父親がビルマ・コットン・カンパニー（Burma Cotton Company）で働いていたビルマのイラワジ川（Irrawaddy River）にちなんで名付けられたイラワティ・カルヴェは、インド社会科学における基礎的な人物として台頭しました。ヨーロッパの学術的手法と現地の文化分析の間の溝を埋め、プネー大学に人類学部を設立し、親族関係や社会構造に関する広範な研究を執筆しました。
学歴
カルヴェはプネーのフズルパガ女子寄宿学校に通った後、ファーガソン・カレッジに入学し、1926年に卒業しました。ムンバイ大学で大学院に進み、インド社会学の先駆者であるG.S. グリエ（G.S. Ghurye）の下で研究しました。修士論文はチトパヴァン・バラモン（Chitpavan Brahmin）コミュニティに焦点を当てたものでした。1928年にはドイツへ渡り、カイザー・ヴィルヘルム人類学・人間遺伝学・優生学研究所で学び、2年後に博士号を取得して帰国しました。
職歴
インド帰国後、カルヴェは1931年から1936年までSNDT女子大学で管理職を務めました。1939年にはプネーのデカン・カレッジに社会学の講師として加わり、キャリアの最後までその職に留まりました。社会学・人類学部門の責任者を務め、1947年にはニューデリーで開催された全国科学会議の人類学部門の議長を務めました。
研究と学術的成果
カルヴェの学識は、人類学、血清学、インド学、古生物学に及びました。主な出版物には、1953年に発表された『Kinship Organization in India』や、1961年に出版された『Hindu Society—an interpretation』があります。1968年の著作『Maharashtra—Land and People』では、地域の儀式や制度を詳述しました。また、1968年には『Yuganta: The End of an Epoch』（マハーバーラタの登場人物の批判的考察）でサヒティヤ・アカデミー賞を受賞しました。
方法論的遺産
社会集団をマッピングするために人類測定データや遺伝データを利用しましたが、拡散主義理論や特定の調査への依存は、現在では彼女の時代の文脈の中で評価されています。彼女の研究は主流の学術出版社ではなくデカン・カレッジを通じて主に発表されたため、研究の可視性に影響を与えました。1970年の死後の批判にもかかわらず、近年の学術的関心は、生態学やマハーラーシュトラ州の文化研究に対する彼女の貢献を再評価しています。
基本情報
- 生年: 1905年 - 没年: 1970年 - 出生地: ミャンマー - 学歴: ムンバイ大学、ファーガソン・カレッジ、フズルパガ - 言語: マラーティー語、英語 - 受賞: サヒティヤ・アカデミー賞 (1968年) - 職業的役割: 人類学者、民族学者、作家、詩人
よくある質問
### イラワティ・カルヴェの主な研究分野は何でしたか？
彼女は人類学、社会学、人類測定学、血清学、インド学を専門としていました。
### カルヴェは英語だけで著作を発表しましたか？
いいえ、彼女はマラーティー語と英語の両方で広範に執筆しました。
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