エルンスト・モイマン：教室を測定した男

彼は聖職者になるための訓練を受け、宗教とヘブライ語を教える資格を得た後、医学を志したが、解剖室に耐えられず断念した。1891年、29歳のエルンスト・モイマンは、ライプツィヒにあるヴィルヘルム・ヴントの心理学研究所の門を叩いた。3年以内に彼はヴントの第一助手となり、15年以内には、師の研究所が本来想定していなかったことを成し遂げた。彼は研究所のクロノスコープ（時間測定器）と統計学を地下室から持ち出し、学童たちに向けたのである。

解剖室に直面できなかった牧師の息子

モイマンは1862年8月29日、クレーフェルト近郊のユルディンゲンで、プロテスタントの神学者であり牧師のエヴァルト・モイマン（1831–1895）と妻パウラ（1832–1912）の息子として生まれた。彼は生涯独身だった。ギュータースローとヴッパータール＝エルバーフェルトの寄宿学校で学び、ハレとボンでプロテスタント神学を専攻し、宗教とヘブライ語の教員資格を取得した。医学への転向は解剖台の前で失敗に終わった。二度の挫折を乗り越えて残ったのは、神学によって形成された気質――体系的で、道徳的に真剣で、大きな問いに対して寛容な性格――であり、それが今や何かを実際に解決できる方法を模索していた。

彼は哲学の中にそれを見出した。1891年、テュービンゲン大学で論理学者クリストフ・ジグヴァルトの下、心的イメージの連合と再生に関する論文で博士号を取得した。その主題はすでに彼の向かう先を示していた。魂の本質ではなく、記憶のメカニズムである。

ヴントの第一助手

同年、モイマンは実験心理学の創設的な研究所であり、その分野の指導者たちが育成されたライプツィヒのヴント研究所に加わった。彼は急速に昇進し、1893年に第二助手、1894年に第一助手となり、同年、リズムの心理学に関する研究で教授資格（ハビリタチオン）を取得した。ヴントとモイマンはその後も長く文通を続けており、ヴントから彼への書簡集が出版されていることは、師弟関係を超えた絆の証拠として残っている。

しかし、それは単なる師弟関係ではなかった。ヴントの研究所は、厳密に制御された条件下で基本的な精神プロセスを分離するために作られ、日常生活の喧騒から意図的に隔離されていた。モイマンの直感は逆の方向を向いていた。彼は、その測定機器を、利用可能な最も雑然としていて重大な環境、つまり読み書きを学ぶ子供たちでいっぱいの教室に適用したいと考えたのである。

落ち着きのない椅子

その後に続いたのは、ドイツのアカデミックな生活において最も移動の多いキャリアの一つであった。1897年にチューリッヒで准教授、1900年に正教授となり、その後、1905年にケーニヒスベルク、1907年にミュンスター、1909年にハレ、1910年にライプツィヒと、5年間で5つの教授職を歴任した。1911年にはハンブルクに移り、市の公開講座プログラムを担当した。この機関は、彼の死後1919年にハンブルク大学となる。その落ち着きのなさは、不安定さというよりは、提示された条件を繰り返し超えていく男の姿のように読め、彼が作り上げた分野を中心に心理学研究所を建設することになる都市でそのキャリアは幕を閉じた。

実験教育学の創出

モイマンは、ヴィルヘルム・アウグスト・ライと共に、実験教育学の共同創設者として記憶されている。それは、教育は子供の本質に関する哲学的な主張ではなく、測定によって研究されるべきであるという提案である。彼のプログラムは、測定実験、制御された体系的観察、統計的方法という3つのツールに基づいていた。これらを組み合わせて適用することで、教育を生理学と同じ証拠に基づいた基盤に置くことを目指したのである。

そのプログラムの記念碑的な著作が『実験教育学入門講義』（Vorlesungen zur Einführung in die experimentelle Pädagogik）であり、1907–08年に初版が出版され、1911–14年にかけて拡大され、1912年と1920年にも版を重ねた。彼は1914年にこれを『実験教育学概論』（Abriss der experimentellen Pädagogik）として要約した。その周辺には専門的な研究がある。『子供の言語』（Die Sprache des Kindes, 1903）や子供の最初の言葉の意味の起源に関するモノグラフ（1902年、第2版1908年）、『学習の経済と技術』（Über Ökonomie und Technik des Lernens, 1903）、『記憶の経済と技術』（Ökonomie und Technik des Gedächtnisses, 1908）、『知能と意志』（Intelligenz und Wille, 1908、1925年まで版を重ねた）。1911年には学校改革協会（School Reform Association）の設立を支援し、研究が着地する場所を確保した。

読書、音、そして書記素

彼の読書に関する研究は、驚くほど現代でも色あせていない。現代の評価によれば、モイマンは読書プロセスを理論家の視点からではなく「教育心理学者の視点から」アプローチしており、彼の実験文献のレビューは「今日でも論争の的となっている基本的な問題のほとんどを提示している」。彼は、書記素と音声の間のつながりをしっかりと確立するための前提条件として、単語を構成音に分析することと、調音の意識の重要性を強調した。

当時の語彙を取り除けば、それは音韻意識と明示的な音と記号の指導であり、それ以来、どの世代でも繰り返されてきた読書指導法をめぐる議論の核心である。通常、ドイツの教授が第一次世界大戦前にその答えにたどり着いていたという認識なしに議論されている。

なぜエルンストは天才と呼ばれるのか

モイマンの主張は、壮大な種類の輝きではない。彼は定理を証明したわけでも、自分の名前を冠した法則を発見したわけでもない。関与している資質は、アカデミックな生活においてより稀で、偽装するのが難しいものである。それは、既存の方法が発明者たちが想像していたよりもはるかに広い領域を持っていることを見抜く判断力であり、他の人々がその中で働けるようにするための機関、教科書、語彙を構築するスタミナである。ヴントには研究所があったが、モイマンは、その機器が2000年間哲学的に議論されながら解決されなかった教育に関する問いを裁定できることを見抜いた。分野を創設することは、合成、組織化、そして勇気という、独特の知的行為であり、彼は実験教育学と教育心理学の体系化という二つの分野でそれを成し遂げた。

誠実な反論は実質的である。彼はヴントの弟子であり、ヴントの装置と統計的仮定を用いて働いていた。独創性は技術ではなく適用にある。彼はライと創設者の称号を共有している。彼の膨大な成果の多くは合成的なものであった。『講義』は権威ある調査であり、調査は発見者であると同時にキュレーターの仕事でもある。測定を芸術にまで広げようとした『美学体系』（System der Ästhetik, 1914）は、教育学ほどの影響を残さなかった。そして彼は1915年4月26日、ハンブルクで52歳で亡くなり、彼が他に独創的な動きを持っていたかどうかを分野が試す前にこの世を去った。彼を天才ではなく創設者と呼んでも、その称賛は少しも減じない。

遺産

すべての標準化された読書評価、すべての教育方法の対照試験、意見ではなく効果量を報告するすべての教育研究は、1900年代にモイマンが行った賭け――教室は測定の正当な対象である――に由来している。具体的な発見は何度も取って代わられてきた。しかし、その前提はそれ以来、真剣に挑戦されていない。中心的なアイデアが完全に学問分野に吸収され、誰もそれを帰属させることを考えないほどになったことは、真に基礎的な人物の証である。