ウリ・アヴネリ：包囲されたベイルートに足を踏み入れたイスラエル人

1982年7月3日、イスラエル軍がベイルートを包囲する中、58歳のイスラエル人ジャーナリストが戦線を越え、ヤーセル・アラファトと面会した。大方の証言によれば、彼はPLO（パレスチナ解放機構）議長と直接面会した最初のイスラエル人であった。「ソルト・フィッシュ」という暗号名のイスラエル諜報作戦が彼を市内で追跡しており、両者を殺害する準備をしていたと思われるが、PLOの工作員たちが街中で追っ手を撒いた。アヴネリはすでに1948年の戦争を戦い、2度の負傷を経験し、イスラエルで最も恐れられたタブロイド紙を経営し、クネセト（イスラエル議会）に議席を持っていた。彼の活動はこれで終わらなかった。

ベックムのヘルムート・オスターマン

彼は1923年9月10日、ドイツのベックムで、裕福なドイツ系ユダヤ人の銀行家一家にヘルムート・オスターマンとして生まれた。ヒトラーが政権を握ってから10ヶ月後の1933年11月、一家はイギリス委任統治領パレスチナへ逃れた。当時彼は10歳だった。取り残された親族のほとんどはホロコーストで殺害された。この事実は、彼が後にユダヤ人の安全について書いたすべての文章の根底にあり、対立者はこれを決して彼への攻撃材料として使えなかった。

富は移民先まで続かなかった。彼はテルアビブで貧しい幼少期を過ごした。15歳でシオニストの準軍事組織「イルグン」に入隊したが、その手法に馴染めず4年後の1942年に脱退した。この早期の離脱は、彼の一つのパターンとなった。アヴネリは組織に加わっては、その条件を受け入れがたいものと感じ、去ることを繰り返した。

サムソンの狐

1948年の戦争では、ギヴァティ旅団の分隊長として、また「サムソンの狐」として知られる特殊部隊で任務に就いた。彼は2度、深刻な負傷を負った。また、部隊の戦闘歌も作詞した。この事実は、彼が70年間歩むことになる軍人であり作家でもあるという二重生活を象徴している。彼はその代償を支払っていない人物として切り捨てられることはなかった。

戦争は彼の最初の著書、そしてさらに重要なことに、彼の結論を生み出した。アヴネリは戦争を経て、この紛争は宗教的なものではなく、同じ領土を主張する二つの民族間の国家的な対立であり、したがって政治的な解決策があるはずだと確信した。この立場により、彼は生涯を通じてあらゆる陣営から異端視されることになった。

ハオラム・ハゼ

1950年、彼はパートナーと共に「ハオラム・ハゼ（この世界）」という経営難の雑誌を買収し、イスラエルがそれまで見たこともないものへと変貌させた。硬派な調査報道や政治批判と、ゴシップやヌード写真を組み合わせた手法で、小さな反体制週刊誌は、既存の保守的なメディアには到達できなかった部数と影響力を獲得した。スキャンダルを暴き、最高レベルの敵を作った。ダヴィド・ベン＝グリオンは、その名を口にすることを拒み、遠回しな表現でしか呼ばなかった。

アヴネリは1993年に廃刊されるまでの43年間、編集長を務めた。一人の編集者が国家のほぼ全歴史を通じて一つの敵対的な刊行物を維持し続けた例として、これに匹敵するケースを挙げることは困難である。

クネセトにて

その雑誌は政党となった。アヴネリは1965年に「ハオラム・ハゼ＝コアフ・ハダシュ」の代表としてクネセト入りし、1965年から1974年、そして1979年から1981年（後に「シェリ」党名義）と2期にわたって議員を務めた。彼は議席を主にプラットフォームとして利用した。彼はパレスチナ国家の樹立を公然と主張した最初のイスラエル人政治家の一人であり、それを譲歩としてではなく必要条件として論じた。分割なしにはイスラエルがユダヤ国家と民主主義国家の両方であり続けることはできない、という主張であった。

1970年代半ばまでには、民族主義的な枠組みを維持しつつシオニズム自体を否定するという、異例で困難な立場をとるようになっていた。1975年後半には「イスラエル・パレスチナ平和のためのイスラエル評議会」を共同設立し、イスラエル政府の誰よりも先にPLOとの接触を図った。

グッシュ・シャローム

1993年、彼は平和団体「グッシュ・シャローム（平和ブロック）」を設立した。これはイスラエルで最も根強く活動する過激な平和組織となり、パレスチナ人活動家と共に、入植地反対とパレスチナ国家樹立を訴える数百回ものデモを行った。アヴネリは入植地を平和への道にある地雷と呼んだ。彼はハマスとの対話を提唱し、度重なる軍事作戦に反対し、数十年にわたって週刊コラムを執筆し、その多くはCounterPunchなどの媒体を通じて国際的に拡散された。2001年、彼と妻レイチェルは、「平和は正義と和解を通じてのみ達成できる」という暴力の中でも揺るぎない信念を評価され、ライト・ライブリフッド賞を受賞した。2008年にはカール・フォン・オシエツキー・メダルが授与された。

なぜウリは天才と呼ばれるのか

その主張は予測と忍耐に基づくものであり、知的なものというよりは政治的な主張である。アヴネリは、それが一般的になる何十年も前に、今日のこの地域のあらゆる重大な外交的枠組みの基礎となっている分析に達していた。それは「二つの民族、一つの土地、二つの国家」という考えである。1960年代のクネセトでパレスチナ国家樹立を論じた際、その言葉はイスラエル政治においては口にすることすら許されないものであった。1975年にPLOと、1982年にはアラファトと会談したが、当時は接触自体が犯罪であった。1993年のオスロ合意は、彼が25年間維持してきた立場を追認したものだった。それが何であれ、それは追従ではなく、四半世紀にわたるほぼ全会一致の反対の中での立場を維持する能力は、「天才」という言葉を正当化するのに十分なほど希少である。

反論もまた重大である。アヴネリは技術的な意味で独創的な思想家ではない。彼は理論や学術的業績を生み出したわけではなく、彼の手段は論争であり、最も効果的な媒体はヌード写真の一部を売りにしたタブロイド紙であった。彼の予測は立証されていない。彼が提唱した二国家解決案は、オスロ合意の全盛期よりも、彼の死の時点の方が実現から遠のいている。また、PLO指導部との関わりについても、多くのイスラエル人からは素朴すぎると、多くのパレスチナ人からは不十分であると評価されている。彼はまた、イルグン隊員から軍人へ、そしてポスト・シオニストへと、何度も劇的に考えを変えてきた。これは知的な誠実さとも、落ち着きのなさとも解釈できる。最も公正な説明は、社会の何十年も先を行く政治的想像力と、それを語ることを止められない気質を兼ね備えていたということである。

遺産

アヴネリは脳卒中の後、2018年8月20日に94歳で死去した。イスラエルの全政治勢力から、またパレスチナ指導部からも追悼の意が表された。彼自身の希望により火葬され、遺灰はテルアビブ沖に撒かれた。彼の遺言は、全資産をイスラエルの平和活動のために遺すというものだった。彼は70年間、自国が受け入れようとしない主張を続け、その議論は彼を越えて無傷で残った。それが功績の立証なのか、それとも告発なのかは、この地域が最終的にどちらへ向かうか次第である。