2005年にニューヨークで金曜礼拝の導師（イマーム）を務めたアミーナ・ワドゥード（Amina Wadud）は、宗教的指導におけるジェンダーの役割に関する伝統的なスンナ派の慣習を打ち破りました。メリーランド州ベセスダでメアリー・ティーズリー（Mary Teasley）として生まれた彼女は、メソジストの家庭で育ちましたが、1972年の改宗を経てイスラーム研究の道へ進みました。彼女は現在も、ジェンダー正義、クルアーン解釈、そしてイスラームとフェミニズム的探求の交差に焦点を当てる著名な神学者であり活動家です。
学問的基盤
ワドゥードは1970年から1975年までペンシルベニア大学に通い、初等教育の理学士号を取得しました。イスラーム研究を深めるためエジプトへ渡り、カイロ・アメリカン大学で上級アラビア語を、カイロ大学でクルアーン解釈を、アズハル大学で哲学を学びました。その後、1988年にミシガン大学でアラビア・イスラーム研究の修士号および博士号を取得しました。
研究と著作
彼女の学術的キャリアには、1989年から1992年までのマレーシア国際イスラーム大学、および1992年から2008年までのバージニア・コモンウェルス大学での職務が含まれます。マレーシア在住中、彼女は1992年に出版された記念碑的な著作『Qur’an and Woman: Rereading the Sacred Text from a Woman’s Perspective（女性の視点から聖典を読み直す：クルアーンと女性）』を執筆しました。その後も分析を深め、2006年には『Inside the Gender Jihad（ジェンダー・ジハードの内側）』を、2022年にはスピリチュアルな回想録『Once in a Lifetime（一生に一度）』を発表しました。
宗教的指導と活動
ワドゥードはマレーシアで設立された非政府組織「シスターズ・イン・イスラーム（Sisters in Islam）」の創設メンバーであり、同団体は最終的に2009年の国際的な権利擁護グループ「ムサワ（Musawah）」の設立に貢献しました。彼女は、男女混合の金曜礼拝を主導するなど、イスラーム内のジェンダーに関する伝統主義的な解釈に公然と異議を唱えてきました。彼女の活動は、性的多様性に関する古典的なイスラームの言説の研究に裏打ちされた、LGBTQ+の人々の包摂と尊厳にまで及んでいます。
世界的な講演活動
彼女はキャリアを通じて、中東、東南アジア、ヨーロッパ、オーストラリアの数多くの国際会議や大学で発表を行ってきました。特筆すべき活動には、1994年の南アフリカ・ケープタウンでの説教や、2011年のバークレーにあるパシフィック宗教大学での講義があります。彼女の研究は、タウヒード（唯一神信仰）、精神的成長、そして現代社会におけるジェンダー包摂的な解釈学の構造的適用を頻繁に扱っています。
基本情報
- 生年月日: 1952年9月25日、ベセスダ - 学歴: ペンシルベニア大学、ミシガン大学 - 専門分野: イスラーム研究 - 運動: 黒人フェミニズム - 代表的な著書: 『Qur’an and Woman』 - 国籍: アメリカ合衆国、マレーシア
読者からの質問
### アミーナ・ワドゥードの学術研究の焦点は何ですか？
彼女の研究は、クルアーン研究、タフスィール（解釈）、解釈学、そしてイスラーム神学におけるジェンダーとセクシュアリティの交差に焦点を当てています。
### 2005年の彼女の礼拝指導が物議を醸したのはなぜですか？
彼女は男女混合の会衆のために金曜礼拝を主導しましたが、これは保守的なスンナ派の伝統において男性のみに限定されている役割であるためです。
.jpg)
