Shizen Shin'eidō rimane il testo principale che documenta il pensiero del pensatore giapponese del XVIII secolo Andō Shōeki. Attivo durante il periodo Edo, Shōeki operava al di fuori dei principali correnti intellettuali del suo tempo. Utilizzò la sua formazione di medico per costruire un quadro che rifiutava le dottrine buddiste e confuciane stabilite a favore di un originale sistema metafisico.
Critica dei sistemi del periodo Edo
Shōeki mantenne una ferma opposizione alle strutture politiche feudali che definivano il suo ambiente. Caratterizzò l'ordine legale e sociale esistente come il Mondo della Legge, sostenendo che rappresentava una profonda deviazione dallo stato naturale di esistenza. Secondo la sua analisi, l'emergere della scrittura e la successiva ascesa di specifici gruppi sociali, come funzionari governativi e studiosi, hanno fratturato l'uguaglianza umana. Propose che il vero progresso umano richiedesse l'abbandono di queste istituzioni artificiali per raggiungere il Mondo Auto-Attuante.
Vettori energetici metafisici
Il modello metafisico sviluppato da Shōeki si concentrava sulla circolazione dell'energia attraverso gli organismi viventi. Ipotizzò che ogni specie possedesse un vettore di energia distinto determinato dalla sua orientazione fisica. Gli esseri umani, camminando eretti, muovevano l'energia verticalmente, mentre gli animali muovevano l'enerza lateralmente a causa della loro natura strisciante e abitudini predatorie. Le piante, radicate nella terra, possedevano un'enerza discendente. Egli inoltre ipotizzò che queste energie potessero attraversare i confini biologici, suggerendo che la vita umana potesse emergere dall'energia eccessiva del grano, o che i parassiti potessero originarsi dal fumo dei fuochi domestici.
La coltivazione corretta e i codici etici
Per raggiungere uno stato di armonia naturale, Shōeki promosse il concetto di Coltivazione Corretta, che stabiliva che gli individui dovrebbero produrre e consumare solo ciò che era strettamente necessario per la sopravvivenza. Per sfidare le autorità religiose esistenti, scrisse un elenco di comportamenti proibiti stilati come regole buddiste. I suoi Cinque Terribili Crimini includevano atti come diventare un leader, consumare avidamente e insegnare le relazioni sociali. Le Dieci Offese estendevano ulteriormente questi divieti includendo attività come giocare a Go, fare musica, stabilire confini e impegnarsi nel commercio o nell'artigianato. Questi decreti servirono come risposta satirica alle gerarchie della classe guerriera e alla più ampia dipistituzionale dalla ricchezza e dalla scrittura.
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- Nato: 1703, Niida, Giappone - Morto: 29 novembre 1762, Niida, Giappone - Occupazione principale: Medico - Opera notevole: Shizen Shin'eidō - Posizione filosofica: Ateismo - Posizione politica: Anti-feudale
Domande che i lettori pongono
### Andō Shōeki credeva di essere il messia?
No, egli prevedeva l'arrivo di un Uomo Corretto per rettificare il mondo, ma non si identificava con quella figura.
### Andō Shōeki era un filosofo popolare durante la sua vita?
Non era una figura prominente e aveva pochi seguaci durante la sua vita rispetto ad altri sistemi di credenze in Giappone.
