リュドヴィート・シュトゥール (Ľudovít Štúr): 国家を文字によって生み出した男
1843年2月2日、ハンガリー王国の若者の一団が寄り集まり、今後数百万人の人々がどの言語で執筆を行うかを決定した。中部スロバキア方言を基盤としてスロバキア語の標準文語を構築するというこの決定は、リュドヴィート・シュトゥールとその仲間たちによって下され、成功を収めた。彼らが体系化した標準語は、本質において、今日書かれているスロバキア語そのものである。近代ヨーロッパの歴史において、国家の最も基本的な道具をこれほど意図的に作り上げ、それが採用されるのを見届けるまで生き延びた人物はほとんどいない。
ウフロヴェツ、1815年
シュトゥールは1815年10月28日、ザユグローツ（現在のスロバキアのウフロヴェツ [Uhrovec]）で、サミュエルとアンナ・シュトゥールの次男として生まれた。父親は教師であり、ラテン語を含む最初の教育を彼に授けた。この家には奇妙な二重の誉れがある。プラハの春の指導者であるアレクサンデル・ドゥプチェク (Alexander Dubček) もまた、この家で生まれることになるのである。
彼の学校教育は、ハプスブルク帝国の領土にみられる多言語のパッチワークであった。1827年から1829年までジェールで下級グラマースクールに通い、歴史、ドイツ語、ギリシャ語、ハンガリー語を学んだ。1829年から1836年までプレスブルク（ブラチスラヴァ [Bratislava]）のルター派リセに在籍し、ユライ・パルコヴィチ教授の下で学び、彼のライフワークのインキュベーターとなった学生団体「チェコ＝スラヴ協会」に参加した。1838年から1840年までドイツのハレ大学で言語学、歴史学、哲学を学び、ヘーゲルとヘルダーを吸収した。前者は国家を通じて動く歴史の理論を彼にもたらし、後者は言語によって構成される国家の理論をもたらした。シュトゥールはその両方を文字通りに受け止めた。
デヴィーンの誓い
彼が築き上げた運動は、誓約された同胞団の性格を持っていた。1836年4月24日、デヴィーン城において、シュトゥールと協力者たち（1835年5月に加わったヨゼフ・ミロスラフ・フルバン [Jozef Miloslav Hurban] や、のちのミハル・ミロスラフ・ホジャ [Michal Miloslav Hodža] ら）は国家の大義に忠実であると誓い、ススラヴ語系の名前を採用した。1841年8月16日、シュトゥールと同僚たちは、この運動の象徴となった峰であるクリヴァーニュ (Kriváň) に登頂した。この登頂は今日に至るまで毎年記念されている。彼らは、まだ形式的には存在していなかった国家のために、意識的に儀式を発明していた若者たちであった。
言語の体系化
決定的な行動は1843年に訪れた。2月2日、シュトゥールとその仲間たちは中部スロバキア方言に基づいた新しいスロバキア語の標準を創出することを決意し、同年7月11日から16日にかけて指導者たちがフルバンのフルボケ（Hlboké）の自宅に集まり、体系化を形式化した。新しい標準は表音正書法を用い、中部スロバキア語の話し言葉を基礎としており、アントン・ベルノラーク（Anton Bernolák）によるかつての試みや、そして決定的に、スロバキアのルター派が長年書き言葉として使用してきたチェコ語とは一線を画すものであった。
この選択は言語的なものであると同時に政治的なものでもあった。中部スロバキア語で書くということは、スロバキア人がチェコ人でもハンガリー人でもなく、独自の文学的道具を持つ国家であると主張することであった。シュトゥールは著作の中でこの主張を展開した。1844年の『スロバキア語の方言、あるいはこの方言で書く必要性』(Nárečja slovenskuo alebo potreba píšaňja v tomto nárečí) と、1846年の『スロバキア語文法論』(Nauka reči Slovenskej) である。
新聞
言語には印刷される場所が必要である。1845年8月1日、『スロヴェンスキー・ナーロドニェ・ノヴィニ』(Slovenskje národňje novini) の第1号が出版され、その1週間後には文芸付録である「タトラの鷲」(Orol Tatranský) が続いた。この新聞は1848年6月9日まで発行され、シュトゥールはこの新聞を通じて、スロバキア人の国家性と文化的人 autonomia に基づくスロバキアの政治プログラムを徐々に形作っていった。同年、彼は『19世紀とマジャール化』(Das neunzehnte Jahrhundert und der Magyarismus, 1845) を出版し、ドイツ語圏の読者に議論を投げかけた。
ズヴォレン選出議員
1847年10月30日、シュトゥールはハンガリー議会におけるズヴォレンの代議員（アブレガート）となり、1847年11月17日から1848年3月13日までの間に5回の演説を行った。その内容は特筆に値する。彼は、農奴制の廃止、市民権、そして小学校におけるスロバキア語の使用を要求したのである。彼の手にかかれば、国家プログラムは社会プログラムと切り離せないものであった。
革命、逮捕状、蜂起
そして1848年がヨーロッパに襲いかかった。4月、シュトゥールはプラハ・スラヴ大会の準備を進め、4月20日に同市に到着してスロバキア語の要求に対する支持を獲得した。5月には「スロバキア民族の要求」(Žiadosti slovenského národa) を共同執筆した。これは、自治、スロバキア語の公用語化、スロバキア議会、普通選挙、そして農民への土地返還を要求する請願書であった。ハンガリー政府からの返答は1848年5月12日にもたらされた。それはシュトゥール、フルバン、ホジャに対する逮捕状であった。
1848年9月15日から16日にかけて、シュトゥール、フルバン、ホジャ、そしてチェコの軍事顧問らからなるスロバキア国民評議会がウィーンで結成され、9月19日にはミヤヴァ（Myjava）で同評議会がハンガリーからの独立を宣言した。1848年11月から1849年3月にかけて、シュトゥールはハンガリー北部全域で義勇軍のキャンペーンを率いた。1849年3月20日には、スロバキアの要求をオーストリア皇帝に提示するため、オルモウツへの代表団を率いた。義勇軍は1849年11月21日に解散させられ、シュトゥールが宣言した国家は実現しなかった。ハンガリー革命に対してスロバキアの軍事力を使用させたハプスブルク家は、彼らに報いる義務を一切感じていなかった。
モドラ、警察の監視下にて
その後に訪れたのは、華やかさのない、緩慢な敗北であった。シュトゥールはウフロヴェツの両親の家に身を引いた。1850年10月、彼は新聞発行の許可を申請したが認められなかった。彼の兄カロルが1851年1月13日に亡くなり、シュトゥールは7人の孤児となった子供たちの世話をするためにモドラにあるカロルの家に転居した。そこで彼は警察の監視下で暮らした。父親は1851年7月27日に亡くなった。1851年10月にはスロバキア語改革に関する会議に参加し、1852年から1853年にかけてモドラで哲学的著作を完成させた。
晩年の著作には、自身の敗北を乗り越えようとする男の姿が見て取れる。スラヴ諸民族の歌と神話に関する『スラヴ諸部族の国民的歌謡および伝説について』(O národních písních a pověstech plemen slovanských) が1853年に出版され、彼の唯一の詩集である『叙事詩と歌』(Spevy a piesne) も同年に出版された。『スラヴ人世界と未来の世界』(Das Slawenthum und die Welt der Zukunft) は、より後になってからロシア語で、1867年および1909年に出版された。『スロバキア人の古き時代と新しき時代』(Starý a nový věk Slovákov) が出版に至ったのは1935年になってからであった。
狩猟中の事故
1855年12月22日、モドラ近郊で、シュトゥールは狩猟中に誤って銃で自らを撃ち、負傷した。彼は1856年1月12日に40歳で亡くなり、その町で国葬が執り行われた。
評価は後になって、そして惜しみなくもたらされた。彼の顔は1987年にチェコスロバキアの50コルナ紙幣に描かれ、1993年から2009年にかけてはスロバキアの500コルナ紙幣に描かれた。パルカン（Parkan）の町は1948年にシュトゥーロヴォに改名された。小惑星3393番シュトゥールには彼の名が付けられており、リュドヴィート・シュトゥール言語学研究所も同様である。しかし、真のモニュメントは目立たず、そして至る所にある。それは、標準スロバキア語で書かれたすべての文である。
