विलियम फॉकनर: मानव हृदय के मानचित्रकार

एक काल्पनिक मिसिसिपी काउंटी के हाथ से बने मानचित्र पर, विलियम फॉकनर (William Faulkner) ने एक चौंकाने वाला दावा किया: कि वह इसके "एकमात्र स्वामी और मालिक" थे। काउंटी का नाम योक्नापाटाफा (Yoknapatawpha) था, और यह उनकी किताबों के अलावा कहीं अस्तित्व में नहीं थी — फिर भी एक दर्जन से अधिक उपन्यासों और अनगिनत कहानियों के माध्यम से, फॉकनर ने इसे इतनी पूरी तरह से बसाया, इसके परिवारों और झगड़ों और पापों को इतनी पीढ़ियों तक ट्रैक किया कि यह साहित्य के सबसे पूर्ण विकसित संसारों में से एक बन गया। अमेरिका के सबसे गरीब राज्य के एक छोटे से शहर से, एक ऐसे व्यक्ति ने जिसने कभी कॉलेज पूरा नहीं किया, एक ऐसा काल्पनिक साम्राज्य बनाया जो नोबेल पुरस्कार जीतने और आधुनिक उपन्यास की दिशा बदलने के लिए पर्याप्त गहरा था।

कठिन प्रतिभा

फॉकनर का काम प्रसिद्ध रूप से कठिन है, और यह कठिनाई ही इसका बिंदु है। उन्होंने लंबे, घुमावदार, सम्मोहक वाक्यों में लिखा जो पन्नों तक चल सकते थे, और गौण उपवाक्यों की परतें चढ़ाते थे जब तक कि समय, स्मृति और चेतना एक साथ धुंधली न हो जाएं। द साउंड एंड द फ्यूरी (The Sound and the Fury, 1929) में, उन्होंने चार कथावाचकों के माध्यम से विनाशकारी कॉम्पसन (Compson) परिवार की कहानी सुनाई, उनमें से पहला एक व्यक्ति था जिसे गंभीर संज्ञानात्मक विकलांगता थी, जिसका अनुभाग अनमार्क समय-शिफ्ट और संवेदनाओं के एक भ्रमित करने वाले भंवर के रूप में सामने आता है। एज आई ले डाइंग (As I Lay Dying, 1930) में, पंद्रह अलग-अलग कथावाचक मिसिसिपी ग्रामीण इलाकों में एक मृत मां का ताबूत ले जाते हैं। फॉकनर ने मांग की कि उनके पाठक काम करें, कि वे भ्रम के आगे आत्मसमर्पण करें और भरोसा रखें कि अर्थ जमा होगा — क्योंकि उनका मानना था कि यह वही है जो मानव चेतना और स्मृति वास्तव में कार्य करती हैं, व्यवस्थित अनुक्रम में नहीं बल्कि अतीत और वर्तमान की अतिव्यापी बाढ़ में।

यह आधुनिकतावाद था जिसे अपनी सीमा तक ले जाया गया था और अविश्वसनीय रूप से, ग्रामीण अमेरिकी दक्षिण में निहित किया गया था। फॉकनर ने जेम्स जॉयस (James Joyce) और वर्जीनिया वुल्फ (Virginia Woolf) के साथ जुड़ी प्रयोगात्मक तकनीकों को लिया और उनका उपयोग अपने स्वयं के क्षेत्र के दबे हुए इतिहास को खोदने के लिए किया — इसकी महिमा और क्षय, इसकी नस्लीय हिंसा, और एक ऐसे अतीत के साथ इसका डरावना रिश्ता जिसे वह न तो बच सकता था और न ही माफ कर सकता था।

ब्रह्मांड के रूप में दक्षिण

फॉकनर का असली विषय अमेरिकी दक्षिण और गुलामी, गृह युद्ध, और हार की लंबी छाया थी। अब्शालोम, अब्शालोम! (Absalom, Absalom!, 1936), जिसे अक्सर उनकी उत्कृष्ट कृति माना जाता है, थॉमस सटपेन (Thomas Sutpen) के उदय और विनाश के इर्द-गिर्द जुनून से घूमती है, एक गरीब श्वेत व्यक्ति जो क्रूरता पर निर्मित एक वृक्षारोपण साम्राज्य के लिए अपना रास्ता बनाता है, एक ऐसी कहानी में जो दक्षिणी इतिहास को जहर देने वाले मूल पापों पर ध्यान बन जाती है। फॉकनर ने क्षेत्र के नस्लवाद और क्रूरता से पीछे नहीं हटे, भले ही उन्होंने इसकी संस्कृति के भीतर से लिखा हो, और वह अटूट परीक्षा उनके काम को उसकी दुखद शक्ति देती है। "अतीत कभी मरता नहीं है," उन्होंने अपनी सबसे उद्धृत पंक्तियों में से एक में लिखा। "यह अतीत भी नहीं है।"

उन्होंने जोर देकर कहा कि स्थानीय, पूरी तरह से कल्पना की गई चीज, सार्वभौमिक हो सकती है। मिसिसिपी मिट्टी के एक छोटे से हिस्से और उसके लोगों को किसी भी लेखक द्वारा किसी भी स्थान को जानने की तुलना में अधिक गहराई से जानकर, फॉकनर ने सबसे बड़े मानवीय सवालों पर प्रकाश डाला — अपराध, समय, परिवार, सहनशक्ति, जीवित लोगों पर इतिहास का भार।

मान्यता और नोबेल पंथ

अपने करियर के अधिकांश समय में फॉकनर ने आर्थिक रूप से संघर्ष किया, उनकी मांग वाली किताबें खराब बिकती थीं, और उन्होंने अपने बिलों का भुगतान करने के लिए हॉलीवुड में पटकथा लेखन का काम लिया, जिसमें द बिग स्लीप (The Big Sleep) और टू हैव एंड हैव नॉट (To Have and Have Not) जैसी फिल्में शामिल थीं। 1940 के दशक के अंत तक उनके अधिकांश काम प्रिंट से बाहर थे, और उनकी प्रतिष्ठा को पुनर्जीवित करने के लिए आलोचकों की वकालत की आवश्यकता थी। यह पुनरुद्धार 1949 के साहित्य के नोबेल पुरस्कार में समाप्त हुआ।

उनका नोबेल स्वीकृति भाषण साहित्य के बारे में दिए गए सबसे प्रसिद्ध बयानों में से एक बन गया। परमाणु बम की छाया में बोलते हुए, जब कई लोगों को डर था कि मानवता जीवित नहीं रहेगी, फॉकनर ने निराशा को अस्वीकार कर दिया। लेखक का कर्तव्य, उन्होंने घोषित किया, मानवता को "हृदय के पुराने सत्यों और सिद्धांतों" - प्रेम, सम्मान, दया, करुणा, बलिदान की याद दिलाना था। "मैं मनुष्य के अंत को स्वीकार करने से इनकार करता हूं," उन्होंने कहा। "मेरा मानना है कि मनुष्य केवल सहन नहीं करेगा: वह जीतेगा।" साहित्य की कुछ सबसे निराशाजनक त्रासदियों के लेखक की ओर से, यह विश्वास की एक आश्चर्यजनक पुष्टि थी।

यह क्यों मायने रखता है

विलियम फॉकनर इसलिए मायने रखते हैं क्योंकि उन्होंने उपन्यास की औपचारिक संभावनाओं का विस्तार किया और साबित किया कि सबसे प्रयोगात्मक आधुनिक तकनीकें सबसे गहरे मानवीय और ऐतिहासिक सत्यों की सेवा कर सकती हैं। उनका प्रभाव अमेरिकी और विश्व साहित्य के माध्यम से चलता है — विशेष रूप से जादुई यथार्थवाद के लैटिन अमेरिकी मास्टर्स ने सीधे एक आविष्कार किए गए स्थान से एक पूरा ब्रह्मांड बनाने के उनके उदाहरण पर आकर्षित किया। क्षेत्र, स्मृति और इतिहास के बोझ के बारे में महत्वाकांक्षी रूप से लिखना, अक्सर फॉकनर के प्रभाव में लिखना है।

उनकी गहरी उपलब्धि यह प्रदर्शन है कि प्रतिभा कहीं भी खिल सकती है, और सार्वभौमिकता विशेष के माध्यम से पहुंच जाती है। मिसिसिपी की एक गरीब काउंटी में निहित एक व्यक्ति, ऐसे वाक्य लिख रहा है जिसे उसके अधिकांश पड़ोसी नहीं समझ सकते थे, उन्होंने स्थायी और वैश्विक महत्व की कला बनाई। उन्होंने अपने पाठकों से सब कुछ मांगा और बदले में सब कुछ दिया: एक पूर्ण दुनिया, जिसे अटूट ईमानदारी के साथ प्रस्तुत किया गया और, अंत में, मानवीय भावना की सहनशक्ति में एक अप्रत्याशित और कठिन-अर्जित विश्वास के साथ।