ローマン・ヤーコブソン：構造の響き

1940年、ドイツ軍から逃れるため、一人の言語学者がノルウェーからスウェーデンへと徒歩で国境を越え、ストックホルムに避難しました。そこで彼はカロリンスカ病院に勤め、脳損傷が言語を破壊する仕組みである「失語症」の研究を始めました。彼は既にモスクワから、そしてプラハから亡命しており、間もなく哲学者エルンスト・カッシーラーと共に貨物船で大西洋を渡ることになります。彼が足を踏み入れたほぼすべての場所で、彼は思想学派を設立または変革し、現代音韻論という学問領域の大部分は彼によるものです。

モスクワ：未来派とザウム

ローマン・オシポヴィチ・ヤーコブソン（Roman Osipovich Jakobson）は1896年10月10日（旧暦9月28日）、モスクワの裕福なユダヤ人家庭に生まれました。父オシプは実業家、母アンナ・ヴォルペルトは化学者でした。言語への情熱は子供の頃からあり、生涯消えることはありませんでした。彼はラザレフ東洋言語大学で学び、続いてモスクワ大学の歴史・文献学部で学び、1918年に修士号を取得しました。

彼が言語学者の中で異彩を放っていたのは、その交友関係でした。学生時代、彼はモスクワ言語学サークルの中心人物であり、「アリアグロフ」という筆名で「ザウム（超理性的な詩）」を書き、ウラジーミル・マヤコフスキーやカジミール・マレーヴィチを含むロシア未来派と行動を共にしました。彼は、単語から意味が剥ぎ取られ純粋な音だけが残ったときに何が起こるかという、アヴァンギャルドの執着心から言語科学にアプローチしました。これこそが、彼の成熟した音韻論が定式化することになる問いでした。

プラハ

彼は1920年にソ連の外交使節団と共にプラハに到着し、19年間滞在しました。1926年、ヴィレム・マテジウスと共にプラハ言語学派を共同設立しました。1930年にカレル大学で博士号を取得し、1933年にブルノのマサリク大学で教授職に就きました。ニコライ・トルベツコイと共に、言語の音体系を分析する手法を開発し、現代音韻論を学問として確立しました。

この動きは、学問分野全体の再編成でした。19世紀の新文法学派の言語学は通時的であり、言語が時間とともにどう変化したかを問うものでした。ヤーコブソンとトルベツコイは、共時的な構造分析を主張しました。つまり、システムをその部分間の関係を通して理解するということです。音はそれ自体で意味を持つのではなく、他の音との対照関係によって意味を持ちます。彼はまたスラブ語研究を深め、ロシア語の格システムに関する2つの研究とロシア語の動詞カテゴリーの分析を行い、チェコ語の韻文についてもチェコの学者たちを唸らせるほどの実績を残しました。彼は1939年3月初旬にプラハから逃れました。

逃避行

逃避経路はデンマークのコペンハーゲン言語学サークルを経由し、1939年9月1日にノルウェーへ、その後1940年にはスウェーデンへの徒歩での脱出、そしてカロリンスカでの失語症研究へと続きました。この研究は、言語がいかに順序立てて崩壊するかという、彼の言語システム階層化理論に直接結びつきました。1941年、彼はニューヨークに到着しました。

ニューヨーク、ハーバード、そして構造主義の構築

彼はニュー・スクールで教鞭をとり、高等研究自由学院（École libre des hautes études）でクロード・レヴィ＝ストロースと出会いました。この出会いは、双方にとって予測以上の重要性を持つことになります。また、フランツ・ボアズ、ベンジャミン・ウォーフ、レナード・ブルームフィールドとも出会い、ヨーロッパの構造言語学をアメリカの人類学や記述言語学と結びつけました。1949年にハーバード大学へ移り、1967年の退官まで在籍し、最後の10年間はマサチューセッツ工科大学（MIT）の名誉教授として過ごしました。1975年に正教会へ改宗し、1982年7月18日、マサチューセッツ州ケンブリッジにて85歳で亡くなりました。

有標性の階層に基づく音体系の普遍的説明である「弁別的素性（distinctive features）」の理論は、1951年のC・グンナー・ファントおよびモリス・ハレとの共著で標準的な定式化がなされ、若きノーム・チョムスキーの生成言語学を形成しました。彼が最も強く主張した3つの概念（言語類型論、有標性、言語普遍性）は、依然としてこの分野の中心です。それは、言語がいかに文法的特徴の共有によってグループ化されるか、文法的構成がいかに自己最適化されるか、そして全言語に共通するものは何かという問いです。

6つの機能

1960年の論文「言語学と詩学」において、カール・ビューラーのオルガノン・モデルを適応させ、コミュニケーション行為における6つの機能を提示しました。指示的（文脈を伝える）、詩的・美的（メッセージ自体に向かう）、情緒的（話し手に向かう）、能動的（聞き手に向かう）、交感的（チャンネルが開いているかを確認する）、メタ言語的（コードが共有されているかを確認する）です。このスキームはエンジニアのような経済性を持ち、今でも至る所で教えられています。詩の本質に関する彼の定義は、文学理論で最も引用される文の一つです。「詩とは、選択の軸から組み合わせの軸への等価性の原理の投影である」。つまり、詩は私たちが言葉を選ぶルールを取り、それを言葉を連ねる方法に応用することで、形式と機能を融合させるのです。

ヤーコブソンが「天才」と呼ばれる理由

彼の業績の本質は統一化です。ヤーコブソンの特徴的な行為は、誰もつなげたことのない2つの事象が、実は2通りに記述された同一の事象であることを示すことでした。音体系と詩的形式、失語症と文法構造、親族関係のルールと音韻論的対照です。彼は対照そのもの（ある単位が隣接するものとの差異によって意味を持つという事実）を支柱となる概念にし、それがすべての領域で成り立つことを証明しました。そのため、クロード・レヴィ＝ストロースやロラン・バルトへの決定的な影響力により、彼は構造分析を言語学から哲学、人類学、文芸理論へと広げ、戦後の主要な知的運動として構造主義を確立する鍵となりました。彼の到達範囲はさらに広く、ジャック・ラカンの精神分析、ジョルジョ・アガンベンの哲学、デル・ハイムズのコミュニケーションの民族誌、マイケル・シルヴァースタインのメタプラグマティクス、そして弁別的素性を介したチョムスキーにまで及びます。

誠実な反論としては、ヤーコブソンは「解法者」というより「創設者」であるという点があります。彼は定理や決定的な実証的発見で記憶されているわけではなく、枠組み（フレームワーク）で記憶されています。枠組みは反証が難しく、時代遅れになりやすいものです。生成音韻論は弁別的素性を吸収し、彼の特定の階層を乗り越えました。6つの機能はタクソノミー（分類法）であり、示唆に富むものの、タクソノミーとはすでに知っていることを整理する方法に過ぎません。彼の影響の一部は制度的かつ個人的なものでした。彼はモスクワとプラハでサークルを共同設立し、偶然にも両方に住んでいたという災厄ゆえに、ヨーロッパとアメリカの言語学を結びつけた優れた知的活動の組織者でした。彼が常に正しい場所にいたことが、その場所にいた際に行ったことの価値を損なうものではありませんが、それは説明の一端です。

遺産

ヤーコブソンは1960年にオランダ王立芸術科学アカデミーの外国人会員に選出され、死去した1982年にヘーゲル賞を受賞しました。北米のスラブ言語学者の間での彼の遺産は甚大で、オルガ・ヨコヤマのような学者が彼の基盤の上に直接研究を積み上げています。より広く見れば、人文学が影響力の歴史ではなく対照のシステムとして研究可能かどうかをめぐるその後のすべての議論は、ノルウェーからその考えを頭に抱えて歩き出したこの人物に遡ります。