ケヴィン・ファレル：教皇の間でバチカンを切り盛りしたダブリンの司祭

2025年4月21日の午前、ローマ教皇フランシスコの逝去を世界に告げたのはケヴィン・ファレル（Kevin Farrell）の声だった。それはカメルレンゴ（教皇空位期間中に聖座を管理するバチカン高官）としての職務において、カメラの前でラテン語とイタリア語によって行われた短いアナウンスであった。枢機団が教皇レオ14世を選出するまでの17日間、ファレルは事実上バチカンの日常業務を切り盛りしており、それは神学よりも行政手腕を中心に築き上げられたキャリアの集大成であった。

ダブリンからレジオナリーズへ

ファレルは1947年9月2日にアイルランドのダブリンで、4人兄弟の次男として生まれた。その家族からは2人の司教が輩出されることになり、兄弟のブライアン（Brian Farrell）もバチカンの外交・行政職に就いた。青年期のファレルは1966年にキリストのレジオ会（Legionaries of Christ）に入会し、スペインのサラマンカ大学やローマの教皇庁立グレゴリアン大学で修練を積んだ。また、トマス・アクィナス大学で哲学および神学のライセンスを取得したほか、1976年には狗マチグマ（犬ではなく教義神学の意：dogmatic theology）の修士号、1977年には司牧神学の修士号を取得した。彼は1978年12月24日にローマにて、エドゥアルド・ピロニオ（Eduardo Pironio）枢機卿によって司祭に叙階された。後にレジオ会を離れ、数十年を経た2017年にはノートルダム大学からMBA（経営学修士）および法学の名誉博士号を授与された。これは枢機卿としては異例の学歴の組み合わせであり、彼のその後のキャリアが司牧や学術よりも行政的な性質を帯びていたことと軌を一にしている。

メキシコ、ワシントン、そして物議を醸す恩師

ファレルの初期の宣教活動はメキシコのモンテレイ大学へと彼を導き、そこでレグナム・クリスティ運動の一環としてチャプレンを務め、生命倫理を教えた。1983年、彼はワシントンD.C.の大司教区で小教区の司牧へと移り、教区行政の中で着実に昇進を重ね、2002年2月にワシントン補佐司教に叙階される前には総代理および主任司祭を務めた。ファレルが当時のテオドール・マカリック（Theodore McCarrick）枢機卿と同居していたのはこの時期であり、マカリックはカトリック教会自身の調査により、数十年にわたって未成年者や神学生に対して性的虐待を行っていたことが判明した後に聖職失格処分となった。ファレルはマカリックの素行について知らなかったと述べているが、その近接性は、バチカンの内部関係者である同僚が知らなかったと主張することが妥当であるかどうかについて、メディアからの持続的な厳しい調査を引き起こしている。

ダラス司教

2007年3月、ファレルはダラス司教に任命され、2016年までその教区を率いた。彼の任期は、アメリカ教会の虐待危機の余波が続く時期と重なるとともに、教区の財政と組織の有能な管理者として教会サークル内で知られるようになる時期でもあった。その資質こそが、独自の神学プログラム以上に、その後のバチкан（バチカン）でのキャリアを決定づけることになった。

新しいバチカン組織の構築

2016年8月、教皇フランシスコはファレルを、新設された「信徒・家族・生命省」の初代長官に任命した。この部署は、いくつかの古い教皇庁評議会を統合し、世界中の教会の家族政策、青少年、信徒の関与に対するアプローチを担う単一の機関として形成されたものであった。その3ヶ月後の2016年11月、フランシスコは彼を枢機卿に任じた。長官としてファレルは、重複する官僚機構を1つの機能するオフィスへと統合する実務作業を監督し、その後、COVID-19パンデミックの最中に教会の2つの最大規模の定期的な集まりである「世界家族大会」と「ワールドユースデイ」の延期と再編を管理した。これらは教義的なものというよりもむしろロジスティックな成果であったが、関係するイベントの規模を考慮すれば、現実的な組織的重みを持つものであった。

カメルレンゴとバチカンの財務メカニズム

ファレルの行政手腕の評判は、バチカンの財務および統治に関する一連の役職を彼にもたらした。2019年2月からの聖ローマ教会カメルレンゴ、2020年からの機密事項委員会の議長、2022年6月からのバチカン投資委員会の委員長、そして2024年1月からのバチカン市国最高裁判所の長官である。それぞれの役割は司牧的ケアではなく、資金、財産、あるいは法務行政に関するものであり、それらが合わさることで、フランシスコの逝去の時点で、ファレルは空位期間中のバチカンの事務を運営するための最も明確な正式な資格を持つ枢機卿として位置づけられた。まさにそれが、2025年4月21日から5月8日までカメルレンゴの職務として彼が行うべきことであった。

道中での物議

ファレルの経歴に汚点がないわけではない。2019年、彼はウェストバージニア州のマイケル・ブランズフィールド（Michael Bransfield）司教から2万9000ドルの寄付を受け取ったが、教会の調査でブランズフィールドが教区資金を不正流用していたことが判明した後、その現金を返還した。また2018年には、女性の叙階やLGBT問題に関する教会の立場を声高に批判していたアイルランドの元大統領メアリー・マッカリース（Mary McAleese）の参加を禁止するなど、バチカン会議での発言機会を制限したことでも批判を浴びた。ファレルは同性婚や中絶に関する公式の教会の教えを常に一貫して擁護する一方で、アメリカにおける銃規制措置を公に支持もしており、この組み合わせは、教義的には組織的保守派でありながら世俗政策においてはより独立しているという彼の姿を示している。

なぜケヴィンは天才と呼ばれるのか

いかなる真面目な情報源もケヴィン・ファレルを知的あるいは創造的な天才とは呼んでおらず、その主張がそのように着飾られるべきではない。彼のキャリアを通じて一貫して記録されている手腕は官僚的なものである。それは、不透明でしばしば機能不全に陥る行政で悪名高い組織において、統合されたバチカン省庁、教区、教会の最も機微な財務監督機関といった大規模な機関を、主要な公的失敗なしに有能に構築し運営する能力である。それは真の、そしてかなり稀有な有能さであり、だからこそ教皇フランシスコは神学や外交の任務ではなく、次々と新たな統合オフィスを彼に委ねたのである。しかしそれは経営の才能であり、学問的あるいは芸術的なものではない。ファレルは重要な神学的著作を発表しておらず、カトリックの知的生活の中で独自の思想家として言及されることもない。率直な反論も十分にある。彼の任期には、発覚するまで返還されなかった資金の寄付、教会の最も悪名高い虐待事件の一つとの記録された結びつき、そしてバチカンの集会における議論の拡大ではなく狭小化の経歴が含まれている。彼を天才と呼ぶことは、その言葉の意味を、プレッシャーの下での組織的スチュワードシップ（管理・運営）を意味するように再定義することを要求するものであり、それは現実的ではあるが、その言葉が通常持つ重みに比べれば控えめなものである。

遺産

教会史におけるファレルの位置づけは、おそらく2025年の17日間、すなわちカメルレンゴとして教皇のいないバチカンの公の顔であった日々、そしてその前に行政および財務のメカニズムを静かに組み立て、その空位期間を円滑に機能させた、より目立たない1十年間に依拠するものとなるだろう。それはアイルランドからの移民の第2の人生のドラマである。未来の2人の司教を輩出したダブリンの家族から、カトリック教会の世俗的諸事務が、たとえ短期間であっても彼によって運営されることになったその机に至るまで。