La pubblicazione de Il mito di Cristo nel 1909 trascinò Arthur Drews in una controversia internazionale, poiché utilizzò la tesi inizialmente proposta da Bruno Bauer per contestare l'storicità di Gesù. Nato nel 1865 a Uetersen, questo filosofo, scrittore e docente universitario tedesco ha trascorso la sua carriera criticando i quadri religiosi costituiti e sostenendo una svolta verso il pensiero monista.
Carriera accademica e influenze
Drews ha prestato servizio come professore di filosofia e lingua tedesca presso l'Istituto di Tecnologia di Karlsruhe. La sua base intellettuale poggiava sull'opera di Eduard von Hartmann, il cui concetto di Spirito del Mondo inconscio plasmò la sua comprensione della realtà e della storia. Questo impegno nei confronti del monismo lo portò a rifiutare la secchezza spirituale che percepiva nel cristianesimo tradizionale, sollecitando invece un rinnovamento religioso radicato nell'idealismo tedesco.
Critica della religione e della storia
Nel corso della sua vita, Drews agì come un critico persistente dell'ebraismo e del cristianesimo, considerandoli reliquie dell'antichità definite dal dualismo religioso. Si oppose alla tendenza teologica liberale protestante di dare priorità alla teoria dell'uomo eccezionale nella storia, in particolare all'enfasi posta sulla personalità di un Gesù storico. Nella sua opera del 1926, La negazione dell'storicità di Gesù nel passato e nel presente, raccolse una rassegna storica di 35 figure che avevano messo in dubbio l'esistenza di un Gesù fisico. I suoi scritti successivi, tra cui il libro del 1935 La religione tedesca, rifletterono il suo tentativo fallito di sostituire le fedi consolidate con un nuovo sistema di credenze.
Opposizione a Nietzsche e difesa wagneriana
Drews mantenne una strenua difesa di Richard Wagner, producendo una vasta letteratura sulle idee religiose e nazionaliste di Wagner. Al contrario, ingaggiò un attacco accademico durato tutta la vita contro Friedrich Nietzsche. Nella sua conferenza del 1904, La filosofia di Nietzsche, e nel testo del 1919, Nietzsche come antipodo di Wagner, Drews descrisse Nietzsche come un apostolo dell'individualismo sfrenato. Nel 1934, in un articolo per la rivista Nordische Stimmen, respinse l'appropriazione nazista di Nietzsche, sostenendo che le opere reali del filosofo si opponevano fondamentalmente al credo nazionalsocialista dell'utilità collettiva sull'individuo.
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- Nato: 1865, Uetersen - Morto: 1935, Illenau - Cittadinanza: Germania - Datore di lavoro principale: Istituto di Tecnologia di Karlsruhe - Opera notevole: Il mito di Cristo (1909) - Scuola filosofica: Monism - Occupazioni: scrittore, docente universitario, filosofo, collezionista d'arte
Domande frequenti
### Qual era la tesi centrale de Il mito di Cristo?
Drews sosteneva che non si potesse dimostrare l'esistenza storica di Gesù, suggerendo invece che la figura fosse un costrutto mitico piuttosto che una persona storica.
### Perché Drews criticò Nietzsche?
Considerava Nietzsche un individualista estremista privo di consapevolezza sociale e le cui filosofie erano incompatibili con gli ideali nazionalisti sostenuti da Drews.
