飛行服を着て公開カンファレンスに現れたアルマダ・ネグレロス（Almada Negreiros）は、ポルトガル社会を20世紀へと揺さぶることを意図した挑発的なパフォーマンスを上演した。この公開劇的な行為は、絵画、詩、文学、グラフィックデザインを横断し、国家の芸術生活の中で複雑な存在感を維持し続けた、多分野にわたる扇動者としての彼の生涯の役割を強調した。
初期の発展とモダニズムの基礎
1893年にサン・トメ島で生まれたアルマダ・ネグレロスは、1900年にリスボンへ移り、カンポリーデのイエズス会寄宿学校に通った。1910年の共和革命後、彼はエスコラ・インターナショナル（Escola Internacional）に転校した。彼の創造的な軌跡は、1913年の90点のドローイング展で確固たるものとなった。1915年、彼はフェルナンド・ペソアやマリオ・デ・サ＝カルネイロと共に雑誌『オルフェウ（Orpheu）』の中心人物として台頭し、ポルトガルへのモダニズム導入を提唱した。1915年の『Manifesto Anti-Dantas e por extenso』は、ブルジョワ的伝統主義に対する攻撃的な批評家としての彼の名声を確立した。
パリとリスボンでの未来派の実験
1917年、彼はサンタ＝リタ・ピントールと共に雑誌『ポルトガル・フトゥリスタ（Portugal Futurista）』で協力し、自身の美的使命を定義するために『Ultimatum Futurista』を発表した。1918年から1920年にかけてはパリに住み、工場労働者やダンサーとして働いて生き延びた。リスボンに戻ると、彼の創造的なアウトプットは壁画、モザイク、ステンドグラスへと拡大した。彼の専門的なレパートリーは最終的に、振り付け、タペストリー、風刺画など多様なメディアを網羅し、すべての芸術形式が本質的に相互に関連しているという彼の信念を反映していた。
国家との曖昧な関わり
アントニオ・デ・オリヴェイラ・サラザールの権威主義体制下で、彼のキャリアは曖昧な立場にあった。アルカンタラ海事駅やロシャ・コンデ・デ・オビドス海事駅の公共壁画の依頼を受け入れる一方で、彼の作品はポルトガル社会に対する鋭く批判的な側面を維持していた。1934年に画家サラ・アフォンソと結婚し、息子のジョゼ・アフォンソ・デ・アルマダ・ネグレロスが誕生した後も、彼は多作な人物であり続けた。彼は1970年に亡くなるまで、色彩理論や幾何学に関するエッセイを書き続けた。
基本データ
- 生年: 1893年、サン・トメ島 - 没年: 1970年、リスボン - 運動: 未来派 - 配偶者: サラ・アフォンソ - 注目すべき出版物: 『Manifesto Anti-Dantas e por extenso』 - 埋葬地: アルト・デ・サン・ジョアン墓地 - 受賞: サンティアゴ・ダ・エスパーダ軍事勲章グランドオフィサー
読者からの質問
### どのような芸術運動が彼の作品に影響を与えましたか？
彼は主に未来派の影響を受けていましたが、彼のスタイルにはキュビズム、幾何学的抽象化、装飾的でアラベスクな要素も組み込まれていました。
### 彼は画家としてのみ働いていましたか？
いいえ、彼の職業生活は多様でした。俳優、作家、詩人、劇作家、グラフィックデザイナー、振付師として活動していました。
