पीटर हैकर

1939 में ग्रेटर लंदन में जन्मे पीटर माइकल स्टीफन हैकर (Peter Michael Stephan Hacker) का बौद्धिक प्रक्षेपवक्र लुडविग विट्गेन्स्टाइन द्वारा स्थापित भाषाई-चिकित्सीय विधियों पर कठोर ध्यान केंद्रित करने से परिभाषित होता है। नए अनुभवजन्य तथ्यों को खोजने की कोशिश करने के बजाय, उनका काम ब्रिटिश शैक्षणिक परंपरा के भीतर मानव विचार, भाषा और स्वयं चेतना की प्रकृति के अंतर्निहित संरचनाओं के वैचारिक स्पष्टीकरण को प्राथमिकता देता है।

ऑक्सफोर्ड में शैक्षणिक गठन

1960 और 1963 के बीच, हैकर ने ऑक्सफोर्ड के द क्वीन्स कॉलेज में दर्शनशास्त्र, राजनीति और अर्थशास्त्र का अध्ययन किया। उन्होंने 1963 से सेंट एंथोनी कॉलेज में वरिष्ठ विद्वान के रूप में जारी रखा, और एच. एल. ए. हार्ट के मार्गदर्शन में शोध किया। 1966 में, उन्होंने बैलिओल कॉलेज में जूनियर रिसर्च फेलो के रूप में कार्य करते हुए 'रूल्स एंड ड्यूटीज' (Rules and Duties) शीर्षक से अपना डॉक्टरेट थीसिस पूरा किया।

करियर और संस्थागत संबद्धता

हैकर ने ऑक्सफोर्ड के सेंट जॉन्स कॉलेज में एक लंबा कार्यकाल बनाए रखा, जहाँ उन्होंने 1966 से 2006 में अपनी सेवानिवृत्ति तक फेलो के रूप में कार्य किया। बाद में वे एमेरिटस फेलो बन गए और 2010 में द क्वीन्स कॉलेज के मानद फेलो नियुक्त किए गए। ऑक्सफोर्ड के बाहर, उनकी शिक्षण और अनुसंधान उपस्थिति में मिशिगन विश्वविद्यालय, मैकेरेरे कॉलेज, स्वार्थमोर कॉलेज, क्वीन्स यूनिवर्सिटी, केंट विश्वविद्यालय और यूनिवर्सिटी कॉलेज, लंदन के न्यूरोलॉजी संस्थान में मानद प्रोफेसरशिप शामिल थी, जिसे उन्होंने 2019 से 2024 तक संभाला।

तंत्रिका विज्ञान और मन के दर्शन की आलोचना

मैक्स बेनेट के साथ सहयोग करते हुए, हैकर ने 2003 की पुस्तक 'फिलॉसॉफिकल फाउंडेशन्स ऑफ न्यूरोसाइंस' (Philosophical Foundations of Neuroscience) लिखी। इस पाठ में, वे तंत्रिका वैज्ञानिकों और दार्शनिकों की मनोवैज्ञानिक विशेषताओं को पूरे मानव के बजाय मस्तिष्क पर लागू करने की प्रवृत्ति के खिलाफ तर्क देते हैं। वे कार्यात्मकता और पहचान सिद्धांतों को खारिज करते हैं, यह बनाए रखते हुए कि दार्शनिक समस्याएं अनुभवजन्य के बजाय वैचारिक हैं, और इसलिए मानक वैज्ञानिक डेटा के माध्यम से समाधान के लिए प्रतिरक्षित हैं।

मानव स्वभाव पर टेट्रालॉजी

2005 से शुरू होकर, हैकर ने दार्शनिक नृविज्ञान पर चार खंडों का अध्ययन पूरा किया। यह काम मानव अस्तित्व के श्रेणीबद्ध ढांचे को कवर करता है, जिसमें एजेंसी और टेलीोलॉजी शामिल है, जिसके बाद धारणा, स्मृति और विचार जैसी बौद्धिक शक्तियों का विश्लेषण किया गया है। श्रृंखला जुनून के अध्ययन के साथ जारी है, जिसमें साहित्यिक और काव्य संदर्भ शामिल हैं, और एक खंड के साथ समाप्त होती है जो नैतिक शक्तियों, नैतिकता और मृत्यु के अर्थ की जांच करती है।

त्वरित तथ्य

- जन्म: 1939, ग्रेटर लंदन - मुख्य क्षेत्र: मन और भाषा का दर्शन - सहयोगी: जी. पी. बेकर, मैक्स बेनेट - प्रमुख प्रकाशन: 'इनसाइट एंड इल्यूजन' (Insight and Illusion) (1972) - नागरिकता: यूनाइटेड किंगडम

पाठकों द्वारा पूछे गए प्रश्न

### हैकर की दार्शनिक पद्धति का मूल क्या है?

वे वैज्ञानिक खोज का पीछा करने के बजाय अवधारणाओं के बीच संरचनात्मक संबंधों का विश्लेषण करके वैचारिक भ्रम को हल करने के लिए एक भाषाई-चिकित्सीय दृष्टिकोण अपनाते हैं।

### हैकर संज्ञानात्मक तंत्रिका विज्ञान की आलोचना क्यों करते हैं?

उनका तर्क है कि तंत्रिका वैज्ञानिक अक्सर मनोवैज्ञानिक अवस्थाओं को मस्तिष्क पर आरोपित करके वैचारिक त्रुटियों में पड़ जाते हैं, जिसे वे एक श्रेणीगत गलती बताते हैं।