Rudolf Bultmann ha rimodellato il pensiero religioso del XX secolo affermando che i dettagli storici della vita di Gesù sono secondari rispetto al kerygma, ovvero la proclamazione esistenziale del Nuovo Testamento. Invece di inseguire un elusivo Gesù storico, Bultmann si è concentrato sullo smantellamento delle strutture mitologiche del I secolo per rendere il messaggio cristiano fondamentale accessibile a un pubblico moderno e di mentalità scientifica.
Formazione accademica e carriera
Nato nel 1884 a Wiefelstede, Bultmann ha intrapreso studi teologici presso le università di Tubinga, Berlino e Marburgo. Ha completato il suo dottorato nel 1910 con una tesi sulle Epistole di San Paolo sotto la guida di Johannes Weiss. Dopo brevi incarichi a Breslavia e Giessen, è tornato all'Università di Marburgo nel 1921 come professore, posizione che ha ricoperto fino al suo pensionamento nel 1951. La sua influenza in aula si è estesa a studenti come Hans Jonas, Ernst Käsemann e Hannah Arendt.
Metodologia e demitizzazione
Bultmann è diventato un esponente principale della critica delle forme, un metodo utilizzato nella sua opera del 1921, La storia della tradizione sinottica, per isolare le unità narrative originali. Nel 1941 ha pubblicato la sua controversa monografia sul Vangelo di Giovanni e la conferenza Il Nuovo Testamento e la mitologia. Ha sostenuto che il Nuovo Testamento contiene un'immagine mitica del mondo incompatibile con l'era scientifica contemporanea. Il suo progetto di demitizzazione cercava di interpretare questi elementi in modo esistenziale piuttosto che letterale, scartando le pretese soprannaturali per preservare la proclamazione essenziale della fede.
Posizione politica e influenze filosofiche
Durante il suo mandato a Marburgo, Bultmann ha mantenuto uno stretto dialogo con Martin Heidegger tra il 1923 e il 1928, attingendo a categorie esistenzialiste per inquadrare i suoi argomenti teologici. La sua carriera è stata significativamente messa alla prova dall'ascesa del nazismo. Critico accanito dell'influenza del regime sulla Chiesa protestante, ha aderito alla Chiesa confessante e ha rifiutato il paragrafo ariano, che riteneva incompatibile con i principi fondamentali del cristianesimo. Considerava la chiesa come un'organizzazione che non faceva distinzioni tra ebrei e gentili.
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- Nascita: 1884, Wiefelstede - Decesso: 1976, Marburgo - Opera notevole: Il Nuovo Testamento e la mitologia - Formazione: Università di Tubinga, Università Humboldt di Berlino, Università di Marburgo - Affiliazione politica: Chiesa confessante - Premi: Premio Reuchlin (1957), Goethe-Plakette dello stato dell'Assia (1954) - Ruolo professionale: Teologo e filosofo
Domande dei lettori
### Cosa intendeva Bultmann con demitizzazione?
Cercava di eliminare la cornice mitologica del I secolo dal Nuovo Testamento per presentare la sfida esistenziale del Vangelo agli individui moderni.
### Bultmann credeva nel Gesù storico?
Ha sostenuto che il 'cosa' storico della vita di Gesù fosse meno importante del semplice fatto che Gesù sia esistito, abbia predicato e sia morto per crocifissione.