L'attivista politico e ideologo islamico Jamal al-Din al-Afghani ha trascorso la sua vita attraversando il mondo musulmano del XIX secolo per mobilitare l'opposizione collettiva contro l'intrusione imperiale occidentale. Nato nel 1839 ad Asadabad, è salito alla ribalta come critico vocale dell'influenza straniera, sostenendo l'unità panislamica e la riforma strutturale per garantire il progresso delle nazioni attraverso l'istruzione moderna e la mobilitazione politica.
Primi viaggi e basi intellettuali
Le origini di al-Afghani rimangono oggetto di dibattito storico, con resoconti che divergono tra una nascita afghana ad Asadabad vicino a Kabul e un'educazione sciita ad Asadabad, in Iran. Istruito a Qazvin, Teheran e nell'Iraq ottomano, ha mostrato una padronanza del persiano, arabo, turco, pashto e dari. Nel 1856, ha iniziato un lungo periodo di viaggi che includeva studi nell'India britannica, dove i rapporti lo etichettavano come un potenziale agente russo a causa della sua fluidità e del suo abbigliamento. Il suo itinerario incrociava frequentemente importanti centri di potere, tra cui La Mecca, Il Cairo e Istanbul.
Consulenza politica e agenda riformista
Nel 1866, al-Afghani arrivò in Afghanistan, dove servì come consigliere di Mohammad Afzal Khan. Sostenne un cambiamento rispetto alle politiche allineate ai britannici dell'ex emiro, Dost Mohammad Khan, favorendo invece un possibile sostegno russo. Dopo che Sher Ali Khan prese il potere nel 1868, al-Afghani fu espulso. Successivamente si trasferì al Cairo, dove stabilì una base per l'agitazione politica, utilizzando istituzioni come la Massoneria per promuovere i suoi obiettivi anticoloniali prima di prendere le distanze dal movimento a causa della loro percepita codardia politica e allineamento con l'Impero Britannico.
Esilio e influenza internazionale
La retorica radicale di al-Afghani ha spesso portato alla sua espulsione da posizioni influenti. Nel 1871, fu rimosso dal suo incarico all'Università di Istanbul dopo che i chierici conservatori considerarono pericolosi i suoi discorsi modernisti. Più tardi, nel 1879, il governo egiziano lo esiliò in India in seguito ai suoi attacchi pubblici contro Francia e Inghilterra. Ha continuato la sua campagna per la riforma islamica in Europa e Russia, pubblicando infine il giornale al-Urwah al-Wuthqa a Parigi. I suoi ultimi anni sono stati segnati dalla sua associazione con Mirza Reza Kermani, che è culminata nell'assassinio dello Scià Naser-al-Din.
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- Nato: 1839, Asadabad - Morto: 1897, Costantinopoli - Cittadinanza: Afghanistan - Lingue principali: Turco, persiano, arabo, pashto, dari - Occupazioni: Politico, teologo, giornalista, attivista, scrittore religioso, editore di riviste - Luogo di sepoltura: Provincia di Kabul
Domande poste dai lettori
### Qual era il nucleo della filosofia politica di al-Afghani?
Si è concentrato sull'organizzazione di una risposta unificata alla pressione imperiale occidentale piuttosto che preoccuparsi di differenze minori nella giurisprudenza islamica.
### Perché è associato alla morte dello Scià Naser-al-Din?
È stato coinvolto nel complotto insieme al suo seguace Mirza Reza Kermani perché credeva che lo Scià stesse concedendo eccessive concessioni alle potenze straniere.
