Lev Tichomirov ha trasformato la sua identità pubblica da membro di alto rango del comitato esecutivo rivoluzionario della Volontà del Popolo a teorico conservatore di spicco dell'Impero russo. La sua traiettoria intellettuale ha spaziato dal radicalismo del movimento narodnik alla difesa della statualità monarchica e della filosofia religiosa, culminando in opere che hanno definito il quadro ideologico del pensiero conservatore russo.
Origini rivoluzionarie
Nato a Gelendžik il 19 gennaio 1852 da un medico militare e una madre istruita, Tichomirov si è allontanato presto dalla sua educazione conservatrice. Nel 1878 occupava un ruolo di leadership all'interno dell'organizzazione Terra e Libertà. Dopo la scissione del 1879, si è unito alla Volontà del Popolo. Il suo coinvolgimento ha portato all'arresto durante il Processo dei 193, con una condanna a quattro anni nella Fortezza di Pietro e Paolo a San Pietroburgo.
La svolta verso il monarchismo
Dopo l'assassinio dell'imperatore Alessandro II nel 1882, Tichomirov è emigrato in Svizzera e poi in Francia. La sua disillusione verso le tattiche rivoluzionarie si è manifestata nella pubblicazione del 1888, Perché non sono più un rivoluzionario. Alessandro III ha accolto la sua richiesta di tornare in Russia, dove ha iniziato a criticare le istituzioni democratiche, sostenendo che fossero inclini a intrighi di partito e a un eccessivo individualismo. Le sue opere di questo periodo includono Liberali e terroristi nel 1890 e Liberalismo e democrazia sociale nel 1896.
Sintesi filosofica
Nel 1905 ha pubblicato la sua opera in quattro volumi, Sulla statualità monarchica, che inquadrava il monarca come un veicolo indipendente per l'ideale morale di una società. In seguito ha diretto il giornale Moskovskie Vedomosti fino al 1913, quando il Ministero dell'Interno ha ritirato i finanziamenti. Il suo ultimo grande progetto, Sui fondamenti religiosi e filosofici della storia, proponeva che la storia funzioni come un conflitto tra visioni del mondo dualistiche che riconoscono Dio e visioni monistiche che affermano l'auto-esistenza del mondo.
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Dopo la Rivoluzione russa del 1917, Tichomirov si è trasferito a Sergiev Posad. Ha trascorso i suoi ultimi anni lavorando come segretario scolastico. È morto il 10 ottobre 1923, lasciando un'eredità radicata nella sua transizione da rivoluzionario radicale a eminente filosofo del movimento monarchico russo.
Fatti rapidi
- Nascita: 19 gennaio 1852, Gelendžik - Morte: 10 ottobre 1923, Sergiev Posad - Cittadinanza: Impero russo, Unione Sovietica - Gruppo rivoluzionario chiave: Volontà del Popolo - Opera principale: Sulla statualità monarchica - Giornale diretto: Moskovskie Vedomosti
Domande dei lettori
### Perché Tichomirov ha abbandonato il movimento rivoluzionario?
È rimasto disilluso dall'efficacia e dall'etica della rivoluzione violenta, concludendo infine che la Russia necessitava di un ritorno all'equilibrio spirituale e all'ideologia religiosa piuttosto che alla politica di partito democratica.
### Qual era l'argomento centrale della sua opera sulla monarchia?
Ha sostenuto che la monarchia consente all'ideale morale di una società di essere espresso attraverso un individuo che rimane indipendente dalle pressioni politiche esterne, negando la necessità di un governo democratico o elitario coercitivo.
