艾青：党が便所掃除に送った詩人

1958年に当局が艾青を「右派」と烙印を押したとき、彼らは中国で最も称賛されていた生ける詩人の声を封鎖しただけでなく、彼、彼の妻、そして1歳の息子をゴビ砂漠の縁にある労働キャンプに送った。そこで数年間、彼の割り当てられた任務はキャンプの8つの共同トイレを掃除することだった。その息子、父親がかつて仕えた国家によって屈辱を受けながら育った小さな男の子は、艾未未だった。父親が国民詩人から便所清掃夫へと転落したことは、20世紀中国文学史における最も急峻な転換の一つである。

画家から詩人囚人へ

1910年3月27日、浙江省金華で蔣海澄として生まれた艾青は、作家としてではなく画家として始まった。1928年に杭州の国立西湖美術学院に入学し、翌年にはパリへ渡り芸術を学び、特にエミール・ヴェルハーレンの自由詩からフランスとベルギーの文学的潮流を吸収した。1932年に上海に戻り、中国作家芸術家反侵略協会の設立に助力したが、その年内に国民党当局は彼の左翼のつながりで逮捕した。国民党の獄房で彼が書いた「大堰河—我的保姆」（1933）は、彼の名を知らしめた詩である：乳母であった農婦への鎮魂歌であり、獄の検閲から身元を隠すために筆名艾青で書かれ、彼の全作品を特徴づける中国の農村貧困者に対する生々しい同情に満ちていた。

革命の詩人

獄から釈放された後、艾青は数年間を費やして中国の新しい、散文的な自由詩の主要な声として確立した—批評家はこの詩が1919年の五四運動以来、中国口語詩の真に新しい段階を開いたと認めている。1941年には共産党の戦時拠点である延安へ向かい、そこで詩誌を編集し毛沢東と同じ圈子で過ごした；1945年に中国共産党に入党した。1949年の革命後には、影響力のある雑誌『人民文学』の副編集長となり、その地位は新しい国家における文化的権威の真実の座であり、彼の詩はその国家の感情のレジスターを書くのを助けた。

弾圧と追放

その権威は1957年と1958年に崩壊した。艾青は反右派闘争に巻き込まれ、「反党分子」と公式に烙印を押された。彼の役職は剥奪され、まず中国の極東黒龍江省の労働キャンプに送られ、1959年には極西新疆に転送され、そこで16年間留まり、時には息子が後に記したトイレ清掃の任務も含む肉体労働に従事した。1966年に文化大革命が始まると、迫害は緩むどころか激化した：艾青とその妻高瑛は、追放先でさえも事実上潜伏し監視下に置かれた状態で約5年を過ごした。ほぼ20年間—1950年代後半から鄧小平の改革派政府が彼を公式に復権させた1979年まで—中国で最も公称された詩人の一人はほとんど何も出版しなかった。

光への回帰

1979年の復権はすぐに艾青の最も知られた後期詩の一つ、「光を讃える」に続いた。この作品は当時、鄧の下での中国の新しい改革時代に関する控えめな楽観の表明として広く読まれた。彼は生涯の残りの年月で執筆と出版を再開し、彼の死の時点では、現代中国詩の創設者としての彼の地位は中国の公式文学界で完全に回復されていた—彼を追放したのと同じ文学界で。彼は1996年5月5日に北京で86歳で死去し、高瑛と8人の子供たち、その中には当時すでに芸術家と異論者としての評判を築き始めていた艾未未も生存していた—彼はその後の20年間で最も国際的に認識された中国文化的人物の一人となった—そして彼は繰り返し、父親の追放と新疆の砂漠で過ごした自身の幼年期を、彼の人生を形成した政治的経験として引用している。

スタイルと影響

艾青を五四運動の先駆者たちから区別していたのは、古典的中国詩の形式ではなく、平易で散文的な詩行へのこだわりだった—暗い土、風、干ばつでひび割れた大地のような直接的で、しばしば厳しい自然のイメージから構築された自由詩で、装飾なしに政治的・感情的な重みを運ぶ。その平易さは、部分的にはヨーロッパの自由詩から、部分的には延安時代の文学政策の意図的に飾りのない言語から学ばれたもので、彼に続く少なくとも二世代の中国詩人にとって支配的な言語となり、彼らが彼の政治を共有していたかどうかに関係なく。

なぜ艾青は天才と呼ばれるのか

中国文学史における艾青への称賛—「創始者」、「現代中国詩を再創造した詩人」—は、ロマン主義的な意味での独創的天才の主張ではなく、特定の技術的成果を指している：彼はパリで直接吸収したヨーロッパの自由詩の形式と、中国の農村貧困者の苦しみという完全に中国的な感情的主題を融合させ、その組み合わせを輸入品ではなく土着のもののように響かせた。それは真実で珍しい統合—彼の同時代のほとんどは、相続した古典形式で書いたり、翻訳されたヨーロッパ詩のように読める自由詩を生産したりした—そして彼を基礎的と呼ぶ歴史家が認めるのはその特定の成果である。それは技術と文化的翻訳であり、孤立した概念の独創性ではない：ヴェルハーレンの影響は明示的かつ認められており、艾青は、五四運動がすでに始めていた口語語彙のプロジェクトを発展させたのではなく、それを基礎に築いただけである。正直な複雑さは、彼の最大の名声が1958年以前にほぼ完全に生産された作品集に基づいており、最初に彼を社会主義詩の天才として称賛した党が、不十分な正統性のために彼の16年間の労働生活を破壊したのと同じ党であるということ—国家文学機関が与える「天才」が政治的判断であると同様に美的判断であるということを思い出させるものである。

遺産

艾青は現在、中国の学校で古典的な現代詩人として教えられ、「大堰河」は口語詩の創設的テキストとともに選集に収められ、彼の人生の第二幕—迫害、追放、遅れた復権—は、彼の作品が今日読まれる方法から切り離すことができない。特に、彼の息子がその追放を自身の芸術と活動主義の創設物語に変えたからである。