कोई भी कला, चाहे कितनी भी मामूली हो, उसमें उत्कृष्टता प्राप्त करने के लिए पूर्ण समर्पण की मांग करती है।
Leon Battista Alberti एक इतालवी पुनर्जागरण मानवतावादी लेखक, कलाकार, आर्किटेक्ट, कवि, पुजारी, भाषाविद्, दार्शनिक और एन्क्रिप्टोग्राफर थे; वह पुनर्जागरण मनुष्य का प्रतीक थे।
हालांकि उन्हें अक्सर केवल एक आर्किटेक्ट के रूप में चित्रित किया जाता है, जैसा कि James Beck ने देखा है, "Leon Battista के एक 'क्षेत्र' को किसी भी तरह कार्यात्मक रूप से स्वतंत्र और आत्मनिर्भर के रूप में अलग करना Alberti की ललित कलाओं में व्यापक अन्वेषणों को चिह्नित करने के किसी भी प्रयास में कोई सहायता नहीं है।" हालांकि Alberti मुख्य रूप से एक कलाकार के रूप में जाने जाते हैं, वह कई प्रकार के गणितज्ञ भी थे और 15वीं शताब्दी के दौरान इस क्षेत्र में महान प्रगति की। उनकी दो सबसे महत्वपूर्ण इमारतें S. Sebastiano 1460 और S. Andrea की चर्चें हैं, दोनों Mantua में।
Alberti के जीवन का वर्णन Giorgio Vasari की Lives of the Most Excellent Painters, Sculptors, and Architects में किया गया है।
जीवनी
प्रारंभिक जीवन
Leon Battista Alberti का जन्म 1404 में Genoa में हुआ था। उनकी माता ज्ञात नहीं है, और उनके पिता एक धनी Florentine थे जिन्हें अपने शहर से निर्वासित किया गया था, 1428 में लौटने की अनुमति दी गई थी। Alberti को Padua में बोर्डिंग स्कूल भेजा गया था, फिर Bologna में कानून का अध्ययन किया। वह कुछ समय के लिए Florence में रहे, फिर 1431 में Rome की यात्रा की जहां उन्होंने पवित्र आदेश लिए और पोप के दरबार की सेवा में प्रवेश किया। इस समय के दौरान उन्होंने प्राचीन खंडहरों का अध्ययन किया, जिसने आर्किटेक्चर में उनकी रुचि को प्रोत्साहित किया और उन इमारतों के रूप को दृढ़ता से प्रभावित किया जो उन्होंने डिजाइन किए।
Alberti कई तरीकों से प्रतिभाशाली थे। वह लंबे, मजबूत और एक बेहतरीन एथलीट थे जो सबसे आक्रामक घोड़े की सवारी कर सकते थे और एक आदमी के सिर के ऊपर कूद सकते थे। वह स्कूल में एक बच्चे के रूप में एक लेखक के रूप में खुद को अलग करते थे, और बीस साल की उम्र तक एक नाटक लिख चुके थे जिसे शास्त्रीय साहित्य के एक असली टुकड़े के रूप में सफलतापूर्वक प्रस्तुत किया गया था। 1435 में, उन्होंने अपना पहला प्रमुख लिखित कार्य, Della pittura शुरू किया, जो 15वीं शताब्दी की शुरुआत में Florence में बढ़ती चित्रकला कला से प्रेरित था। इस कार्य में वह चित्रकला की प्रकृति का विश्लेषण करते हैं और परिप्रेक्ष्य, रचना और रंग के तत्वों की खोज करते हैं।
1438 में वह आर्किटेक्चर पर अधिक ध्यान केंद्रित करने लगे और Ferrara के Marchese Leonello d'Este द्वारा प्रोत्साहित किए गए, जिनके लिए उन्होंने Leonello के पिता की घुड़सवार मूर्ति का समर्थन करने के लिए एक छोटा विजय मेहराब बनाया। 1447 में वह Pope Nicholas V के आर्किटेक्चरल सलाहकार बने और Vatican में कई परियोजनाओं में शामिल थे।
पहला प्रमुख कमीशन
उनका पहला प्रमुख आर्किटेक्चरल कमीशन 1446 में Florence में Rucellai Palace के मुखौटे के लिए था। इसके बाद 1450 में Sigismondo Malatesta से एक कमीशन मिला जो Rimini में San Francesco की गॉथिक चर्च को एक स्मारक चैपल, Tempio Malatestiano में रूपांतरित करने के लिए था। Florence में, उन्होंने Dominican चर्च of Santa Maria Novella के मुखौटे के ऊपरी हिस्सों को डिजाइन किया, प्रसिद्ध रूप से nave और निचले aisles को दो सजावटी inlaid scrolls के साथ जोड़ा, एक दृश्य समस्या को हल किया और चार सौ साल तक चर्चों के आर्किटेक्ट द्वारा अनुसरण किए जाने वाली एक मिसाल स्थापित की। 1452 में, उन्होंने De re aedificatoria पूरा किया, आर्किटेक्चर पर एक ग्रंथ, Vitruvius के काम के आधार पर और Rome के पुरातात्विक अवशेषों से प्रभावित। यह कार्य 1485 तक प्रकाशित नहीं हुआ था। इसके बाद 1464 में उनका कम प्रभावशाली कार्य, De statua आया, जिसमें वह मूर्तिकला की जांच करते हैं। Alberti की एकमात्र ज्ञात मूर्तिकला एक आत्म-चित्र पदक है, जिसे कभी-कभी Pisanello को जिम्मेदार ठहराया जाता है।
Alberti को Mantua में दो चर्चें डिजाइन करने के लिए नियुक्त किया गया था, San Sebastiano, जो कभी पूरी नहीं हुई, और जिसके लिए Alberti की मंशा केवल अनुमान लगाई जा सकती है, और Basilica of Sant'Andrea। बाद वाली चर्च के डिजाइन को 1471 में पूरा किया गया था, Alberti की मृत्यु से एक साल पहले, लेकिन समाप्त किया गया था और यह उनका सबसे महत्वपूर्ण काम है।
कलाकार के रूप में Alberti
एक कलाकार के रूप में, Alberti ने खुद को एक साधारण कारीगर से अलग किया, जो कार्यशालाओं में शिक्षित था। वह एक मानवतावादी थे जो Aristotle और Plotinus का पालन करते थे, और उस समय के राजकुमारों और प्रभुओं के दरबारों द्वारा समर्थित बुद्धिजीवियों और कारीगरों के तेजी से विस्तारित अनुयायी का हिस्सा थे। Alberti, एक कुलीन परिवार के सदस्य और रोमन curia के भाग के रूप में, विशेष दर्जा रखते थे। वह Ferrara में Este दरबार में एक स्वागत अतिथि थे, और Urbino में वह सैनिक-राजकुमार Federico III da Montefeltro के साथ गर्म मौसम के हिस्से में समय बिताते थे। Urbino के Duke एक विवेकी सैन्य कमांडर थे, जिन्होंने कला के संरक्षण पर उदारतापूर्वक पैसा खर्च किया। Alberti ने आर्किटेक्चर पर अपने ग्रंथ को अपने दोस्त को समर्पित करने की योजना बनाई।
Alberti के छोटे अध्ययनों में, अपने क्षेत्र में अग्रदूत, एन्क्रिप्टोग्राफी पर एक ग्रंथ, De componendis cifris, और पहला इतालवी व्याकरण थे। Florentine cosmographer Paolo Toscanelli के साथ उन्होंने खगोल विज्ञान में सहयोग किया, जो उस समय भूगोल का एक निकट विज्ञान था, और भूगोल पर एक छोटा लैटिन कार्य तैयार किया, Descriptio urbis Romae The Panorama of the City of Rome। अपनी मृत्यु से कुछ साल पहले, Alberti ने De iciarchia On Ruling the Household पूरा किया, Medici शासन के दौरान Florence के बारे में एक संवाद।
Alberti, जिन्होंने पवित्र आदेश लिए थे, अपने पूरे जीवन अविवाहित रहे। उन्हें जानवर पसंद थे और उनके पास एक पालतू कुत्ता था, एक mongrel, जिसके लिए उन्होंने एक panegyric लिखा, Canis। Vasari उन्हें "एक प्रशंसनीय नागरिक, संस्कृति का एक व्यक्ति.... प्रतिभाशाली पुरुषों का एक दोस्त, सभी के साथ खुला और विनम्र। वह हमेशा सम्मानपूर्वक और एक सज्जन की तरह रहे।" के रूप में वर्णित करते हैं। Alberti की मृत्यु 25 अप्रैल 1472 को 68 वर्ष की आयु में Rome में हुई थी।
प्रकाशन
Alberti ने गणित को कला और विज्ञान की चर्चा के लिए एक प्रारंभिक बिंदु माना। "चित्रकला पर इस संक्षिप्त टिप्पणी को लिखने में मेरे प्रदर्शन को स्पष्ट करने के लिए," Alberti ने अपने ग्रंथ, Della Pittura On Painting शुरू किया, जिसे उन्होंने Brunelleschi को समर्पित किया, "मैं पहले गणितज्ञों से उन चीजों को लूंगा जिनसे मेरा विषय संबंधित है।"
Della pittura जिसे लैटिन में De Pictura के रूप में भी जाना जाता है, ने अपनी वैज्ञानिक सामग्री में शास्त्रीय प्रकाशिकी पर निर्भर किया, एक ज्यामितीय उपकरण के रूप में परिप्रेक्ष्य को निर्धारित करने में कलात्मक और आर्किटेक्चरल प्रतिनिधित्व के लिए। Alberti अपने युग के विज्ञानों में अच्छी तरह से पारंगत थे। प्रकाशिकी का उनका ज्ञान Kitab al-manazir The Optics; De aspectibus के Arab polymath Alhazen Ibn al-Haytham, d. c. 1041 की सौंपी गई दीर्घकालीन परंपरा से जुड़ा था, जिसे 13वीं शताब्दी के Franciscan optical workshops की Perspectivae परंपरा द्वारा मध्यस्थता की गई थी Roger Bacon, John Peckham और Witelo जैसे विद्वानों के, समान प्रभाव Lorenzo Ghiberti की तीसरी टिप्पणी में भी पता लगाए जा सकते हैं, Commentario terzo।
Della pittura और De statua दोनों में, Alberti ने जोर दिया कि "सीखने के सभी चरणों को प्रकृति से मांगा जाना चाहिए।" एक कलाकार का अंतिम लक्ष्य प्रकृति की नकल करना है। चित्रकार और मूर्तिकार "विभिन्न कौशल द्वारा एक ही लक्ष्य पर प्रयास करते हैं, अर्थात् जितना संभव हो उतना कि जो काम उन्होंने किया है वह प्रेक्षक को प्रकृति की वास्तविक वस्तुओं के समान दिखाई दे।" हालांकि, Alberti का मतलब यह नहीं था कि कलाकारों को प्रकृति की नकल करनी चाहिए, जैसा कि यह है, लेकिन कलाकार को विशेष रूप से सौंदर्य पर ध्यान देना चाहिए, "क्योंकि चित्रकला में सौंदर्य उतना ही सुखद है जितना आवश्यक है।" कला का काम, Alberti के अनुसार, इस तरह से निर्मित होता है कि इससे कुछ भी नहीं लिया जा सकता है या कुछ भी जोड़ा नहीं जा सकता है, पूरे की सुंदरता को बिना नुकसान पहुंचाए। सौंदर्य Alberti के लिए "सभी हिस्सों का सामंजस्य एक दूसरे के संबंध में था," और बाद में "यह सहमति एक विशेष संख्या, अनुपात और व्यवस्था में महसूस की जाती है जो सामंजस्य द्वारा मांगी जाती है।" सामंजस्य पर Alberti के विचार नए नहीं थे — उन्हें Pythagoras तक पता लगाया जा सकता है — लेकिन उन्होंने उन्हें एक ताजा संदर्भ में रखा, जो समकालीन सौंदर्य प्रवचन के साथ अच्छी तरह से फिट था।
Rome में, Alberti के पास इसकी प्राचीन साइटों, खंडहरों और वस्तुओं का अध्ययन करने के लिए पर्याप्त समय था। उनके विस्तृत अवलोकन, जो उनके De re aedificatoria 1452, On the Art of Building में शामिल हैं, Roman आर्किटेक्ट और इंजीनियर Vitruvius fl. 46–30 BC द्वारा De architectura के बाद तैयार किए गए थे। यह कार्य पुनर्जागरण की पहली आर्किटेक्चरल ग्रंथ था। इसमें इतिहास से शहर नियोजन तक कई विषयों को शामिल किया गया था, और इंजीनियरिंग से सौंदर्य के दर्शन तक। De re aedificatoria, एक बड़ी और महंगी किताब, 1485 तक पूरी तरह से प्रकाशित नहीं हुई थी, जिसके बाद यह आर्किटेक्ट के लिए एक प्रमुख संदर्भ बन गई। हालांकि, किताब को "न केवल कारीगरों के लिए बल्कि ललित कलाओं में किसी भी रुचि रखने वाले के लिए" लिखा गया था, जैसा कि Alberti ने इसे कहा था। मूल रूप से Latin में प्रकाशित, पहला इतालवी संस्करण 1546 में सामने आया और Cosimo Bartoli द्वारा मानक इतालवी संस्करण 1550 में प्रकाशित हुआ। Pope Nicholas V, जिनके लिए Alberti ने पूरे काम को समर्पित किया था, Rome शहर को फिर से बनाने का स्वप्न देखते थे, लेकिन उन्हें अपनी दूरदर्शी योजनाओं का केवल एक अंश महसूस करने में सक्षम था। अपनी किताब के माध्यम से, Alberti ने अपने सिद्धांतों और Florentine पुनर्जागरण के आदर्शों को आर्किटेक्ट, विद्वानों और अन्य लोगों के लिए खोल दिया।
Alberti ने I Libri della famiglia लिखा — जिसमें शिक्षा, विवाह, घरेलू प्रबंधन और पैसे पर चर्चा की गई थी — Tuscan बोली में। यह कार्य 1843 तक प्रकाशित नहीं हुआ था। Erasmus की तरह दशकों बाद, Alberti ने शिक्षा में सुधार की आवश्यकता पर जोर दिया। उन्होंने नोट किया कि "बहुत छोटे बच्चों की देखभाल महिलाओं का काम है, नर्सों के लिए या माता के लिए," और कि जितनी जल्दी संभव हो बच्चों को वर्णमा
