Ali Shariati, un influente intellettuale iraniano nato nel 1933 a Mazinan, ha sintetizzato i principi islamici tradizionali con la sociologia moderna e la filosofia politica. Nel corso della sua carriera di insegnante, traduttore e saggista, ha cercato di riformare l'Islam sciita, sostenendo un'interpretazione rivoluzionaria che affrontasse la povertà, la giustizia sociale e la resistenza all'influenza coloniale all'interno della società iraniana.
Fondamenti accademici e politici precoci
Nato in una famiglia clericale, Shariati ha ricevuto la sua istruzione primaria a Mashhad prima di frequentare la Scuola di Formazione per Insegnanti. Durante questi anni, è stato testimone di una significativa disuguaglianza economica, che ha plasmato la sua prospettiva sulla riforma sociale. Nel 1952, ha fondato l'Associazione degli Studenti Islamici e ha iniziato a contribuire con articoli al giornale Khorasan. Nel 1953, si è unito al Fronte Nazionale, segnando l'inizio di una vita di attivismo politico che lo avrebbe portato a molteplici arresti da parte delle autorità iraniane.
Sviluppo intellettuale a Parigi
Shariati si è trasferito in Francia per studi post-laurea all'Università di Parigi, dove ha conseguito un dottorato nel 1964. Durante questo periodo, si è impegnato con il Fronte di Liberazione Nazionale algerino e ha tradotto opere di Frantz Fanon. Sotto la tutela di studiosi come Louis Massignon e Georges Gurvitch, ha ulteriormente raffinato le sue opinioni su religione e storia. Il suo periodo a Parigi è stato punteggiato da attività politica, incluso un arresto nel 1961 durante una manifestazione a sostegno di Patrice Lumumba.
Conferenze e opere filosofiche
Al ritorno in Iran, Shariati ha tenuto conferenze all'Università di Mashhad e all'Istituto Hosseiniye Ershad a Teheran. Le sue conferenze, che criticavano sia il secolarismo occidentale che la stagnazione religiosa tradizionale, hanno guadagnato grande popolarità in vari strati sociali. Ha scritto numerose opere, tra cui Fatemeh è Fatemeh, Sciismo rosso vs. Sciismo nero, e la raccolta di saggi Kavir. La sua tesi centrale contrapponeva quello che chiamava 'Sciismo rosso' — una fede rivoluzionaria — a uno 'Sciismo nero' storico e passivo.
Venti domande, otto minuti di orologio e un percentile misurato su tutti quelli che l’hanno fatto. Senza registrazione.
Fai il test del QI →Incarcerazione e anni finali
Il governo iraniano ha infine limitato le attività di Shariati a causa della sua crescente influenza. Ha trascorso diciotto mesi in isolamento, ottenendo infine la liberazione nel 1975 dopo un'intensa pressione internazionale. È infine partito per il Regno Unito. Nel 1977, è stato trovato morto in una casa in affitto a Southampton. Sebbene alcuni resoconti attribuiscano la sua morte a un attacco cardiaco, altri sospettano il coinvolgimento del servizio di sicurezza iraniano, la SAVAK. È sepolto nella Moschea Sayyidah Zaynab.
Fatti rapidi
- Nascita: 1933, Mazinan - Decesso: 1977, Southampton - Istruzione: Università Ferdowsi di Mashhad, Facoltà di Arti di Parigi - Campi principali: Islam, socialismo, sociologia - Affiliazione chiave: Ershad Hussainiya, Movimento di Liberazione dell'Iran - Lingue: Persiano, arabo, inglese, francese - Luogo di riposo finale: Moschea Sayyidah Zaynab - Opere notevoli: Fatemeh è Fatemeh, Sciismo rosso vs. Sciismo nero
Domande frequenti dei lettori
### Qual era la filosofia politica centrale di Shariati?
Ha proposto una società utopica senza classi derivata dai principi islamici, sostenendo una lotta dialettica tra monoteismo e politeismo.
### Shariati credeva nel governo clericale?
No, ha sostenuto che mentre il clero dovrebbe aiutare a guidare la società, non dovrebbe detenere un potere politico diretto né stabilire uno stato basato sul proprio governo.
.jpg)
