知識は自分がどれほど多くを知っているかに誇りを持っています。知恵は自分がそれ以上何も知らないことに謙虚です。
William Cowperはイギリスの詩人で聖歌作家でした。彼の時代で最も人気のある詩人の一人であり、Cowperは日常生活とイギリスの田園風景を描くことで18世紀の自然詩の方向性を変えました。多くの点で、彼はロマン主義詩の先駆者の一人でした。Samuel Taylor Coleridgeは彼を「最良の現代詩人」と呼び、William Wordsworthは特に彼の詩「Yardley-Oak」を高く評価しました。
精神疾患で施設に入院した後、Cowperは熱烈な福音主義的キリスト教に避難所を見つけました。彼は疑いに苦しみ続け、1773年の悪夢の後、彼は永遠の地獄の運命にあると信じるようになりました。彼は回復し、より多くの宗教的聖歌を書きました。
彼の宗教的感情と「Amazing Grace」という聖歌を書いたJohn Newtonとの関係は、彼が最も覚えられている詩の多く、そしてOlney Hymnsの一連の作品につながりました。彼の詩「Light Shining out of Darkness」はイギリス英語に「God moves in a mysterious way/ His wonders to perform.」という表現をもたらしました。
彼はまた多くの反奴隷制の詩を書き、熱心な反奴隷制活動家であったNewtonとの友情により、Cowperは奴隷制廃止キャンペーンを支持する執筆を求められました。Cowperは1788年に「The Negro's Complaint」という詩を書き、それは急速に非常に有名になり、20世紀の公民権運動の間にMartin Luther King Jr.によってしばしば引用されました。彼はまた1780年代に奴隷制について他のいくつかのあまり知られていない詩を書き、その多くは奴隷制が経済的に実行可能であるという考えを攻撃しました。
生涯
Cowperはバークハムステッド、ハートフォードシャーで生まれました。そこで彼の父John Cowperはセント・ピーター教会の牧師でした。彼の父の妹は詩人のJudith Madanでした。彼の母はAnn née Donneでした。彼と彼の兄弟Johnは7人の子供のうち、幼児期を過ぎて生き残った唯一の2人でした。Annは1737年11月7日にJohnを出産する際に亡くなりました。母が幼い年に亡くなったことはWilliamに深刻な悩みを与え、50年以上後に書かれた彼の詩「On the Receipt of My Mother's Picture」の主題となりました。彼は幼い頃に彼女の家族と親密になりました。彼は特に彼女の兄弟Robertと彼の妻Harriotと親密でした。彼らは若きWilliamに読書への愛を植え付け、彼に最初の本のいくつかを与えました-John BunyanのPilgrim's ProgressとJohn GayのFablesです。
Cowperは1742年4月にWestminster Schoolに最初に登録されました。その前に数年間学校から学校へと移動していました。彼は幼い頃からラテン語の研究を始めており、生涯を通じてラテン語の熱心な学生でした。年上の子供たちはCowperを彼の若い年の多くの間いじめました。Westminster Schoolでは、彼はheadmasterのJohn Nicollの下で勉強しました。当時、Westminster Schoolはイギリスの政党であるWhig党に属する家族の間で人気がありました。ただし、社会的地位が低い家族から来た多くの知的な少年も出席しました。Cowperはwestminsterから生涯の友人を作りました。彼はIliadとOdysseyを読み通し、これはHomerの叙事詩への彼の生涯の奨学金と愛を点火しました。彼はラテン語の解釈と翻訳に熟練し、彼はこれを彼の人生の残りの間使用しました。彼はラテン語の構成にも熟練し、彼自身の多くの詩句を書きました。
Westminster School での教育の後、Cowperは法律でのキャリアのための訓練を受けるために、Holborn、Ely Placeの弁護士Mr Chapmanに契約しました。この間、彼は彼の叔父Bob Cowperの家で彼の余暇を過ごし、そこで彼は彼のいとこTheodoraに恋をし、彼は結婚したいと願いました。しかし、1825年にCowperがTheodoraに宛てた詩を最初に出版したJames Croftが書いたように、「彼女の父は、そのような密接に関連した人々の結合が不適切であるという考えから、彼の娘と彼の甥の願いを認める拒否しました。」この拒否はCowperを悲嘆させました。彼は当時「melancholy」と呼ばれた彼の最初の重度の抑鬱症/精神疾患の発作を被りました。
1763年に彼はHouse of Lordsの日誌の書記職を提供されましたが、近づいている試験の負担で壊れました。彼は抑鬱症と精神疾患の期間を経験しました。この時、彼は3回自殺を試みようとし、回復のためにセント・オルバンズのNathaniel Cottonの精神病院に送られました。「Hatred and vengeance, my eternal portions」で始まる彼の詩は時々「Sapphics」と呼ばれ、彼の自殺未遂の直後に書かれました。
回復した後、彼はHuntingdonの引退した聖職者Morley Unwinと彼の妻Maryと定住しました。CowperはUnwin一家と非常に良好な関係になったため、彼は彼らの家に住むようになり、彼らと一緒にOlneyに移動しました。そこで彼は奴隷船の元船長であり、福音に自分の人生をささげていた教区牧師John Newtonに会いました。その後、Morley Unwinは彼の馬から落ちて殺されました。Cowperはunwin家に住み続け、寡婦Mary Unwinに大きく執着するようになりました。
OlneyでNewtonはCowperに彼が編集していた聖歌集に貢献するよう招待しました。Olney Hymnsとして知られている結果の巻は1779年まで出版されませんでしたが、「Praise for the Fountain Opened」（「There is a fountain fill'd with blood」で始まる）や「Light Shining out of Darkness」（「God Moves in a Mysterious Way」で始まる）などの聖歌を含んでおり、これらはCowperの最も馴染みのある詩のいくつかのままです。Olney Hymnsで最初に出版されたCowperのいくつかの聖歌と他の聖歌は、今日Sacred Harpに保存されており、これもシェイプノート曲を集めています。
1773年、Cowperは精神疾患の発作を経験し、彼は永遠に地獄に非難されたと想像しただけでなく、神は彼に彼自身の人生の犠牲をするように命じていると想像しました。Mary Unwinは大きな献身を持って彼の世話をし、1年後に彼は回復し始めました。1779年、Newtonがolneyからロンドンに移動した後、Cowperは再び詩を書き始めました。Cowperの心を占有し続けたいというMary Unwinの提案により、彼はThe Progress of Errorについて書くことを提案しました。このような風刺を書いた後、彼は他に7つ書きました。これらの詩は収集され、1782年にPoems by William Cowper, of the Inner Temple, Esq.というタイトルで出版されました。
1781年にCowperは洗練された魅力的な寡婦Lady Austenに会い、彼女は新しい詩にインスピレーションを与えました。Cowper自身は1785年の初版への彼の「Advertisement」で、いくつかが彼の最も実質的な作品と見なされているThe Taskの起源について述べています：
…blank verseを好む淑女は、著者からそのような種類の詩を要求し、彼にThe SOFAを主題として与えました。彼は従いました。そして多くの余暇を持っていたため、別のテーマと関連付けました。そして、彼の状況と心の向きが彼を導いた思考の列車を追求し、彼が最初に意図した些細な問題の代わりに、最終的には深刻な問題-1つの巻-をもたらしました!
同じ巻でCowperはまた「The Diverting History of John Gilpin」を印刷しました。これは注目すべき滑稽な詩です。「John Gilpin」を書くことは後に「Orthodoxy」の中でG. K. Chestertonによって、Cowperが完全に狂気に陥ることを防ぐのに役立つと認識されました。
Cowperと Mary Unwinは1786年にWeston Underwood、Buckinghamshireに移動しました。彼はTheodoraの妹である彼のいとこLady Harriett Heskethと親密になっていました。この期間中、彼はHomerのIliadとOdysseyの翻訳をblank verseで始めました。1791年に出版された彼のバージョンは、この世紀の初期にAlexander Popeのバージョン以来、これらの叙事詩の最も重要なイギリス語のレンダリングでした。後の評論家はCowperのHomerが John Miltonのモールドが多すぎると批判しました。
1789年にCowperはいとこで、ノーフォークの聖職者であるDr John Johnsonと友達になり、1795年にCowperと Maryは彼の近くに住むためにノーフォークに移動しました。彼と彼の妹Catharine。彼らは当初North Tuddenhamに滞在しました。その後、Swaffham近くのDunham Lodge、その後Munslesleyに滞在し、最終的にEast Derehamに定住しました。Johnsonの家族とともに、Mary Unwinが麻痺した後。
Mary Unwinは1796年に亡くなり、Cowperを彼が決して完全に回復しなかったgloomに陥れました。彼は彼の翻訳の第2版のための彼のHomerの改訂を続けました。強力で暗い詩「The Castaway」を書く以外に、彼はギリシャ語の詩のいくつかの英語の翻訳を書き、John GayのFablesのいくつかをラテン語に翻訳しました。
死と記念碑
Cowperは1800年の春に水腫に襲われ、亡くなりました。彼はEast Derehamのセント・ニコラス教会のセント・トーマス・オブ・カンタベリー礼拝堂に埋葬されており、そこのステンドグラスの窓は彼の人生を記念しています。
バークハムステッドのセント・ピーター教会にはCowperの思い出に2つの窓があります：東側の窓（1872年のClayton & Bellによるもの）はCowperを彼の執筆机で彼のペットのウサギを伴って描写しており、「Salvation to the dying man, And to the rising God」という銘が刻まれています。Cowperの詩「The Saviour, what a noble flame」からの線。そして北側の廊下には、「Oh! for a closer walk with God」と「The Task」からの線が刻まれたエッチングされたガラスの窓があります。同じ教会にはCowperの母Ann Cowperへの記念プレートもあります。Cowperはまた、Westminster AbbeyのSt George's Chapelの別のClayton & Bellステンドグラスの窓によってGeorge Herbertとともに記念されています。
1823年にCowperの通信は、彼の親族John Johnsonの所有する元の手紙から遺稿で出版されました。
作品
詩
- The Snail、1730
- The Winter Nosegay、1777
- Olney Hymns、1778–1779、John Newtonとの協力
- John Gilpin、1782
- Epitaph on a Hare、1782
- Cowperの最初の独立した巻、Poems by William Cowper, of the Inner Temple, Esq.、1782
- The Rose、1783
- The Task、1785
- The Morning Dream、1788
- Homer's Iliad and Odyssey、1791年ギリシャ語からの翻訳。
- The Retired Cat、1791
- To Mary、1793
- On the Ice Islands Seen Floating in the German Ocean、1803
- The Castaway、1803
- Hatred and vengeance, my eternal portion、1815
- The Poplar-Field、1785
- Lines Written During a Period of Insanity、1816
聖歌
Cowperはアメリカのプレスビテリア派のEdwin Hatfieldの1872年の大作「The Church Hymn Book for the Worship of God」に15の聖歌で表現されています。
- 127 Jesus! where'er thy people meet
- 357 The Spirit breathes upon the word
- 450 There is a fountain, filled with blood
- 790 Hark! my soul! it is the Lord
- 856 To Jesus, the Crown of my hope
- 871 Far from the world, O Lord! I flee
- 885 My Lord! how full of sweet content 1782年の翻訳
- 932 What various hindrances we meet
- 945 Oh! for a closer walk with God
- 965 When darkness long has veiled my mind
- 1002 'Tis my happiness below
- 1009 O Lord! in sorrow I resign 1782年の翻訳
- 1029 O Lord! my best desire fulfill
- 1043 There is a safe and secret place
- 1060 God of my life! to thee I call
