किसी के अपने ज्ञान की सीमाओं को दूसरों से छिपाने का सबसे निश्चित तरीका उन्हें पार न करना है।
Giacomo Taldegardo Francesco di Sales Saverio Pietro Leopardi एक इतालवी दार्शनिक, कवि, निबंधकार और भाषाविद् थे। उन्हें उन्नीसवीं सदी का सबसे महान इतालवी कवि माना जाता है और विश्व साहित्य में सबसे महत्वपूर्ण व्यक्तियों में से एक, साथ ही साहित्यिक रोमांटिकवाद के प्रमुख सिद्धांतकारों में से एक; अस्तित्व और मानवीय स्थिति पर उनके निरंतर चिंतन—संवेदनशील और भौतिकवादी प्रेरणा के—ने उन्हें एक गहरे दार्शनिक के रूप में भी ख्याति दिलाई है। उन्हें व्यापक रूप से 19वीं सदी के सबसे कट्टरपंथी और चुनौतीपूर्ण विचारकों में से एक के रूप में देखा जाता है लेकिन इतालवी समीक्षकों द्वारा नियमित रूप से अपने बड़े समकालीन Alessandro Manzoni से तुलना की जाती है, भले ही वे "बिल्कुल विपरीत स्थितियां" व्यक्त करते हों। हालांकि वह रूढ़िवादी पापल स्टेट्स में एक अलग-थलग शहर में रहते थे, वह प्रबोधन के मुख्य विचारों के संपर्क में आए, और अपने स्वयं के साहित्यिक विकास के माध्यम से, एक उल्लेखनीय और प्रसिद्ध काव्य कार्य बनाया, जो रोमांटिक युग से संबंधित था। उनकी कविता की दृढ़ता से गीतात्मक गुणवत्ता ने उन्हें यूरोपीय और अंतर्राष्ट्रीय साहित्यिक और सांस्कृतिक परिदृश्य पर एक केंद्रीय व्यक्ति बना दिया।
जीवनी
Leopardi का जन्म Recanati में एक स्थानीय सम्मानित परिवार में हुआ था, Marche में, जो उस समय पापल राज्य के अधीन था। उनके पिता, Count Monaldo Leopardi, जो साहित्य के शौकीन और एक प्रतिबद्ध प्रतिक्रियावादी थे, परंपरागत आदर्शों के समर्थक रहे। उनकी माता, Marchioness Adelaide Antici Mattei, एक ठंडी और तानाशाह महिला थीं, जो परिवार के वित्तीय भाग्य को फिर से बनाने के लिए ग्रस्त थीं, जो उनके पति की जुए की लत से नष्ट हो गए थे। घर में धर्म और अर्थव्यवस्था का कड़ा अनुशासन राज किया करता था। हालांकि, Giacomo का सुखी बचपन, जो उन्होंने अपने छोटे भाई Carlo Orazio और अपनी बहन Paolina के साथ बिताया, कवि पर निशान छोड़ गया, जिन्होंने अपने अनुभवों को कविता Le Ricordanze में दर्ज किया।
पारिवारिक परंपरा के अनुसार, Leopardi ने दो पुरोहितों की देखरेख में अपने अध्ययन की शुरुआत की, लेकिन उनकी ज्ञान की प्यास मुख्य रूप से अपने पिता की समृद्ध पुस्तकालय में बुझाई गई। शुरुआत में Father Sebastiano Sanchini द्वारा निर्देशित, Leopardi ने विस्तृत और गहन पढ़ाई की। ये "पागल और सबसे हताश" अध्ययन शास्त्रीय और भाषाविज्ञान संस्कृति के असाधारण ज्ञान को शामिल करते थे – वह लैटिन, प्राचीन ग्रीक और हिब्रू को धाराप्रवाह पढ़ और लिख सकते थे – लेकिन उनके पास एक खुली और प्रेरणादायक औपचारिक शिक्षा का अभाव था।
बारह से उन्नीस वर्ष की आयु के बीच, वह लगातार अध्ययन करते थे, पितृ पैलेस के कठोर वातावरण से आध्यात्मिक रूप से बचने की आवश्यकता से भी प्रेरित। उनके निरंतर अध्ययन ने एक पहले से ही नाजुक शारीरिक संरचना को कमजोर कर दिया, और उनकी बीमारी, संभवतः Pott की बीमारी या ankylosing spondylitis, ने उन्हें युवावस्था के सबसे सरल आनंद से वंचित कर दिया।
1817 में शास्त्रविद् Pietro Giordani Leopardi संपत्ति में पहुंचे। Giacomo के लिए वह आजीवन मित्र बन गए और इससे भविष्य के लिए आशा की भावना प्राप्त हुई। इस बीच, Recanati में उनका जीवन उन पर तेजी से हावी हो गया, इस बिंदु तक कि उन्होंने 1818 में भागने का प्रयास किया, लेकिन उन्हें उनके पिता द्वारा पकड़ा गया और घर ले जाया गया। उसके बाद पिता और पुत्र के बीच संबंध बिगड़ते रहे, और Giacomo को परिवार के बाकी सदस्यों द्वारा लगातार निगरानी में रखा गया।
जब 1822 में वह अपने चाचा के साथ Rome में संक्षिप्त रूप से रहने में सक्षम था, तो वह भ्रष्टाचार और पतन के वातावरण और चर्च के ढोंग से गहराई से निराश हुआ। वह Torquato Tasso की कब्र से प्रभावित था, जिसके साथ वह दुर्भाग्य की एक सामान्य भावना से बंधा हुआ महसूस करता था। जबकि Foscolo कार्यों, प्रेम संबंधों और किताबों के बीच उथल-पुथल से जीता था, Leopardi शायद ही अपने घरेलू दमन से बचने में सक्षम था। Leopardi को Rome तुच्छ और मामूली लगा जब उसकी तुलना उस आदर्शित छवि से की गई जो उन्होंने इसका निर्माण किया था। वह पहले से ही अपने चचेरे भाई Geltrude Cassi के साथ प्रेम में निराश हो चुका था। इस बीच, उनकी शारीरिक बीमारियां बिगड़ती रहीं।
1824 में, एक किताबों की दुकान के मालिक, Stella, ने उन्हें Milan बुलाया, कई कार्यों को लिखने के लिए कहा, जिसमें Crestomazia della prosa e della poesia italiane शामिल थे। वह इस अवधि में Milan, Bologna, Florence और Pisa के बीच चले गए। 1827 में Florence में, Leopardi ने Alessandro Manzoni से मुलाकात की, हालांकि वे दृष्टिकोण में सहमत नहीं थे। उन्होंने Giordani का दौरा किया और इतिहासकार Pietro Colletta से मिले।
1828 में, शारीरिक रूप से कमजोर और काम से जर्जर, Leopardi ने Bonn या Berlin में प्रोफेसरशिप की पेशकश को अस्वीकार कर दिया था, जो Rome में Prussia के दूत द्वारा की गई थी। उसी वर्ष, उन्हें Stella के साथ अपना काम छोड़ना पड़ा और Recanati लौटना पड़ा। 1830 में, Colletta ने उन्हें Florence लौटने का मौका दिया, "Friends of Tuscany" से वित्तीय योगदान के लिए धन्यवाद। बाद में Canti की छपाई उन्हें 1832 तक Recanati से दूर रहने की अनुमति दी। Leopardi को उदारवादियों और गणतंत्रवादियों के बीच समान विचारों वाली संगति मिली जो इटली को Austria के सामंती जुए से मुक्त करने के लिए चाहते थे। हालांकि उनके अपरंपरागत और निराशावादी विचारों ने उन्हें एक अकेले व्यक्ति का दल बना दिया, उन्होंने इटली की "अधीनता की स्थिति" के खिलाफ आवाज उठाई और "संवैधानिकता, गणतंत्रवाद और लोकतंत्र के आदर्शों के साथ सहानुभूति में" थे और "इटालियंस को उनकी आजादी के लिए लड़ने के लिए प्रोत्साहित करने वाले आंदोलनों का समर्थन करते थे।"
बाद में वह अपने मित्र Antonio Ranieri के पास Naples चले गए, जलवायु से शारीरिक रूप से लाभ की आशा करते हुए। वह 1837 के कॉलेरा महामारी के दौरान मृत्यु हो गए, तत्काल कारण संभवतः फुफ्फुसीय एडिमा या दिल की विफलता थी, जो उनकी नाजुक शारीरिक स्थिति के कारण थी। Antonio Ranieri के अधिकारियों के साथ हस्तक्षेप के लिए धन्यवाद, Leopardi के अवशेषों को उस समय के कड़े स्वच्छता नियमों की आवश्यकता के अनुसार एक सामान्य कब्र में नहीं दफनाया गया था, लेकिन Fuorigrotta में Church of San Vitale के प्रवेशद्वार में। 1898 में उनकी कब्र को Parco Virgiliano में स्थानांतरित किया गया और इसे राष्ट्रीय स्मारक घोषित किया गया।
शैक्षणिक मंडलियों में अनुमान है कि Leopardi में homoromantic प्रवृत्तियां हो सकती हैं। अन्य पुरुषों के साथ उनकी घनिष्ठ मित्रताएं, विशेष रूप से Ranieri के साथ, प्रेम और इच्छा की अभिव्यक्तियां शामिल थीं जो रोमांटिक कवियों के लिए भी विशिष्ट थीं। Tuscany में उनके समय के एक विवरण में, लिखा गया था कि वह एक महिला के सुंदर छोटे भाई की उपस्थिति में "प्रेम के बारे में उन्मत्त" हो गए, जिसकी वह और Ranieri दोनों Fanny Targioni-Tozzetti की प्रशंसा करते थे, और कि जब वह इतने उन्मत्त होते थे तो वह अपनी भावनाओं को Ranieri की ओर निर्देशित करते थे। 1830 में, Leopardi को Pietro Colletta से एक पत्र मिला, जिसे आजकल masonic भाईचारे की घोषणा के रूप में व्याख्यायित किया जाता है। Leopardi का घनिष्ठ मित्र Antonio Ranieri एक Master Mason था। अपने जीवन के दौरान, Leopardi के पच्चीस से अधिक भावनात्मक महिला मित्रताएं थीं, जैसे Teresa Carniani Malvezzi या Charlotte Napoléone Bonaparte के साथ।
Leopardi परिवार Tomasi के परिवार की उत्पत्ति साझा करता है, Roman सम्राट Constantine the Great के समय में।
काव्य कार्य
पहली शैक्षणिक लेखन 1813–1816
ये Leopardi के लिए कठिन वर्ष थे, जब उन्होंने प्रकृति की अपनी अवधारणा विकसित करना शुरू किया। शुरुआत में उन्होंने इसे "दयालु" मानवता के रूप में देखा, लोगों को उनकी पीड़ा से विचलित करने में मदद करने के लिए। बाद में, 1819 तक, प्रकृति के प्रति उनका विचार एक विनाशकारी तंत्र से प्रभावित हो गया।
1815 तक, Leopardi अनिवार्य रूप से एक विद्वान भाषाविद् थे। केवल उसके बाद वह साहित्य को समर्पित करने लगे और सुंदरता की खोज की, जैसा कि वह Giordani को 1817 के एक प्रसिद्ध पत्र में पुष्टि करते हैं। Pompeo in Egitto "Egypt में Pompey", 1812, चौदह साल की उम्र में लिखा गया, एक Caesar विरोधी घोषणा पत्र है। Pompey को गणतांत्रिक स्वतंत्रता के रक्षक के रूप में देखा जाता है। Storia dell'Astronomia "खगोल विज्ञान का इतिहास", 1813 इस क्षेत्र में Leopardi के समय तक जमा किए गए सभी ज्ञान का संकलन है। उसी वर्ष से Saggio sopra gli errori popolari degli antichi "Antiquity की लोकप्रिय त्रुटियों पर निबंध" है, जो प्राचीन मिथकों को जीवन में वापस लाता है। "त्रुटियां" प्राचीन लोगों की कल्पनाशील और अस्पष्ट कल्पनाएं हैं। Leopardi की दृष्टि में Antiquity, मानव प्रजाति का बचपन है, जो सितारों में अपने मिथकों और सपनों के व्यक्तित्व को देखता है।
वर्ष 1815 में Orazione agli Italiani in Occasione della Liberazione del Piceno "Piceno की मुक्ति के अवसर पर Italians को भाषण" का निर्माण हुआ, Austria के हस्तक्षेप के खिलाफ Murat के बाद Italy द्वारा प्राप्त 'मुक्ति' की एक गान। उसी वर्ष उन्होंने Batracomiomachia का अनुवाद किया, मेंढकों और चूहों के बीच युद्ध जिसमें Zeus अंततः केकड़ों को सभी को истребить करने के लिए भेजता है, एक व्यंग्य rhapsody जो Homer के Iliad का मजाक उड़ाता है, जो एक बार महाकाव्य कवि को ही श्रेय दिया जाता था।
1816 में Leopardi ने Discorso sopra la vita e le opere di Frontone "Fronto के जीवन और कार्यों पर प्रवचन" प्रकाशित किया। उसी वर्ष, हालांकि, वह संकट की अवधि में प्रवेश किया। उन्होंने L'appressamento della morte लिखा, terza rima में एक कविता जिसमें कवि मृत्यु का अनुभव करते हैं, जिसे वह तत्काल मानते हैं, एक सांत्वना के रूप में। इस बीच, अन्य शारीरिक पीड़ाएं शुरू हुईं और उनकी दृष्टि का गंभीर हास्य। वह अपने आंतरिक जीवन और दूसरों के साथ अपने संबंधों में इसे प्रकट करने की अपनी अक्षमता के बीच विरोधाभास से तीव्रता से अवगत था।
Leopardi ने अपने भाषाविज्ञान अध्ययन को छोड़ दिया और 14वीं, 16वीं और 17वीं सदियों के इतालवी लेखकों को पढ़कर कविता की ओर तेजी से बढ़ गए, साथ ही साथ उनके कुछ इतालवी और फ्रांसीसी समकालीन भी। उनकी दुनिया की दृष्टि में परिवर्तन हुआ: उन्होंने धर्म में सांत्वना की खोज करना बंद कर दिया, जिसने उनके बचपन को पूरी तरह से किया, और John Locke और अन्य ल
