地球の表面の変動の中で、種は不滅ではあり得ず、それを構成する個々の生物のように、次々と滅びなければならない。この結論から逃れる可能性はない。
バロネット1位のサー・チャールズ・ライエルは、スコットランドの地質学者で、既知の自然的原因が地球の歴史を説明する力を実証しました。彼は1830年から33年の『地質学の原理』の著者として最もよく知られており、この著作は広い読者層に対して、地球は今日でも操作されている同じ自然プロセスによって形成されたという考えを提示し、同様の強度で動作していました。哲学者ウィリアム・ウィーウェルはこの漸進的見方を「均一主義」と呼び、ジョルジュ・キュヴィエが唱道し、ヨーロッパでより受け入れられていたカタストロフィズムと対比しました。『原理』の証拠と雄弁さの組み合わせは、地球と環境を理解するための「深い時間」の重要性を幅広い読者に確信させました。
ライエルの科学的貢献には、気候変動の先駆的説明が含まれており、海洋と大陸の間の移動する境界を使用して、長期的な気温と降雨量の変動を説明することができました。ライエルはまた、地震の有力な説明を提供し、火山の段階的な「バックアップ構築」の理論を開発しました。層序学では、三紀をプリオセン紀、中新世、および暁新世に分割することは非常に影響力がありました。彼は氷山が氷河性漂礫の運搬の原動力である可能性があること、およびシルト質の黄土堆積物が洪水水から沈殿した可能性があることを誤って推測しました。人間の歴史のための別の時期の創設は「最近」と題されており、人類新世の現代的な議論のための基礎を提供しているとして広く引用されています。
ジェームズ・ハットンの革新的な仕事とその信奉者ジョン・プレイフェアに基づいて、ライエルは古い時代を示唆する証拠にもかかわらず、地球の無期限に長い時代を支持していました。彼はチャールズ・ダーウィンの親友であり、進化に関わるプロセスについてダーウィンの思考に大きく貢献しました。ダーウィンが『種の起源』に書いたように、「サー・チャールズ・ライエルの『地質学の原理』に関する壮大な著作を読むことができる人は、将来の歴史家が自然科学に革命をもたらしたと認識するだろう。しかし、過去の時代がどれほど理解できないほど広大であったかを認めない人は、すぐにこの本を閉じることができる。」ライエルは、理論について個人的な宗教的な懸念がありましたが、1858年にダーウィンとアルフレッド・ラッセル・ウォーレスによる自然選択に関する論文の同時出版を手配するのに役立ちました。彼は後に、地球上に人間が存在していた時間の地質学的証拠を発表しました。
伝記
ライエルは1797年11月14日に、フォルファーシャー州のキリエミュアの近くにあるキンノーディ・ハウスという家族の邸宅で、裕福な家族に生まれました。彼は10人の子供の長男でした。ライエルの父親、同じ名前のチャールズ・ライエルは、ダンテの翻訳者および学者として知られていました。有能な植物学者である彼は、最初に息子を自然の研究に公開しました。ライエルの祖父、また、チャールズ・ライエルは、モントローズで王立海軍に供給することで家族の財産を作り、キンノーディ・ハウスを購入することができました。
家族の本家はストラスモアにあり、高地の境界断層の近くにあります。家の周りの谷には良い農地がありますが、北西方向のかなり短い距離内、断層の反対側には、高地のグランピアン山脈があります。彼の家族の2番目の田舎の家は、まったく異なる地質学的および生態学的地域にありました。彼は南イングランドのハンプシャーのニューフォレストにあるバートレイ・ロッジで子供時代の大部分を過ごしました。
ライエルは1816年にオックスフォード大学エクセター・カレッジに入学し、ウィリアム・バックランドの地質学講義に出席しました。彼は1819年12月に古典で学士号(優等)2等を取得し、1821年にM.A.を獲得しました。卒業後、彼は法律を職業として採用し、1820年にリンカーンズ・インに入場しました。彼は農村イングランドを巡回し、地質学的現象を観察することができました。1821年にエディンバラでロバート・ジェームソンの講義に出席し、サセックス州ルイスのギデオン・マンテルを訪れました。1823年、彼は地質学会の共同書記として選出されました。視力が低下し始めると、彼は地質学を本職に変えました。彼の最初の論文「フォルファーシャーの最近の淡水石灰岩層について」は1822年に発表されました。1827年までに、彼は法律を放棄し、ジェームス・ハットンが数十年前に提案したアイデアの実行結果となる均一主義の一般的な受け入れと名声をもたらす地質学的キャリアに乗り出していました。
1832年、ライエルはボンでメアリー・ホーナーと結婚しました。ロナルド・ホーナー(1785年から1864年)の娘も地質学会ロンドンに関連していました。新しいカップルはスイスとイタリアでハネムーンを過ごし、その地域の地質学的なツアーを行いました。
1840年代の間、ライエルはアメリカ合衆国とカナダを旅し、2つの人気のある旅行地質学の本を書きました。『北米への旅』1845年および『米国への2番目の訪問』1849年。シカゴ大火の後、ライエルはシカゴ公立図書館の設立を支援するために本を寄付した最初の人物の一人でした。1866年、彼はスウェーデン王立科学アカデミーの外国人会員に選出されました。
ライエルの妻は1873年に亡くなり、2年後の1875年、ライエル自身は『原理』の12版を改訂していたときに亡くなりました。彼はウェストミンスター寺院に埋葬されており、北通路にウィリアム・ティードによる胸像があります。
ライエルは1848年にKt爵位を与えられ、後に1864年にBt爵位を与えられました。これは相続名誉です。彼は1858年に王立協会のコプリメダルを受け取り、1866年に地質学会のウォラストンメダルを受け取りました。ヨセミテ国立公園の最高峰であるマウント・ライエルは、彼にちなんで名付けられました。月のクレーター・ライエルと火星のクレーターは彼の名誉で名付けられました。タスマニア州西部のマウント・ライエルは、採算の取れた採鉱地域にあり、ライエルの名を冠しています。オーストラリア西部北西部のライエル山脈も彼にちなんで名付けられました。ニュージーランド南島のサウスウェスト・ネルソンでは、ライエル山脈、ライエル川、および現在キャンプ地としてのみ存在する金鉱の町ライエルはすべてライエルにちなんで名付けられました。スコットランド南部の古い赤い砂岩からの無顎魚セファラスピス・ライエリは、ルイ・アガシズがライエルの名誉で名付けました。
キャリアと主要な著作
ライエルは私的な手段を持っており、著者として更なる収入を得ました。彼は裕福な家族から来て、1820年代に短く弁護士として働き、1830年代にキングス・カレッジ・ロンドンの地質学教授の職を保持していました。1830年以降、彼の本は所得と名声の両方を提供しました。彼の3つの主要な本は、進行中の仕事でした。3つはすべて彼の生涯中に複数の版を通過しましたが、ダーウィンなど彼の多くの友人は『原理』の最初の版が最も良く書かれていると考えていました。ライエルは各版を使用して追加の材料を組み込み、既存の材料を再配置し、新しい証拠を考慮して古い結論を再検討しました。
彼の生涯を通じて、ライエルはほぼ300近い手書きのノートと日記の注目に値する一連を保持していました。これらは彼のアイデアの発展に不可欠であり、彼の旅、会話、文通、読み、および実地観察の独特な記録を提供します。
『地質学の原理』ライエルの最初の本は、彼の最も有名で、最も影響力があり、最も重要でした。1830年から33年に3巻で最初に出版された、それはライエルの重要な地質学者としての認証を確立し、均一主義の教義を提唱しました。それは彼の旅行での個人的な観察に支えられた統合の作品でした。
『原理』の中心的な議論は、現在は過去への鍵です。これは、スコットランド啓蒙運動の概念で、デイビッド・ヒュームが「経験からのすべての推論は...未来が過去に似るだろうと仮定する」と述べ、ジェームス・ハットンが1788年に「実際に起こったことから、それ以降に起こることに関して結論を下すためのデータを持っている」と書いた時に説明しました。遠い過去からの地質学的な遺物は、現在操作中であり、したがって直接観察可能な地質学的プロセスを参照することによって説明することができ、そして説明されるべきです。ライエルの地質学的変化の解釈は、非常に長い期間にわたって微小な変化の着実な蓄積であり、若いチャールズ・ダーウィンに強い影響を与えました。ライエルはHMS ビーグル号の船長ロバート・フィッツロイに、ビーグル号の調査航海で迷いやすい岩を探すよう依頼し、出発の直前にフィッツロイはダーウィンにライエルの『原理』の最初の版の第1巻を与えました。ビーグル号がケープベルデ諸島のサンティアゴで最初に上陸したとき、ダーウィンは「ライエルの目を通して」見た岩層を発見し、島の地質学的歴史についての革命的な洞察を与え、彼が旅全体で適用した洞察でした。
南米にいる間、ダーウィンは、ラマルクの考えをかなり詳細に検討した第2巻を受け取りました。ライエルはラマルクの有機進化の概念を拒否し、代わりに「創造の中心」を提案して、種の多様性と領土を説明しました。しかし、以下で説明するように、彼の多くの手紙は彼が進化の考えにかなり開放的であったことを示しています。地質学では、ダーウィンは非常にライエルの弟子であり、ライエルの均一主義を支持する観察と彼の独自の理論化を含む、環礁の形成に関するアイデアをもたらしました。ビーグル号の1836年10月の帰還時、ライエルはダーウィンをディナーに招待し、それ以来彼らは親友でした。ダーウィンは1842年から彼と進化的なアイデアについて議論しましたが、ライエルは『原理』の最初の9版のそれぞれで進化を拒否し続けました。彼はダーウィンに出版することを勧め、1859年の『種の起源』の出版に続いて、ライエルはついに『原理』の10版で進化の控えめな承認を提供しました。
『地質学の要素』は、『原理』の第3版の第4巻として始まりました。ライエルは、この本が地質学の学生にとって適切な実地ガイドとして機能することを意図していました。『原理』に含まれる異なる年代の地質学的形成の体系的で事実的な説明は、しかし、ライエルがそれを1838年の『要素』として分離したほど扱いにくくなりました。この本は6版を通過し、最終的に2巻に成長し、ライエルが当初想定していた安価でポータブルなハンドブックであることをやめました。したがって、彼のキャリアの後半、ライエルは、元の目的を果たした『地質学の学生の要素』と題された凝縮版を作成しました。
『人間の古さの地質学的証拠』は、地球史の4紀周期の3つの重要なテーマに対するライエルの見方をまとめました。氷河、進化、および人類の時代です。1863年に最初に出版されて、その年に3版が出ました。4番目で最後の版は1873年に表示されました。この本は、進化に対するライエルの曖昧な扱いのために、一般的に失望として見なされました。ライエルは、人間の理性の特別な状態に対する強い信念を持つ非常に宗教的な人物であり、彼の信念を自然選択と調和させることに大きな困難を持っていました。
科学的貢献
ライエルの地質学的関心は、火山と地質学的ダイナミクスから層序、古生物学、および氷河学を通じて、現在は先史考古学と古人類学として分類されるトピックまで及びました。しかし、彼は均一主義の教義の発展における彼の役割で最もよく知られています。彼はローム土の研究を進める上で重要な役割を果たしました。
均一主義
1830年から1833年の間、彼の多巻『地質学の原理』が出版されました。作品の副題は「今現在操作中の原因を参照することによって地球の表面の以前の変更を説明しようとする試み」であり、これはライエルの科学への影響を説明しています。彼は、創立地質学のテキストに取り組むために行く直前に直接実施された実地研究から彼の説明を引き出しました。彼は、以前のジョン・プレイフェアとともに、ジェームス・ハットンの均一主義の考えの主な提唱者でした。つまり、地球は今日でも操作されている遅く移動する力によって完全に形成され、非常に長期間にわたって機能していました。これは、急激な地質学的変化の考えであるカタストロフィズムとは対照的で、河川ほど小さい河川などの景観特性を説明するために、暴力的な行動以外に説明不可能に見えるものを説明するためにイングランドに適応されていました。彼の同時代人の根拠に対する信頼を批判し、彼が主張することが臨時的な説明であると論じ、ライエルは書きました：
かつて前者と既存の変化の原因の間の不一致のこの仮定ほど怠惰を育成し、好奇心の鋭い縁を鈍らせるために計算された教義はありませんでした...学生は最初から絶望するように教えられました。地質学は、正確な科学のランクに到達することはできないと主張されました...[カタストロフィズムで]私たちは古い推測の精神が復活し、ゴルディアンの結び目をカットするのではなく、忍耐強く解く欲望が明らかに示されたのを見ます。サー・チャールズ・ライエル、『地質学の原理』1854年版、p.196;スティーヴン・ジェイ・グールドによって引用。
ライエルは自分自身を「地質学の精神的救世主、モーセの古い分配から科学を解放する」と見なしていました。2つの用語、均一主義とカタストロフィズム、はどちらもウィリアム・ウィーウェルによって造られました。1866年にR.グローブはライエルのvieに対してより単純な用語「継続」を提案しました。
