「諸国民の中の正義の人」の称号は、ナチスによるリトアニア占領下での行動に対し、1988年にカジス・ビンキスに授与されました。この人道的な評価に加え、彼は20世紀初頭のリトアニア文学における中心人物として、地元の未来派運動を牽引し、多才なジャーナリストおよび劇作家としてのキャリアを維持しました。
初期の教育とキャリアの始まり
1893年にグデリアイ村で生まれたビンキスは、1908年までパピリスの小学校に通いました。初期の学歴には、サウレ機関やビルジャイのプロギムナジウムでの課程が含まれます。1910年にはシュヴェンチョニース近郊の農業学校に入学しましたが、1913年に私的な研究を追求するためにヴィリニュスに移りました。1915年までに教員養成を修了し、その後パピリスで勤務しました。1918年にビルジャイ地区議会の議長に選出されたことで、専門的な生活は行政へとシフトしました。1919年にはヴィリニュスの雑誌『リエプスナ (Liepsna)』で秘書役を務め、その後カウナスに移り、プレス局に加わりました。
文学的発展とモダニズム
ビンキスは1909年という早い時期から、『ヴィルティス (Viltis)』や『ヴァイヴォリュクシュテ (Vaivorykštė)』といった出版物で初期の散文や詩を発表していました。彼の文学的評価は、1920年以降、ベルリンのフンボルト大学で哲学と文学を学び始めてから著しく高まりました。この時期、彼はリトアニアの規範に未来派のスタイルを導入した文学運動「ケトゥリ・ヴェヤイ (Keturi vėjai)」のリーダーとなりました。1920年の詩集『エイリェラシュチュアイ (Eilėraščiai)』や、1923年に出版された未来派の作品『100パサリュ (100 Pavasarių)』などの著書があります。詩作に加え、ジャーナリストとして幅広く活動し、伝統的な民謡のアンソロジーの編集も行いました。
風刺と劇作
1927年から1931年にかけて、ビンキスはユーモラスな詩に焦点を当て、1928年には『タモシュス・ベケプリス・イル・キトス・アリョシャウス・ダイヌシュコス (Tamošius Bekepuris ir kitos Alijošiaus dainuškos)』などの作品を発表しました。1938年には戯曲『アトジャリナス (Atžalynas)』で演劇の分野に進出しました。その後、より野心的なドラマ『ゲネラリネ・レペティツィヤ (Generalinė repeticija)』の執筆を開始しました。この戯曲は生前には完成しませんでしたが、1948年にハナウのキャンプで上演され、1958年に出版されました。文学コミュニティへの貢献には、リトアニア作家協会の理事会への積極的な参加が含まれます。
遺産と人道的努力
ナチス占領下、ビンキスと妻のソフィアは自宅にユダヤ人を匿い、その努力が認められてヤド・ヴァシェムから「諸国民の中の正義の人」として集団で認定されました。ビンキスは1942年4月27日にカウナスで亡くなり、ペトラシュナイ墓地に埋葬されました。死後も彼の作品はリトアニア文学に影響を与え続け、後に発表された『仕立て屋モティエユス (Tailor Motiejus)』を含むいくつかのテキストは、彼の死後も長く評価を受けました。
基本データ
- 生誕: 1893年、グデリアイ - 死没: 1942年4月27日、カウナス - 教育: ベルリン・フンボルト大学 - 主な職業: 詩人、ジャーナリスト、劇作家 - 文学運動: ケトゥリ・ヴェヤイ (Keturi vėjai) - 埋葬地: ペトラシュナイ墓地 - 受賞: 諸国民の中の正義の人 (1988年)
読者からの質問
### 「ケトゥリ・ヴェヤイ」運動とは何ですか？
1922年から1928年にかけてビンキスが主導したリトアニアの文学運動で、地元の詩にモダニズムや未来派の要素を導入しました。
### なぜカジス・ビンキスはヤド・ヴァシェムから認められたのですか？
彼と妻のソフィアは、ナチス占領下で自宅にユダヤ人を匿ったことにより、「諸国民の中の正義の人」の称号を授与されました。