真の幸福とは、現在を享受し、未来に不安を抱かず、希望や恐れで気を紛らわさず、われわれが持つもので十分であるという満足のうちに身を置くことである。というのも、そのような者は何も欠けることがないからである。
ルキウス・アンナエウス・セネカ（セネカ・ザ・ヤンガーとしても知られている）は、ラテン文学の銀の時代のヒスパノ・ローマンストア派の哲学者、政治家、劇作家、そしてある著作では風刺家であった。
セネカはヒスパニアのコルドバで生まれ、ローマで育った。ローマでは修辞学と哲学の訓練を受けた。彼の父はセネカ・ザ・エルダー、彼の兄はルキウス・ユニウス・ガッリオ・アンナエアヌス、彼の甥は詩人ルカンであった。紀元41年、セネカは皇帝クラウディウスの下でコルシカ島に流刑されたが、49年に帰還してネロの家庭教師となることが許された。ネロが54年に皇帝になると、セネカはその顧問となり、護民官長官セクストゥス・アフラニウス・ブルスとともに、ネロの治世初期5年間の有能な統治を提供した。セネカのネロに対する影響力は時とともに減少し、65年にセネカはネロ暗殺の陰謀であるピソ陰謀への関与容疑で自死を強いられた。その陰謀にはセネカは無実であった可能性が高い。セネカのストア派的で静かな自殺は多くの絵画の題材となってきた。
作家としてセネカは哲学的著作と、すべて悲劇である彼の劇作で知られている。彼の散文著作には、道徳的問題を扱う12の論文と124通の手紙が含まれている。これらの著作は、古代ストア派の最も重要な一次資料の一部を構成している。劇作家として、彼は『メデア』『テュエステス』『パイドラ』などの劇作で最もよく知られている。後世に対するセネカの影響は莫大である。ルネサンス期には、彼は「道徳の、さらにはキリスト教的啓蒙のお告げとして敬愛される賢人、文学的様式の大家であり劇的芸術のモデルであった」。
生涯
幼少期、家族および成年期
セネカはヒスパニアのローマ属州バエティカのコルドゥバで生まれた。彼の父はルキウス・アンナエウス・セネカ・ザ・エルダーで、スペイン生まれのローマ騎士で、ローマで修辞学の著述家および教師として有名になった。セネカの母ヘルウィアはバエティカの有名な家族出身であった。セネカは3人の兄弟の次男で、他の兄弟はユニウス・ガッリオとして後に知られるようになったルキウス・アンナエウス・ノウァトゥスと、詩人ルカンの父アンナエウス・メラであった。ミリアム・グリフィンは彼女のセネカの伝記で、「41年の流刑前のセネカの生涯についての証拠は非常に乏しく、社会史伝記両面にとってこれらの年の潜在的な関心は非常に大きいため、セネカについての著述家はほとんど知識を想像で補う誘惑に抵抗することができなかった」と述べている。グリフィンはまた、古代の資料から、セネカは紀元前8年、紀元前4年、または紀元前1年のいずれかに生まれたと推測している。彼女は彼が紀元前4年から紀元前1年の間に生まれ、紀元5年までにはローマに住んでいたと考えている。
セネカは、幼少期、おそらく5歳の頃に、彼の母の継姉妹である彼の叔母の「腕に抱かれて」ローマに連れて行かれたと述べている。彼の父は人生の大部分をその都市に住んでいた。セネカは高貴なローマ人の標準的な教育の一部として、文学、文法、修辞学の通常の科目を教えられた。若い頃、彼はストア派のアタロスと、短命だったセクスティイ派に属していたソティオンとパピリウス・ファビアヌスから哲学の訓練を受けた。セクスティイ派はストア派とピタゴラス主義を組み合わせていた。ソティオンは20代初期の若い男であるセネカに菜食主義者になるよう説得し、彼はそれを約1年間実践したが、その後彼の父が、その慣行が「いくつかの外国の儀式」と関連していたため、その慣行を止めるよう勧めた。セネカは人生を通じて呼吸困難に悩まされることが多かったが、これはおそらく喘息であり、25代半ば頃の紀元20年に彼は肺結核に襲われたようである。彼はエジプトに住むために彼の叔母のもとに送られた。彼をローマに連れてきたのと同じ叔母で、その夫ガイウス・ガレリウスはエジプトの知事となっていた。彼女は彼を最大10年続いた病気の時期を通じて看護した。紀元31年に彼は彼の叔母とともにローマに帰った。彼の叔父は帰路の難破船で亡くなった。彼の叔母の影響力により、セネカはおそらく37年後に法務官に選ばれた。これはまた彼にローマ元老院に座る権利を得さた。
政治と流刑
セネカの上院議員としての初期の経歴は成功しているようであり、彼は彼の弁論術で称賛された。カッシウス・ディオはカリグラがセネカの元老院での弁論術の成功に非常に激怒し、彼に自殺を命じたという話を述べている。セネカはたまたま重病であり、カリグラは彼はいずれにせよ間もなく死ぬであろうと告げられたために、生き残った。彼の著作でセネカはカリグラについて良いことは何も言っておらず、彼をしばしば怪物として描いている。セネカは彼自身の生存を彼の忍耐力と彼の友人への献身に帰する。「忠誠のために私ができることはすべて死ぬことだという印象を避けたかった」。
紀元41年、クラウディウスが皇帝になり、セネカはジュリア・リウィラとの不倫容疑で新しい皇后メッサリナから告発された。ジュリア・リウィラはカリグラとアグリッピナの妹である。この不倫はいくつかの歴史家によって疑われている。メッサリナにはジュリア・リウィラとその支持者を排除するための明確な政治的動機があったからである。元老院はセネカに死刑判決を下したが、クラウディウスはそれを流刑に減刑し、セネカはコルシカ島で次の8年間を過ごした。セネカの最も古い生存著作の2つは流刑の時期のものであり、両方とも慰めの文である。彼の母への『慰め』では、セネカは息子を流刑で失った故人の母として彼女を慰める。セネカは彼の唯一の息子の死、流刑の数週間前のことを無意識のうちに述べている。人生の後期にセネカは彼より若い女性ポンペイア・パウリナと結婚した。乳幼児の息子が以前の結婚から生まれた可能性があると考えられてきたが、証拠は「薄弱である」。この時期のセネカの他の著作は、クラウディウスの自由民ポリビウスへの『慰め』で、彼の兄の死についてポリビウスを慰めることに焦点を当てている。それはクラウディウスへのお世辞で知られており、セネカは皇帝が流刑から彼を思い出すことを望んでいると述べている。紀元49年、アグリッピナは彼女の叔父クラウディウスと結婚し、彼女の影響力を通じてセネカはローマに呼び戻された。アグリッピナはセネカのために法務官職を獲得し、彼を彼女の息子、将来の皇帝ネロの家庭教師として任命した。
帝国の顧問
紀元54年から62年まで、セネカは護民官長官セクストゥス・アフラニウス・ブルスとともに、ネロの顧問として活動した。彼の新しい職の副産物の一つは、セネカが56年に補充執政官に任命されたということであった。セネカの影響力は最初の1年間特に強かったと言われている。セネカはネロのための即位演説を作成し、その中で彼は適切な法的手続きと権限を元老院に復元することを約束した。彼はまたネロが葬儀で行ったクラウディウスの追悼文を作成した。セネカの風刺的スケッチ『Apocolocyntosis』は、クラウディウスの神格化を嘲笑し、ネロを賞賛し、ネロの治世の最も初期の時期からのものである。紀元55年、セネカはブリタンニクスのネロによる殺害に続いて『寛容について』を書いた。おそらく市民に殺害は流血の始まりではなく終わりであることを保証するためである。『寛容について』はネロにお世辞を言っているが、統治者のための正しいストア派の徳の道を示すことを意図した著作である。タキトゥスとディオはネロの初期の統治は、彼がセネカとブルスの言葉を聞いた間は相当に有能であったと示唆している。しかし、古代の資料は、時とともに、セネカとブルスが皇帝に対する彼らの影響力を失ったことを示唆している。紀元59年、彼らはアグリッピナの殺害に不承知ながら同意し、その後タキトゥスはセネカが殺害を元老院に正当化する手紙を書く必要があったと述べている。
紀元58年、上院議員プブリウス・スイッリウス・ルフスはセネカへの一連の公開攻撃を行った。タキトゥスとカッシウス・ディオによって報告されたこれらの攻撃には、わずか4年間のネロへの奉仕で、セネカがイタリアと州全体でローンに高い利息を課すことにより3億セステルティウスの莫大な個人資産を獲得したという告発が含まれていた。スイッリウスの攻撃には、セネカがアグリッピナと寝たという提案を含む性的腐敗の請求が含まれていた。しかし、タキトゥスはスイッリウスは非常に偏見があったと述べている。彼はクラウディウスのお気に入りであり、着服者および告発者であった。対応として、セネカはスイッリウスに対して腐敗の一連の起訴をもたらした。彼の財産の半分は没収され、彼は流刑に送られた。しかし、攻撃は当時なされ、後の時代を通じて続けられたセネカに対する批判を反映している。セネカは確かに非常に裕福であった。彼はバイエとノメントゥムに資産を持ち、アルバン荘園とエジプトの領地を持っていた。カッシウス・ディオはさえ、ブリタニアのボウディカ蜂起がセネカがクラウディウスのブリテン征服の直後に先住民ブリテン貴族に大量のローンを強制し、その後それらを突然かつ積極的に呼び出したことが原因であったと報告している。セネカはそのような告発に敏感であった。彼の『幸せな人生について』はこの頃からのもので、ストア派の線に沿って富の防衛を含んでおり、適切に富を獲得および使用することが哲学者にとって適切な行為であると主張している。
隠棲
ブルスが62年に死亡した後、セネカの影響力は急速に低下した。タキトゥスが「ブルスの死がセネカの力を砕いた」と述べているように。タキトゥスはセネカが62年と64年に2度隠棲しようとしたが、ネロは両方の場合とも彼を拒否したと報告している。それにもかかわらず、セネカはますます宮廷から不在になった。彼は彼の田舎の領地での静かな生活様式を採用し、彼の研究に集中し、ほとんどローマを訪問しなかった。これらの最後のいくつかの年の間に、彼は2つの彼の最大の著作を作成した。『自然の問い』は自然界の百科事典であり、『ルキリウスへの手紙』は彼の哲学的思想を記録している。
死
紀元65年、セネカはネロを殺すための計画であるピソ陰謀の直後に巻き込まれた。セネカが陰謀の一部であった可能性は低いが、ネロは彼に自殺を命じた。セネカは複数の静脈を切断して死ぬことで伝統に従い、彼の妻ポンペイア・パウリナは彼の運命を共有しようとした。カッシウス・ディオはネロの容赦なさを強調することを望んだ。セネカが彼の最後の瞬間の手紙に出席し、彼の死が兵士によって早められた方法に焦点を当てた。ユリウス・クラウディウス皇帝の一世代後、タキトゥスは自殺についての説明を書いた。それは、彼の共和主義的同情が見られる彼の見方では、おそらくいくぶん理想化されている。この説明によれば、ネロはセネカの妻を救うことを命じた。彼女の傷は包帯され、彼女は彼女自身を殺すためのさらなる試みをしなかった。セネカ自身に関しては、彼の年齢と食事が迅速な死むしろ遅い出血と延長された痛みのせいにされた。
彼はまた毒を飲んだが、しかし致命的ではなかった。速記者に彼の最後の言葉を口述し、彼の家で彼に参席する友人の輪を伴って、彼は温浴に自分を浸した。それは血流を加速し彼の苦痛を和らげるであろうと彼は予期していた。タキトゥスは「彼はその後浴場に運ばれ、その蒸気で彼は窒息した。そして彼は通常の葬儀の儀式なしに焼かれた。彼は彼の遺言の条項でそうすることを指示していた。たとえ彼が彼の富と力の最高の時にあるときでさえ、彼は人生の終わりについて考えていた」と述べた。これはセネカの好意的な肖像を与える印象を与えるかもしれないが、タキトゥスの彼の扱いは最良の場合でも曖昧である。例えば、セネカの死に直面する明白な不屈の精神とともに、人はまた彼の行動をむしろ大げさで表演的なものと見なすことができる。そしてタキトゥスが彼が彼の人生のイメージであると述べると、彼はおそらく曖昧である。ローマの文化では、イマゴは高貴な家族の偉大な祖先を追悼する一種のマスクであったが、同時に、それはまた二重性、表面性および見せかけを示唆しているかもしれない。
哲学
「ローマ帝国期の主要な哲学的人物として」、セネカの哲学への永続的な貢献はストア派の学派へのものである。 彼の著述は非常にアクセスしやすく、ミシェル・ド・モンテーニュなどの著述家によるルネサンス以降の関心の対象であった。彼は「古代の高き影響力のある人物」および「世界で最も興味深いストア派」と説明されている。
セネカは主に倫理について、ストア派についての多くの本を書いた。1つの著作『自然の問い』は物理的な世界についてのものである。セネカは多くの初期のストア派の著作の上に構築した。彼はしばしばゼノン、クレアンテス、クリュシッポスに言及している。彼は頻繁にポセイドニオスを引用し、セネカは自然現象への関心を共有していた。彼は頻繁にエピクロスを引用している。特に彼の手紙で。エピクロスへの彼の関心は主に倫理的格言の源として彼を使用することに限定されている。同様にセネカはプラトン主義的形而上学への関心を示しているが、明確なコミットメントはない。彼の道徳的エッセイはストア派の教義に基づいている。ストア派はこの時期の流行の哲学であり、多くの上流階級のローマ人はそれに政治的関与のための倫理的指針を見いだした。セネカを彼のストア派で非常に折衷的なものとして見なすことはかつて流行していたが、現代の学問は彼を、自由な考え方の人間である、相当に正統的なストア派と見なしている。э
偉人と比較
神童
Cleopatra StratanYoungest Person to Score a #1 Hit and Earn Professional Singer…
Quvenzhané WallisYoungest Best Actress Oscar Nominee in History — Age 9 for…
Jackie EvanchoYoungest Solo Platinum-Selling Singer in U.S. History — Sang…
Umi GarrettWent viral playing Liszt on Ellen at eight, then won a Chopin…