आइए अपनी किताबों के साथ अपना समय व्यतीत करें, जो हमारे दिमाग को इन परेशानियों से दूर ले जाएगी, और हमें सिखाएगी कि उन चीजों को नकारना है जिन्हें कई लोग चाहते हैं।
Gian Francesco Poggio Bracciolini, जिसे आमतौर पर सिर्फ Poggio Bracciolini कहा जाता है, एक इतालवी विद्वान और प्रारंभिक पुनर्जागरण मानवतावादी थे। वह कई शास्त्रीय लैटिन पांडुलिपियों को फिर से खोजने और पुनः प्राप्त करने के लिए जिम्मेदार थे, जो ज्यादातर जर्मन, स्विस और फ्रेंच मठ के पुस्तकालयों में क्षय और भूल गई थीं। उनकी सबसे प्रसिद्ध खोजें De rerum natura हैं, Lucretius का एकमात्र जीवित कार्य, Vitruvius द्वारा De architectura, Cicero के खोए हुए भाषण जैसे Pro Sexto Roscio, Quintilian का Institutio Oratoria, Statius का Silvae, और Silius Italicus का Punica, साथ ही Frontinus के De aquaeductu, Ammianus Marcellinus, Nonius Marcellus, Probus, Flavius Caper और Eutyches जैसे कई छोटे लेखकों के कार्य।
जन्म और शिक्षा
Poggio di Guccio को surname Bracciolini उनके कैरियर के दौरान जोड़ा गया था, वह Arezzo के पास Tuscany में Terranuova गांव में पैदा हुआ था, जिसका नाम 1862 के बाद से उनके सम्मान में Terranuova Bracciolini रखा गया है।
अपने पिता द्वारा Florence में अध्ययन के लिए लाया गया, जिसके लिए वह बहुत योग्य प्रतीत होते थे, उन्होंने Ravenna के Giovanni Malpaghino के अंतर्गत लैटिन का अध्ययन किया, जो Petrarch के मित्र और संरक्षक थे। उनकी विशिष्ट क्षमताओं और पांडुलिपियों के प्रतिलिपिकार के रूप में उनकी कुशलता ने उन्हें Florence के मुख्य विद्वानों का ध्यान आकर्षित किया: Coluccio Salutati और Niccolò de' Niccoli दोनों ने उनसे दोस्ती की। उन्होंने notarial कानून का अध्ययन किया, और इक्कीस वर्ष की आयु में वह Florentine notaries के guild, the Arte dei giudici e notai में शामिल हुए।
कैरियर और बाद का जीवन
अक्टूबर 1403 में, Salutati और Leonardo Bruni "Leonardo Aretino" की उच्च सिफारिशों पर, वह Cardinal Landolfo Maramaldo, Bari के Bishop, के सेवा में उनके सचिव के रूप में शामिल हुए, और कुछ महीने बाद उन्हें Pope Boniface IX के Roman Curia में Apostolic Briefs की Chancery में शामिल होने के लिए आमंत्रित किया गया था, जिससे वह ग्यारह अशांत वर्षों में शामिल हुए जिसमें उन्होंने चार अलग-अलग पोप्स के अंतर्गत सेवा की 1404–1415; पहले scriptor के रूप में आधिकारिक दस्तावेजों के writer, जल्द ही abbreviator, फिर scriptor penitentiarius और scriptor apostolicus तक बढ़े। Martin V के अंतर्गत वह अपने कार्यालय के शीर्ष पद तक पहुंचे, Apostolicus Secretarius, papal secretary के रूप में। इस प्रकार वह Pope का व्यक्तिगत attendant amanuensis के रूप में कार्य करते थे, उनके निर्देश पर पत्र लिखते थे और निर्देश देते थे, briefs का कोई औपचारिक पंजीकरण नहीं, बल्कि केवल प्रतियों को संरक्षित करते थे। उन्हें उनकी उत्कृष्ट लैटिन, उनकी असाधारण सुंदर book hand, और कभी-कभी Florence के साथ liaison के लिए सम्मानित किया जाता था, जिसमें उन्हें कानूनी और राजनयिक कार्य में शामिल किया जाता था।
अपने 50 वर्षों के लंबे कार्यकाल में, Poggio ने कुल सात पोप्स की सेवा की: Boniface IX 1389–1404, Innocent VII 1404–1406, Gregory XII 1406–1415, Antipope John XXIII 1410–1415, Martin V 1417–1431, Eugenius IV 1431–1447, और Nicholas V 1447−1455। जब उन्होंने इस महत्वपूर्ण अवधि के दौरान Curia में अपना कार्यालय आयोजित किया, जिसमें Council of Constance 1414–1418, Pope John XXIII के साथ, और Basel 1431–1449, और Nicholas V 1447 के अंतर्गत पापत्व की अंतिम बहाली देखी गई, वह कभी भी ecclesiastical जीवन और इसकी संभावित समृद्धि के आकर्षण के लिए आकर्षित नहीं हुए। Curia में अपने मामूली वेतन के बावजूद, वह अपने जीवन के अंत तक एक layman रहे।
Poggio के लंबे जीवन का अधिकांश हिस्सा Rome में और अन्य शहरों में उनकी duties के निर्वहन में व्यतीत हुआ जहां पोप को अपना दरबार स्थानांतरित करने के लिए मजबूर किया गया था। हालांकि उन्होंने अपनी अधिकांश वयस्क जीवन अपनी papal सेवा में व्यतीत किया, वह स्वयं को पापत्व के लिए काम करने वाला एक Florentine मानते थे। उन्होंने सक्रिय रूप से Florence के साथ अपने links को बनाए रखा और अपने learned और influential Florentine मित्रों के साथ निरंतर संचार में रहे: Coluccio Salutati 1331–1406, Niccolò de' Niccoli 1364–1437, Lorenzo de' Medici 1395–1440, Leonardo Bruni Chancellor, 1369–1444, Carlo Marsuppini "Carlo Aretino", Chancellor, 1399–1453, और Cosimo de' Medici 1389–1464।
England में
नवंबर 1417 में Martin V को नए पोप के रूप में चुने जाने के बाद, Poggio, हालांकि कोई कार्यालय नहीं रखते थे, 1418 के अंत में उनके दरबार के साथ Mantua गए, लेकिन वहां एक बार, Henry, Cardinal Beaufort, Winchester के bishop के निमंत्रण को स्वीकार करने का फैसला किया, England जाने के लिए। उनके England में बिताए गए पांच साल, 1423 में Rome लौटने तक, उनके जीवन के सबसे कम productive और satisfactory थे।
Florence में
Poggio ने 1434−36 में Eugene IV के साथ Florence में निवास किया। 1434 में Livy की एक पांडुलिपि की बिक्री की आय पर, उन्होंने Valdarno में अपने लिए एक villa बनवाया, जिसे उन्होंने antique sculpture का एक collection से सजाया, विशेष रूप से प्राचीनता के विचारकों और लेखकों का प्रतिनिधित्व करने के लिए meant busts की एक श्रृंखला, सिक्के और शिलालेख, कार्य जो उनके मित्र Donatello के लिए परिचित थे।
दिसंबर 1435 में, 56 वर्ष की आयु में, अपने एकल जीवन के अस्थिर character से थक कर, Poggio ने अपनी लंबे समय की mistress को छोड़ा और चौदह बच्चों को delegitimized किया जो उसके पास mistress के साथ थे, Florence में पत्नी के लिए देखभाल की, और अभी अठारह नहीं हुई एक लड़की से शादी की, Selvaggia dei Buondelmonti, एक noble Florentine परिवार की। उम्र के अंतर के बारे में उनके सभी मित्रों की remonstrances और dire predictions के बावजूद, विवाह एक खुशहाल था, जिससे पाँच बेटे और एक बेटी पैदा हुए। Poggio ने अपने कदम को justify करने के लिए लंबी letters की एक series की और एक अपने प्रसिद्ध dialogues में से एक की रचना की, An Seni Sit uxor ducenda On Marriage in Old Age, 1436।
1439 से 1442 तक Council of Florence के दौरान, Poggio भी Florence में रहते थे।
Valla के साथ विवाद
Lorenzo Valla के विरुद्ध अपने झगड़े में—एक expert philological विश्लेषण के प्राचीन texts, एक redoubtable विरोधी endowed superior intellect के साथ, और एक hot temperament protracted disputation के लिए fitted—Poggio को अपना match मिल गया। Poggio ने फरवरी 1452 में Elegantiae की एक पूर्ण-dress critique के साथ शुरुआत की, Valla का Latin भाषा और style पर प्रमुख कार्य, जहां उन्होंने classics के pure admiration और respectful imitatio से आगे जाने वाले Latin eruditio के critical use का समर्थन किया।
दांव पर था humanae litterae profane classical Greek और Latin साहित्य का नया approach divinae litterae biblical exegesis के संबंध में Judeo-Christian "sacred scriptures" का। Valla ने तर्क दिया कि biblical texts को antiquity के great classics के रूप में same philological criticism के अधीन किया जा सकता है। Poggio का मानना था कि humanism और theology अनुसंधान के अलग-अलग क्षेत्र थे, और Valla के mordacitas radical criticism को dementia के रूप में लेबल किया।
Poggio की पाँच Orationes in Laurentium Vallam series re-labeled Invectivae Valla द्वारा line by line का सामना किया गया, Valla के Antidota in Pogium 1452−53 द्वारा। यह उल्लेखनीय है कि अंत में belligerents ने अपनी प्रतिभाओं को स्वीकार किया, अपना आपसी सम्मान प्राप्त किया, और Filelfo द्वारा प्रेरित, reconciled, और अच्छे दोस्त बन गए। Shepherd Valla के साथ literary dispute में Valla का advantage पर फाइन रूप से comment करता है: irony और satire की शक्ति memory पर एक तीव्र imprint बनाने के विरुद्ध ploddingly heavy dissertation जो जल्दी भूल जाता है। ये sportive polemics early Italian humanists के बीच प्रसिद्ध थे, और Europe में एक literary fashion को जन्म दिया, जो later में, उदाहरण के लिए, Scaliger के Scioppius के साथ contentions और Milton के Salmasius के साथ में reverberated।
Erasmus ने 1505 में Lorenzo Valla के Adnotationes in Novum Testamentum New Testament Notes को खोजा, जिसने उन्हें Holy Scriptures की textual criticism की खोज करने के लिए प्रोत्साहित किया, सभी academic entanglements से मुक्त जो उनकी scholarly independence को cramp या hinder कर सकते हैं—Erasmus की stature को leading Dutch Renaissance humanist के रूप में योगदान देते हुए। अपनी introduction में, Erasmus ने Valla के thesis को Poggio जैसे envious scholars के invidia के विरुद्ध अपना support घोषित किया, जिसे उन्होंने "a petty clerk so uneducated that even if he were not indecent he would still not be worth reading, and so indecent that he would deserve to be rejected by good men however learned he was" के रूप में unfairly described किया। Quoted in Salvatore I. Camporeale in his essay on the Poggio–Lorenzo dispute।
बाद के वर्ष और मृत्यु
अपने intimate friend Carlo Aretino की death के बाद, अप्रैल 1453 में, जो Florentine Republic के Chancellor रहे थे, उनके replacement की choice, ज्यादातर Cosimo de' Medici द्वारा dictated, Poggio पर गिर गई। उन्होंने Rome की Chancery में अपनी 50 वर्षों की service से retire करने का संकल्प किया, और Florence लौट आए इस नए function को assume करने के लिए। यह Constantinople के Ottomans के लिए fall की खबर के साथ मेल खाता है।
Poggio के declining दिन उनके prestigious Florentine office के discharge में व्यतीत हुए—पहले glamorous, लेकिन जल्द ही irksome बन गया—Lorenzo Valla के साथ अपनी intense quarrel conduct करते हुए, publication के लिए अपने correspondence को edit करते हुए, और अपने Florence के history की composition में। वह 1459 में मृत्यु हो गई इससे पहले कि वह अपने काम को final polish दे सके, और Santa Croce के church में दफनाया गया। Donatello द्वारा एक statue और Antonio del Pollaiuolo द्वारा एक portrait एक citizen को commemorate करने के लिए रहता है जो chiefly humanistic literature के लिए अपनी services के लिए posterity का notice प्राप्त करने के लिए योग्य था। अपने जीवन के दौरान, Poggio ने Florence के चारों ओर properties को acquire किया और Medici bank के साथ city enterprises में invested किया। उनकी death पर, उनकी gross assets 8,500 florins तक पहुंची, Florence में केवल 137 families के साथ एक बड़ी capital owning। उनकी wife, पाँच बेटे और बेटी सभी उन्हें survive किए।
पांडुलिपियों की खोज
जुलाई 1415 के बाद—Antipope John XXIII को Council of Constance द्वारा deposed किया गया था और Roman Pope Gregory XII ने abdicated किया था—papal office दो साल के लिए vacant रहा, जिसने Poggio को 1416/17 में पांडुलिपि hunting की खोज के लिए कुछ leisure time दिया। वसंत 1416 में sometime मार्च और मई के बीच, Poggio ने German spa of Baden में baths का दौरा किया। Niccoli को एक long letter में p. 59−68 उन्होंने एक "Epicurean" lifestyle की अपनी discovery की report की—Lucretius को खोजने से एक साल पहले—जहां पुरुष और महिलाएं एक साथ नहाते हैं, barely अलग, minimum clothing में: "मैंने Baden में established एक numerous school of Epicureans का idea देने के लिए काफी कुछ relate किया है। मुझे लगता है कि यह वह जगह होनी चाहिए जहां पहला आदमी create किया गया था, जिसे Hebrews garden of pleasure कहते हैं। अगर pleasure एक आदमी को happy बना सकता है, तो यह जगह certainly felicity के promotion के लिए हर requisite को possess है।" p. 66
Poggio को अपने शिक्षकों की books और writing के passion से marked किया गया था, Francesco Petrarch 1304–1374 के चारों ओर केंद्रित first generation of Italian humanists द्वारा inspire किया गया, जिन्होंने Livy और Cicero की forgotten masterpieces में interest को revive किया था, Giovanni Boccaccio 1313–1375 और Coluccio Salutati 1331–1406। Poggio Salutati के चारों ओर forming second generation of civic humanists में शामिल हुआ। studia humanitatis the study of "humanities" glorifying में resolute, एक phrase Leonardo Bruni द्वारा popularized, learning studium, literacy eloquentia, और erudition eruditio को man की chief concern के रूप में, Poggio ने पोप्स और princes की folly को ridicule किया, जिन्होंने अपना time wars और ecclesiastical disputes में spent किया antiquity के lost learning को revive करने की जगह।
नई Humanist Movement में learned Italians की literary passions, जो Renaissance और Reformation दोनों के future course को influence करने वाली थीं, इस self-made man की activities और pursuits में epitomized थीं, जो Roman Curia में scribe की lowly position से apostolic secretary की privileged role तक उठ गया।
वह पोप्स और antipopes, cardinals और councils के conflicts के बीच classical studies के revival को devoted हो गया, जिनमें से सभी में वह first-row witness, chronicler और अक्सर unsolicited critic और adviser के रूप में एक official part play किया।
इस प्रकार, जब 1414 में Council of Constance के लिए उनके duties उन्हें बुलाते थे, उन्होंने Swiss और Swabian abbeys की libraries को explore करने में अपना forced leisure employ किया। उनकी great manuscript finds इस period को date करते हैं, 1415−1417। जो treasures उन्होंने Reichenau, Weingarten, और above all St. Gall पर लाई थीं, dust और abandon से retrieved बहुत सारी lost masterpieces of Latin literature को, और scholars और students को authors के texts से supplied किया जिनके works previously केवल
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