ドミトリー・セルゲーエヴィチ・メレシュコフスキーは、ノーベル文学賞に9回ノミネートされ、1933年には受賞に最も近づきました。ロシア象徴主義運動の中心的建築家として、彼は小説を用いて歴史的物語と深い宗教的理想主義の間の溝を埋めようとし、人生の後半を強制的な政治亡命の中で過ごしました。
初期の感化と学術的訓練
1865年にサンクトペテルブルクで生まれたメレシュコフスキーは、父セルゲイ・イヴァノヴィッチ・メレシュコフスキーが管理する保護された厳格な環境で幼少期を過ごしました。彼の形成期は、古典文学への接触とドイツ人の老家政婦の話によって形作られ、それが彼に早熟な宗教的熱情を植え付けました。彼はサンクトペテルブルクの第3古典ギムナジウムに通い、そこで秘密警察の望まない注目を集める「モリエール・サークル」を結成しました。その後、1884年から1889年までサンクトペテルブルク国立大学に在籍し、歴史と文献学を学び、最終的にモンテーニュに焦点を当てた博士論文を完成させました。
文学的台頭と象徴主義のルーツ
メレシュコフスキーは1879年、雑誌『Zhivopisnoe obozrenie』への詩の掲載で文学的キャリアを開始しました。彼の初期の詩、特に『Sakya Muni』は、彼が哲学的歴史小説に焦点を移す前に、重要な詩人としての名声を確立しました。ロシア象徴主義の主要な声として、彼の作品はキリスト教の黙示録的な側面を探求しました。彼の文学的成果は、1918年から1941年に亡くなるまでの2度目の亡命期間中も多作であり続け、その間、彼はソビエト連邦の著名な批評家としての地位も確立しました。
晩年と遺産
メレシュコフスキーの晩年はパリでの居住によって定義され、そこで公人、伝記作家、翻訳家として活動しました。以前の文学的地位にもかかわらず、第二次世界大戦終結後、彼の評判は急激に低下しました。この変化は、ドイツとソ連の紛争に対する彼の立場に関する物議を醸す認識に大きく起因していました。彼は1941年にパリで亡くなり、その後サント＝ジュヌヴィエーヴ＝デ＝ボワのロシア人墓地に埋葬されました。
基本情報
- 生年: 1865年、サンクトペテルブルク - 没年: 1941年、パリ - 運動: ロシア象徴主義 - 教育: サンクトペテルブルク国立大学 - 埋葬地: サント＝ジュヌヴィエーヴ＝デ＝ボワのロシア人墓地 - 主な職業: 作家、詩人、劇作家、翻訳家、文芸批評家 - ノーベル賞ノミネート: 9回
読者からの質問
### メレシュコフスキーの主な文学的貢献は何でしたか？
彼はロシア象徴主義運動の共同創設者であり、理想主義と文学的革新を組み合わせた哲学的歴史小説の著者として認められています。
### なぜ彼の死後の評判は低下したのですか？
第二次世界大戦中、ドイツとソ連の戦争において彼がファシズムを共産主義よりも「小さな悪」と見なしていたという主張により、戦後、彼の作品は無視されるようになりました。
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