 대한 태도였는데, 이는 미국 노예제로 태어난 그녀가 누구보다도 앞장서서 탐구할 수 있는 독특한 입장에 있었던 문제였습니다. 안나 줄리아 쿠퍼(Anna Julia Cooper)의 삶은 존 브라운(John Brown)의 급습이 있기 전 해부터 워싱턴 행진(March on Washington)이 있은 후 해까지 이어졌으며, 그녀는 거의 평생을 흑인 여성의 교육은 자선이 아니라 다른 모든 것이 돌아가는 중심축이라고 주장하는 데 보냈습니다.

롤리, 1858년

쿠퍼는 1858년 8월 10일 노스캐롤라이나주 롤리에서 안나 줄리아 헤이우드(Anna Julia Haywood)로 태어났으며, 어머니 해나 스탠리 헤이우드(Hannah Stanley Haywood)와 함께 조지 워싱턴 헤이우드(George Washington Haywood)의 노예가 되었습니다. 헤이우드 본인이거나 그의 형제인 파비우스 헤이우드(Dr. Fabius Haywood) 박사가 거의 확실하게 그녀의 친부였을 것이나, 어머니는 결코 이를 말하지 않았습니다. 그녀에게는 역시 노예 신분이었던 앤드루(Andrew)와 루퍼스(Rufus)라는 두 명의 오빠가 있었습니다.

그녀가 아홉 살 때 해방이 이루어졌고, 그와 함께 롤리에 새로 설립된 성공회 교구의 세인트 어거스틴 사범학교 및 대학 연구소(Saint Augustine's Normal School and Collegiate Institute) 장학금을 받았습니다. 그녀는 14년 동안 그곳에 머물렀습니다. 처음부터 그녀는 자신에게 가능한 가장 생산적인 방식으로 문제를 일으켰는데, 학교는 성직 준비를 하는 남성들을 위해 고전 교육 과정을 따로 두었지만, 쿠퍼는 단순히 그것을 수강하겠다고 요구하며 라틴어, 그리스어, 프랑스어, 수학, 과학을 배웠습니다. 그것은 하나의 패턴이었습니다. 그녀가 마주한 모든 장벽은 적응해야 할 사실이 아니라 수정되어야 할 행정적 오류로 취급되었습니다.

1877년 그녀는 동료 교사인 조지 A. C. 쿠퍼(George A. C. Cooper)와 결혼했습니다. 그는 2년 후 사망했고, 스물한 살의 나이에 과부가 되었습니다. 당시의 관습에 따르면 결혼한 여성의 교육은 결혼과 동시에 끝났으나, 그의 죽음은 잔인하게도 그녀에게 공부할 자유를 되돌려주었습니다. 그녀는 재혼하지 않았습니다.

오벌린과 수학 학위

쿠퍼는 오벌린 대학(Oberlin College) 2학년으로 입학하여 1884년 학사 학위를 받았으며, 이번에도 여성에게 제공되는 단축 과정이 아닌 남성들의 과정을 고집했습니다. 오벌린 대학은 1888년 그녀에게 수학 석사 학위를 수여했으며, 이로써 그녀는 이 학위를 받은 최초의 두 아프리카계 미국인 여성 중 한 명이 되었습니다. 이 학위들 사이와 전후에 그녀는 세인트 어거스틴, 윌버포스 대학교(Wilberforce University), 그리고 워싱턴 D.C.에서 가르쳤습니다.

남부로부터의 목소리

1892년 그녀는 오늘날 흑인 페미니즘 이론의 첫 번째 주요 저작으로 널리 인정받는 에세이 모음집인 《남부로부터의 목소리: 남부의 흑인 여성에 의하여》(A Voice from the South: By a Black Woman of the South)를 출판했으며, 이것이 그녀가 흑인 페미니즘의 어머니라고 불리는 이유입니다. 이 책의 주장은 당시의 두 개혁 운동 모두에 맞서고 있습니다. 백인 여성 참정권론자들에게 쿠퍼는 인종을 무시하는 여성 운동은 일부 여성만을 대변한다고 지적했습니다. 흑인 남성 지도자들에게는 흑인 여성의 도덕적, 정신적, 교육적 발전이 전체 공동체의 지위를 결정할 것이라고 주장하며, 그 어떤 인종도 여성보다 높이 올라갈 수 없으며, 흑인 여성 자신 외에는 아무도 흑인 여성을 대신해 말할 수 없다고 주장했습니다.

1890~91년에 출판된 그녀의 여성 고등 교육에 관한 에세이는 뒤부아(Du Bois)의 같은 분야에 대한 더 잘 알려진 개입보다 거의 10년 앞서 흑인 여성을 위한 고전 교육의 사례를 제시했습니다. 그녀의 문장은 압축적이고 경구적인 힘을 가지고 있습니다. "국가의 위대함은 그것이 만들고 사용하는 물건에 달려 있지 않다"고 그녀는 1902년 연설에서 말했습니다. "생각이 없는 물건은 저속할 뿐이다."

M 스트리트 교장

쿠퍼는 워싱턴 D.C.의 M 스트리트 고등학교(M Street High School)에 합류하여 라틴어, 수학, 과학을 가르쳤고 1901년이나 1902년에 교장이 되었습니다. 그녀 밑에서 학교는 하버드, 예일, 브라운, 오벌린에 졸업생을 보냈는데, 이는 그녀가 옹호한 고전적 대학 준비 모델의 증거이자 부커 T. 워싱턴(Booker T. Washington)의 직업 프로그램이 대체하려 했던 모델이었습니다. 그 성공은 적을 만들었습니다. 1906년 지역 교육 위원회는 그녀를 재임명하기를 거부했는데, 이는 재건 시대의 성과에 대한 더 넓은 백인 반발의 일부인 결정이었습니다. 그녀는 미주리로 가서 가르쳤고, 나중에 M 스트리트로 다시 호출되어 그곳에서 박사 연구를 수행하며 가르쳤습니다.

그녀는 교실에만 갇혀 있지 않았습니다. 1892년 그녀는 헬렌 아포 쿡(Helen Appo Cook), 아이다 B. 웰스(Ida B. Wells), 샬럿 포튼 그림케(Charlotte Forten Grimké), 메리 처치 테렐(Mary Church Terrell) 등과 함께 워싱턴 유색 여성 연맹(Colored Women's League)을 공동 설립했습니다. 1893년 그녀는 시카고에서 열린 세계 대표 여성 대회(World's Congress of Representative Women)에서 연설을 했는데, 이는 초대받은 단 다섯 명의 아프리카계 미국인 여성 중 하나였습니다. 1900년 그녀는 런던에서 열린 제1차 범아프리카 회의(First Pan-African Conference)에 참석한 뒤 스코틀랜드, 파리, 뮌헨, 이탈리아를 여행했습니다.

박사 학위와 프렐링하이젠 대학

그녀는 1914년 컬럼비아 대학교에서 박사 과정을 시작했으나, 1915년 세상을 떠난 이복형제의 다섯 고아를 입양하기 위해 중단했습니다. 그녀는 파리 대학교로 옮겨 풀타임 교육 업무와 가정을 돌보는 틈틈이 10년을 보내며 1924년에 교과 과정을 마치고 1925년에 "1789년에서 1848년 사이 노예제 문제에 대한 프랑스의 태도"를 방어했습니다. 그녀는 미국에서 박사 학위를 받은 네 번째 아프리카계 미국인 여성이었습니다.

1930년 교직에서 은퇴한 그녀는 다른 방법으로는 고등 교육을 받을 수 없는 워싱턴의 노동자 계급 흑인들을 섬기는 기관인 프렐링하이젠 대학교(Frelinghuysen University)의 총장직을 맡았습니다. 주택 담보 대출이 불가능해지자, 그녀는 대학을 르드로이트 파크(LeDroit Park)에 있는 자신의 집으로 옮겼습니다. 그녀는 1940년 총장직에서 물러났지만 등록처장으로 남았습니다.

안나가 천재라 불리는 이유

이 주장은 두 가지에 근거합니다. 첫째는 분석적 우선순위입니다. 1892년에 쓴 글에서 쿠퍼는 인종과 성별의 이중 구속, 즉 인종 운동도 여성 운동도 고려하지 않은 사람의 위치를 오늘날 교차성(intersectionality)이라고 불리는 틀을 거의 한 세기 앞서 명확하게 표현했습니다. 이는 유행하는 아이디어를 일찍 선점한 문제가 아니라, 어떠한 제도적 권력도 없는 상태에서 동시에 두 개의 연합된 운동에 대한 비판을 구성해야 하는 문제였습니다. 둘째는 순수한 지적 범위와 끈기입니다. 예순여섯 살에 다섯 아이를 키우고 학교를 운영하면서 소르본 대학교에서 프랑스 역사 박사 학위를 받은 고전학자이자 수학자라는 점입니다.

솔직한 평가는 쿠퍼가 체계적인 이론가는 아니었으며, 그렇게 되려고 노력하지도 않았다는 것입니다. 《남부로부터의 목소리》는 에세이 모음집으로 연설조이며, 증거나 형식적 논증보다는 도덕적 힘과 예시로 논증했습니다. 그녀는 어떠한 방법론도 구축하지 않았고 후계자들을 양성하지도 않았습니다. 당대의 평판은 교육자로서의 것이었으며, 현재 그녀의 위상은 1980년대 이후 학자들에 의해 그녀의 업적이 재발견되면서 정립되었습니다. 그녀의 천재성은 비정상적으로 정밀한 도덕적, 수사적 지능, 즉 다른 누구도 명명하지 못한 구조적 위치를 명명할 수 있는 능력과, 그 어떤 것보다 드문 실용적이고 기관을 구축하는 끈기가 결합된 것으로 가장 잘 설명됩니다.

유산

쿠퍼는 1964년 2월 27일 105세의 나이로 워싱턴에서 사망했습니다. 그녀의 추도식은 그녀가 아홉 살 때 시작했던 세인트 어거스틴 예배당에서 열렸습니다. 웨이크 포레스트(Wake Forest) 연구 센터, 스펠먼(Spelman) 교수직, 리치먼드의 성공회 학교, 2009년 우표, 성공회 달력의 기념일 모두 그녀의 이름을 따왔습니다. 2016년부터 그녀의 대사를 인쇄한 미국 여권도 마찬가지입니다. "자유의 대의는 특정 인종이나 종파, 정당이나 계급의 대의가 아니다. 그것은 인류의 대의다."