フリードリヒ・クレント：学校を建てた「挫折した建築家」

フリードリヒ・クレントは、特徴的な自虐を込めて、自分自身を「挫折した建築家」と呼ぶのを好んだ。戦後オーストリアを代表する建築家集団を共同設立し、ドイツの主要な工科大学で20年以上にわたって教鞭をとり、晩年には自身の世代が建てた建物を守るために戦った人物にしては、奇妙な言葉である。同僚のフリードリヒ・アッハライトナーは、彼を「ほぼ常に正しい」道徳家と評した。

ザルツブルク、ホルツマイスター、そして同級生たち

クレントは1931年9月10日、ザルツブルクで生まれた。1945年から1949年までザルツブルクの職業学校（Gewerbeschule）に通い、ヴィルヘルム・ホルツバウアー、オットー・ライトナー、そして批評家・作家のフリードリヒ・アッハライトナーといった、その後数十年にわたり彼のキャリアの中心となる同級生たちと学んだ。その後、ウィーン美術アカデミーで20世紀オーストリアで最も影響力のある建築家の一人であるクレメンス・ホルツマイスターに師事し、1952年に卒業した。1956年から1957年にかけては、ザルツブルク・サマーアカデミーでコンラート・ヴァックスマンの助手を務め、キャリアの早い段階でプレハブ建築と構造に関するモダニズムの最も厳格なシステム思考家の一人の軌道に直接身を置くこととなった。

Arbeitsgruppe 4

クレントのキャリアを決定づけたのは、ザルツブルクの同級生たち（主にヴィルヘルム・ホルツバウアー、1964年まではヨハネス・シュパルト）と共同設立した「Arbeitsgruppe 4」である。このグループは1951年から1974年頃まで活動した。彼らは、後に批評家が戦後オーストリア・モダニズムの重要な作品と呼ぶものを生み出したことで知られるようになった。特に宗教建築に焦点を当て、宗教施設が現代の教会のあるべき姿を再考していた時期に、オーストリアやドイツ各地で教会や教区センターを建設した。この時期以降のクレントの作品には、ザルツブルクのパルシュ教会の改修（1956年）、シュタイアー＝エンンスライテンのSeelsorgezentrum（1961年）、ザルツブルクの聖ヨゼフ教会（1964年）、ウィーン・フロリズドルフ地区のZentralsparkasseの拡張（1974年）、ウィーンのノビレガッセの住宅ビル（1987年）、ウィーンの旧総合病院キャンパスの転用（1998年）、キルヒハムの聖ラウレンティウス教区教会（1998年）、そして2004年には、彼の人生のパートナーである彫刻家・テキスタイルアーティストのマリア・ビリヤン＝ビルガーの作品を展示するゾンメラインの記念展示ホールがある。

ミュンヘンでの23年間

1973年、クレントはミュンヘン工科大学の設計・空間デザイン・宗教建築の教授に就任し、1996年までその職を務めた。この23年間は、彼をドイツ語圏における同世代の最も決定的な建築教育者の一人にした。1981年から1983年まで建築学部長を務めた。同僚やかつての教え子たちは、彼を講義室の形式主義よりも、フィールドトリップや学生との直接的な対話を中心とした実践的な教育スタイルで記憶している。後に彼は、モダニズム建築のアイコンを記録する何百もの再構築モデルを作成した学生たちを指導し、その保存主義的な本能を教育学そのものにまで広げたとして評価された。

保存主義者であり活動家

自身の建築作品以外にも、クレントはウィーンで最も粘り強い建築保存の代弁者の一人となった。ゼンパー・デポやマリアヒルファー通りのアドルフ・ロースによる銀行ビルなどの歴史的建造物を守るためにキャンペーンを行い、ウィーンで最も保存状態の良い歴史地区の一つであるシュピッテルベルク地区の修復の原動力となった。彼は教会建築、学校、劇場、ウィーンの世紀末（Fin-de-Siècle）に関する影響力のある展覧会を企画し、晩年には建築家としてだけでなく、歴史家やキュレーターとしての地位も確立した。1965年にオーストリア建築協会の共同設立者となり、1979年にウィーン市建築賞を受賞した。

彼が建てられなかったシナゴーグ

クレントが個人的に最も大切にしていたと思われるプロジェクトは、実現しなかったものだった。オーストリア議会とエプシュタイン宮殿の間に位置する、ウィーンのシュメルリンク広場のシナゴーグの設計である。詳細な図面はウィーン建築センターのコレクションに残っているが、建物自体は建設されなかった。この未完の野心は、同僚や追悼文を書く人々によって、クレントの理想主義と戦後オーストリアの機関が建設を望んだものとの間のギャップを象徴するものとして繰り返し言及された。

なぜフリードリヒは天才と呼ばれるのか

クレントがこの言葉に値するという主張は、特定の、そして十分に文書化された創造的知性の形に基づいている。それは、人間のスケールと職人技に対する厳格でほとんど道徳的な真剣さを、戦後オーストリアとドイツにおける現代宗教建築のあり方を定義するのに役立った建物へと翻訳し、その真剣さを30年間の教育と保存活動へと持ち込む能力である。フリードリヒ・アッハライトナーによる「ほぼ常に正しい」道徳家という評は、ここにあるどの情報源よりも「天才」という言葉に近く、それは示唆に富む代用である。それは、彼を単独の先見的なデザイナーとして一般的に使われるような特異な発明の輝きで評価するのではなく、同僚が自分自身の判断よりも信頼した倫理的・美的判断力を持つ人物として評価しているのである。

正直な反論としては、クレント自身が自身のキャリアの英雄的な枠組みを拒否し、自分自身が自分の競争相手になったと冗談を言い、「挫折した」と呼んでいたことがある。この判断は、シュメルリンク広場のシナゴーグが建設されなかったことと、彼の世代のモダニズムの理想がオーストリアの機関が資金提供を望んだものを超えていたというより広い感覚に根ざしている。彼のキャリア後期の最も重要な影響の多くは、象徴的な建物の特徴的な集合体ではなく、教育、キュレーション、保存活動を通じて生み出されたものであり、個々の設計成果のみに依存する天才という主張を複雑にしている。

遺産

クレントは2022年1月10日にウィーンで90歳で亡くなった。ドイツ語圏の建築界全体で、ある追悼文のリストにあるように、「教師、活動家、展示者、発見者、研究者、創設者、批評家、読者、作家、都市計画家、そして保存主義者」として記憶されている。これは、建築家が演じられるほぼすべての役割を列挙しながら、最初に「建築家（建設者）」を挙げないという点で注目に値する。その範囲こそが彼の遺産である。Arbeitsgruppe 4時代の宗教建築の集合体、彼の教室を通り抜けたミュンヘンで訓練を受けた建築家の世代、そして彼が去った後にそれを研究する学生たちのためにウィーン自身のモダニズムと歴史的遺産を維持するのに役立った保存活動の集合体である。