トーマス・カーステン

ジャワの12自治体とスマトラの3自治体は、1915年から1941年の間にトーマス・カーステンの構造工学の原理によって再形作られた。第一次世界大戦を逃れるためにアムステルダムからオランダ領東インドへと移住した彼は、厳格な植民地的空間階層から離れ、地域の急速に拡大する都市環境に先住民族の建築要素を統合した。

初期の影響と学術的訓練

1884年に生まれたカーステンは、著名なオランダ人の家庭で育った。彼の父親は大学の副学長を務めた。彼はデルフト工科大学で学び、同校の彼の学部が10人未満の卒業生しか出さなかった時期に学位を取得した。彼の初期の思想的発展はアムステルダムに住んでいる間に起こり、そこで彼は極端な都市の不平等を目撃した。社会主義のエンジニアリンググループに関与した彼は、公営住宅改革に関する1909年の報告書に貢献し、都市建築の不可欠な要素としての社会計画への信念を固めた。

オランダ領東インドへの移行

ヨーロッパの紛争から離れた中立の地を求め、カーステンはヘンリ・マックレイン・ポントの招待によりジャワに到着した。インドに対する彼のアプローチは、伝統的な西欧の植民地概念を超えていた。彼はジャワが自分の故郷になったと頻繁に語り、その感情はジャワ人女性との結婚や、分離された空間計画の拒絶に反映されていた。1918年までに、彼は都市計画を相互につながった社会的および技術的システムとして扱う方法論を成文化し、諸島全体でのコンサルタントの役割を獲得した。

都市計画と植民地改革

カーステンは、ボゴール、マラン、ジャカルタなどの主要な中心地で自身の理論を実践した。1917年のスマランのための彼の「新チャンディ」計画は、単一のマスタープランの中に多様な文化的習慣を考慮に入れた多民族統合の青写真として役立った。1921年の地方分権会議での彼の主張は植民地立法に影響を与え、村落改善プロジェクトへの補助金や自治体の住宅ガイドラインにつながった。彼は、急な勾配屋根を持つエリートの邸宅から、ヨーロッパと伝統的なジャワの美学を融合させた宮殿のパビリオンまで、多様な構造物を成功裏に設計した。

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晩年と遺産

政府は彼を都市計画委員会の委員に任命し、バンドン工科学校の講師に任命することで彼の貢献を正式に認めた。彼の専門的業績は多産であり、彼のデザインのおよそ45が『Indische Bouwkunst』に記録されている。日本軍占領下で、彼はチマヒのバロス収容所に抑留された。彼は1945年にそこで亡くなった。彼の業績はインドネシアの空間史における主要な研究対象であり続けており、彼の技術的文書は保存され、インドネシア語に翻訳されている。