ブルーノ・ラトゥール（Bruno Latour）はフランスの哲学の伝統から現れ、主観的および客観的な二項対立から離れて、科学と技術の研究を再定義した。1947年にボーヌで生まれた彼の知的軌跡は、社会学、人類学、現代哲学に及び、最終的に人間と非人間のエンティティ間の複雑な関係についての理解を再構築するアクターネットワーク理論の主要な開発者として確立された。
学問的形成と初期の研究
リセ・サン＝ルイ＝ド・ゴンザグ、ブルゴーニュ大学、トゥール大学で教育を受けたラトゥールは、1975年に復活のテクストの解釈に関する論文で哲学神学の博士号を取得した。コートジボワールでの初期のフィールドワークを通じて人類学的手法に触れ、後にそれを産業および科学の現場に応用した。この学際的な基盤により社会学への移行が可能になり、1977年に国立工芸院（Conservatoire national des arts et métiers）に加わり、その後1982年から2006年までイノベーション社会学センター（Centre de sociologie de l'innovation）に在籍した。
科学的実践の再定義
スティーヴ・ウールガーとの共著による1979年の著作『実験室の生活』（Laboratory Life）の出版は、科学的方法の定説に挑戦した。ソーク研究所での民族誌的研究を通じて、ラトゥールは、科学的事実は単に発見されるものではなく、文化的な実践を通じて社会的に構築されるものであると主張した。1987年の著作『科学が作られているとき』（Science in Action）は、科学者が自身の発見を安定させるためにどのように同盟者を組み込むかを探求することで、これらのアイデアをさらに発展させた。これらの貢献により彼は科学技術研究の中心に位置づけられたが、その異端的なアプローチは時として学術的な論争を引き起こした。
制度的指導力と哲学
ラトゥールは2006年にシアンス・ポ（Sciences Po）に加わり、ガブリエル・タルド・チェアの最初の保持者として務め、2017年までSPEAPプログラムを指導した。彼のキャリアには、最高科学責任者や、「イモノクラシュ（Iconoclash）」や「メイキング・シングス・パブリック（Making Things Public）」といった展覧会のキュレーターとしての重要な役割が含まれていた。1991年の著書『われわれは一度も近代だったことがない』（We Have Never Been Modern）は、自然と社会の間の分割を脱構築しようとした。生涯を通じて彼は実践的なカトリック信者であり続け、英国アカデミーやアメリカ芸術科学アカデミーを含む国際的な学術機関と活発な関わりを維持した。
世界的な認知と遺産
ラトゥールは、1992年のジョン・デスモンド・バナル賞や2013年のホルベルク国際記念賞をはじめ数々の国際的栄誉を受けた。2011年にはレジオン・ヌヌール勲章シュヴァリエに叙され、2017年には国家功労勲章オフィシエに任命された。彼の影響は神学、美術史、法学にまで及んだ。2022年にすい臓がんで亡くなった後、彼の論文はフランス国立公文書館とボーヌ市立公文書館に寄託された。
基本情報
- 生誕: 1947年、フランス、ボーヌ - 死去: 2022年10月9日、パリ第13区 - 主要な理論: アクターネットワーク理論 - 重要な著作: 『実験室の生活』、『科学が作られているとき』、『われわれは一度も近代だったことがない』 - 主な受賞: ホルベルク国際記念賞（2013年）、京都賞（2021年） - 学術的所属: シアンス・ポ、パリ国立高等鉱業学校（Mines ParisTech）、ロンドン・スクール・オブ・。エコノミクス - 博士号: トゥール大学（1975年） - 宗教: カトリック
読者からよくある質問
### アクターネットワーク理論とは何ですか？
それはラトゥール、ミシェル・カロン、マドレーヌ・アクリッシュ、ジョン・ロウによって開発された構築主義的アプローチであり、人間と非人間の両方を社会および科学的ネットワークの能動的な参加者として扱うものである。
### ブルーノ・ラトゥールは有名なブルゴーニュのワイン醸造一家の一員でしたか？
はい、ボルドーのシャトー・ラトゥールのエステートとは関連していなかったものの、メゾン・ルイ・ラトゥールのワイン醸造業者と親族関係にあった。
