ハインリヒ・エルンスト・シルマー：ノルウェーを再建したドイツ人

1841年、ライプツィヒ出身の若い建築家が、トロンハイムにあるニーダロス大聖堂の残骸を登った。ノルウェーの中世の戴冠式教会は5世紀にわたって燃え、崩壊し続けていた。残っていたのは、専門の建築家も記念碑修復の伝統もほとんどない国における部分的な廃墟であった。ハインリヒ・エルンスト・シルマーはその年に予備調査を行い、1845年までに図面を完成させた。再建は最終的に1869年に始まった。今日トロンハイムにそびえ立つ大聖堂は、独立したノルウェーの国家的聖域であり、27歳の外国人が行った一連の測定から始まった。

ライプツィヒ、ドレスデン、ミュンヘン

シルマーは1814年8月27日、ライプツィヒでヨハン・ゴットリープ・シルマーとヨハンネ・ゾフィー・キューネの息子として生まれた。彼は当時の野心的なドイツ人が訓練を受けた場所、すなわち1831年から1834年までドレスデンの芸術アカデミー、その後1834年から1837年までミュンヘンのアカデミーで訓練を受けた。当時のミュンヘンは、バイエルンをルートヴィヒ1世のための新古典主義の舞台セットに変えていた建築家レオ・フォン・クレンツェを意味しており、クレンツェの影響はシルマーを永続的に刻み込んだ。それは模倣すべきスタイルとしてではなく、建築が国家の自己定義の道具になり得るという実証としてであった。

建築家のいない国

1838年、シルマーはノルウェーへ渡った。彼は1883年まで45年間滞在した。

この移住は、目的地の状態を考慮するまでは風変わりに見える。ノルウェーは1814年からスウェーデンと連合しており、多かれ少なかれゼロから国家アイデンティティを構築する過程にあり、訓練を受けた建築専門職はほとんど存在しなかった。アカデミーの資格を持つ有能なドイツ人が真空状態に到着したのである。1849年から1850年にかけて、シルマーはオスロ大聖堂の建設責任者を務めた。1851年にはベールムのリングスタベック邸を、1859年にはモスに重要な建物を建設した。彼はオスロのグロンランドにある刑務所ボッツフェンセレットを設計し、その図面は国立美術館（Nasjonalmuseet）に残っている。

彼はまた、ノルウェー人が「スイス様式」と呼ぶようになったものをもたらした。これはイタリアのヴィラ、ゴシック・リバイバルの詳細、新古典主義のプロポーションを融合させた様式で、主に木材で実行され、精巧に彫刻された破風板と深い軒が特徴である。それはその後の半世紀にわたり、ノルウェーのヴィラ、山岳ホテル、そして何よりも鉄道駅の決定的な外観となった。シルマーはシャレー建築を発明したわけではないが、それをノルウェーに定着させた人物である。

フォン・ハンノとのパートナーシップ

1853年から1864年まで、シルマーはヴィルヘルム・フォン・ハンノとパートナーシップを組み、この11年間で彼の最も有名な建物の大部分が生まれた。彼らは共同で、クリスチャニア郊外の巨大な精神病院であるガウスタッド病院、1853年から1855年までのヴェストレ・アーカー教会、1854年のタンゲン教会、1857年から1860年までのエストレ・アーカー教会を設計した。1854年には、ノルウェー初の鉄道であるホーヴェド線の駅を完成させた。これらはスイス様式を国中に広め、近代的な公共建築がどのようなものかを国民に教えた小さな木造建築であった。

彼らはまた、1856年のノルウェー国会議事堂のコンペにも参加した。これは1836年から1866年まで続き、国内のすべての建築家を悩ませた長いコンテストの一部である。彼らの計画案は国立美術館のコレクションに残っている。1858年のホッペ邸とペーター・ペテルセン邸の図面、そして530席のレンガ造りの教会の1860年の設計シリーズは、住宅、教会、施設、議会という仕事の範囲を示すコレクションを締めくくっている。

施設と後期の教会

パートナーシップ解消後も、シルマーは教会建築を続けた（1864年のオクセンダルとオルスタ、1866年のフィスクム、1877年のハレイドとヴァートダル）。そして、利用可能な最大の施設建設の依頼にますます目を向けるようになった。ノルウェーの国立病院であるリクスホスピタレットは、1874年から1883年まで彼を忙殺した。ウルレヴォール病院は、彼が亡くなった1887年12月6日のものである。

彼は1821年から1861年まで生きたゾフィー・オッティリア・メジャーと結婚していた。息子のヘルマン・メジャー・シルマー（1845年生まれ）とアドルフ・シルマー（1850年生まれ）は共に建築家となった。ヘルマンはノルウェーの建築と遺産保護において重要なキャリアを築いた。1860年、シルマーは聖オーラヴ勲章の騎士に任命された。

なぜハインリヒは天才と呼ばれるのか

シルマーを称える主張は、彼が傑作を生み出したということではない。彼が、国に欠けていた専門的なインフラをほぼ独力で供給したということである。1838年から1883年の間に、彼はノルウェーの国立病院、主要な精神病院、最初の鉄道駅、オスロ郊外から西部のフィヨルドまでの教区教会群、そして最も重要な中世の記念碑の修復を可能にした調査図面を建設または共同建設した。これほど多くの国家の公共構造物が製図板を通過した建築家は、どこを探してもほとんどいない。

関与した特定の能力は、希少性の中での範囲である。シルマーは、病院のプランナー、教会の設計者、鉄道エンジニアの協力者、修復考古学者、そして様式の輸入者を同時に務めなければならなかった。なぜなら、仕事を分担する他の誰もいなかったからである。ニーダロスの調査における彼のスキル（24年後に再建が進められるほど正確に廃墟を読み解くこと）は、デザインというより考古学に近い法医学的な製図の一種であり、それが彼の業績の中で最もよく熟成したものである。

反論は現実的である。シルマーは独創的というよりは有能な折衷主義者であった。彼が広めたスイス様式は輸入品であり、彼の新古典主義はクレンツェから受け継がれ、彼のゴシック様式は一般的なヨーロッパの復興から生まれた。彼は議会のコンペに敗れた。彼の施設建築は美しいというよりは実用的であった。そして彼の卓越性は歴史的な偶然に負うところが大きい。つまり、訓練を受けたドイツ人が建設ブームで競争相手のいない国に到着したということである。彼を天才ではなく不可欠な存在と呼べば、それはかなり正確である。しかし、45年間と建築文化全体にわたって維持された不可欠性は、小さなことではない。

遺産

シルマーの死後の影響は、彼の息子たちと、彼の評判を長生きさせた建物を通じて続いている。彼がノルウェーにもたらしたスイス様式は、非常に完全に定着したため、ほとんどのノルウェー人は今やそれを自国のものとして読んでいる。彫刻された軒を持つ木造のヴィラは国家のイメージであり、その祖先はミュンヘンを経由したライプツィヒである。彼の測定から1世紀にわたって再建されたニーダロス大聖堂は、ノルウェーの王たちが祝福される場所となった。彼の図面は、ドイツで生まれ、45年間外国で働き、国家がどのような外見であるべきかを決定するのを助けた男の名前で、ノルウェー建築の創設文書の中に国立美術館に収蔵されている。