पॉल छठे: वह पोप जिन्हें काउंसिल का काम पूरा करना था

जॉन तेइसवें (John XXIII) ने द्वितीय वेटिकन काउंसिल की शुरुआत की और फिर उनका निधन हो गया, जिससे कैथोलिक इतिहास की चार शताब्दियों का सबसे बड़ा सुधार अधूरा रह गया और उसका परिणाम पूरी तरह अनिश्चित हो गया। कार्डिनलों ने उस व्यक्ति को चुना जिसने वेटिकन की नौकरशाही के अंदर तीस साल बिताए थे और वह ठीक-ठीक जानता था कि कितना बदलाव किया जा सकता है। जियोवानी बतिस्ता मोंटिनी (Giovanni Battista Montini) ने काउंसिल को फिर से बुलाया, उसे पूरा करने की दिशा में आगे बढ़ाया, और फिर पंद्रह साल उसे लागू करने में बिताए - एक ऐसा काम जिसने उन्हें, आलोचकों के अनुसार, या तो वह पोप बना दिया जिसने चर्च का आधुनिकीकरण किया या वह पोप जिसने इसे बिखरने दिया। वह अब एक संत घोषित किए जा चुके हैं, लेकिन बहस जारी है।

कॉन्सेसियो और सचिवालय

मोंटिनी का जन्म 1897 में उत्तरी इटली के कॉन्सेसियो में हुआ था। उनके पिता जियोर्जियो मोंटिनी (Giorgio Montini) एक वकील, समाचार पत्र संपादक और 'कैथोलिक एक्शन' (Catholic Action) के नेता थे, जो एक ऐसा आंदोलन था जिसने इतालवी कैथोलिकों को सार्वजनिक जीवन में शामिल किया। उस परिवार में राजनीति और आस्था अलग-अलग श्रेणियां नहीं थीं, और वे बेटे के लिए भी कभी ऐसा नहीं हुईं।

उन्होंने 1916 में मदरसा में प्रवेश लिया, 1920 में पुरोहित बने, और फिर कैनन लॉ का अध्ययन किया। 1922 से उन्होंने सचिवालय में बत्तीस साल तक काम किया, जहां वे डोमेनिको टारडिनी (Domenico Tardini) के साथ पियस बारहवें (Pius XII) के दो सबसे करीबी सलाहकारों में से एक बन गए। उनका युद्ध प्रशासनिक और विशाल था: उन्होंने शरणार्थियों और युद्धबंदियों के लिए वेटिकन की सहायता का समन्वय किया, एक ऐसा ऑपरेशन जिसने लापता लोगों के बारे में जानकारी के लिए लगभग एक करोड़ अनुरोधों को संसाधित किया। यह उस तरह का काम नहीं है जो प्रतिष्ठा बनाता है, और इसने एक ऐसे व्यक्ति को आकार दिया जिसकी सहज प्रवृत्ति हमेशा यह पूछने की थी कि एक संस्थान वास्तव में क्या दे सकता है।

1954 में पियस बारहवें ने उन्हें मिलान में आर्कबिशप के रूप में भेजा - जिसे पदोन्नति या निष्कासन के रूप में अलग-अलग तरह से पढ़ा गया - जहां उन्होंने प्रगतिशील देहाती तरीके अपनाए और अन्य ईसाइयों के प्रति ऐसा खुलापन दिखाया जो तब असामान्य था। 1958 में जॉन तेइसवें के अधीन उन्हें कार्डिनल बनाया गया। 21 जून 1963 को, 65 वर्ष की आयु में, वे पोप चुने गए और पॉल नाम रखा।

काउंसिल को पूरा करना

काउंसिल उनकी विरासत और उनकी समस्या थी। पॉल छठे ने इसे फिर से बुलाया और 1965 में इसे पूरा करने के लिए निर्देशित किया, जिसके लिए उन बिशपों को एक साथ रखना आवश्यक था जो बहुत अधिक बदलाव चाहते थे और उन बिशपों को भी जो कोई बदलाव नहीं चाहते थे, बिना किसी विभाजन के। जो उभर कर आया उसने कैथोलिक प्रथा को नया रूप दिया: लिटर्जिकल सुधार, जिसमें लैटिन के साथ-साथ स्थानीय भाषा में मनाया जाने वाला मास भी शामिल था; रोमन क्यूरिया का संस्थागत सुधार, वह पोप नौकरशाही जिसमें उन्होंने तीन दशकों तक सेवा की थी और इसलिए किसी भी पिछले पोप से बेहतर समझा था; और बिशप्स की धर्मसभा का निर्माण, एक स्थायी निकाय जो दुनिया के बिशपों को रोम में एक सलाहकार आवाज देता है।

उन्होंने इकोमेनिक्स को किसी भी आधुनिक पूर्ववर्ती की तुलना में आगे बढ़ाया। इकोमेनिकल पैट्रिआर्क एथेनागोरस प्रथम (Athenagoras I) के साथ उनकी बैठक 1054 के पारस्परिक बहिष्कार को रद्द करने का कारण बनी - एक ऐसा कार्य जिसने पूर्वी और पश्चिमी चर्चों को फिर से एकजुट नहीं किया लेकिन उन औपचारिक श्रापों को हटा दिया जो नौ शताब्दियों से उनके बीच खड़े थे।

उन्होंने आधुनिक पोप पद की सबसे दृश्यमान विशेषता का भी आविष्कार किया। पॉल छठे उड़ान भरने वाले पहले पोप थे, और उन्होंने छह महाद्वीपों की यात्रा की, जिसमें अफ्रीका की पहली पोप यात्रा भी शामिल थी। पोप व्यवहार में एक ऐसे व्यक्ति थे जो रोम में रहते थे; उनके बाद, वे एक ऐसे व्यक्ति बन गए जो लोगों के पास जाते थे।

ह्यूमने विटे (Humanae Vitae)

25 जुलाई 1968 को उन्होंने वह इनसाइक्लिकल (परिपत्र) जारी किया जिसने सार्वजनिक मानस में उनके शासन को परिभाषित किया। ह्यूमने विटे (Humanae Vitae) ने विवाहित प्रेम और जन्म के विनियमन को संबोधित किया, और इसका केंद्रीय दावा एक ही सिद्धांत है: कि वैवाहिक कार्य के मिलनसार और प्रजनन अर्थ स्वाभाविक रूप से जुड़े हुए हैं और उन्हें जानबूझकर अलग नहीं किया जा सकता है। पाठ का कहना है कि प्रत्येक वैवाहिक कार्य को, "मानव जीवन के प्रजनन के साथ अपने आंतरिक संबंध को बनाए रखना चाहिए।"

उस सिद्धांत से निष्कर्ष निकले: गर्भनिरोधक, नसबंदी और गर्भपात प्रतिबंधित हैं, साथ ही संभोग से पहले, उसके दौरान या बाद में कोई भी ऐसा कार्य जो विशेष रूप से गर्भाधान को रोकने के इरादे से किया गया हो; स्वाभाविक रूप से बांझ अवधि का सहारा लेना अनुमत है, साथ ही चिकित्सा उपचार भी जो अनपेक्षित दुष्प्रभाव के रूप में बांझपन का कारण बनता है। इनसाइक्लिकल ने परिणामों के प्रति भी चेतावनी दी - कि व्यापक गर्भनिरोधक वैवाहिक बेवफाई, नैतिक मानकों के सामान्य गिरावट, महिलाओं के प्रति सम्मान में कमी, और अंतरंग पारिवारिक निर्णयों में सरकारी घुसपैठ का कारण बनेंगे - और सीधे सार्वजनिक अधिकारियों, वैज्ञानिकों, डॉक्टरों और विवाहित जोड़ों से अपील की।

पश्चिमी यूरोप और उत्तरी अमेरिका में प्रतिक्रिया आधुनिक कैथोलिक इतिहास में पोप की शिक्षा से सबसे गंभीर खुला असंतोष था, जिसमें धर्मशास्त्री और बिशप शामिल थे। लैटिन अमेरिका और विकासशील दुनिया के अधिकांश हिस्सों में स्वागत काफी गर्म था। यह दस्तावेज वह दोष रेखा बना हुआ है जिसके साथ सत्ता के बारे में कैथोलिक तर्क अभी भी चलता है।

उनके शासन का अंतिम दशक भारी था। काउंसिल के सुधारों के प्रति रूढ़िवादी प्रतिरोध आर्कबिशप मार्सेल लेफेवरे (Marcel Lefebvre) के चारों ओर सख्त हो गया। पॉल छठे का निधन 6 अगस्त 1978 को कास्टेल गोंडोल्फो में हुआ। उन्हें 2018 में संत घोषित किया गया था।

पॉल को प्रतिभाशाली क्यों कहा जाता है

यह मामला सट्टा या धर्मशास्त्रीय के बजाय प्रशासनिक और राजनयिक है, और इसे कम आंकना आसान है क्योंकि इसकी उपलब्धि आपदा का अभाव थी।

विचार करें कि उन्हें क्या सौंपा गया था: एक इकोमेनिकल काउंसिल, आधी-अधूरी, उन सवालों पर - लिटर्जी, धार्मिक स्वतंत्रता, चर्च का अन्य विश्वासों के प्रति और आधुनिकता के प्रति संबंध - जिन्होंने एक सदी से कैथोलिकों को विभाजित किया था, एक वैश्विक बिशप प्रणाली के साथ और समझौता लागू करने के लिए कोई तंत्र नहीं था। काउंसिलों ने पहले चर्चों को तोड़ दिया है। पॉल छठे ने 1965 में इसे बंद कर दिया और इसके प्रमुख दस्तावेज पारित हुए और, अधिक उल्लेखनीय रूप से, फिर उन्हें अगले दशक में करोड़ों लोगों के एक दुनिया भर के संस्थान में लागू किया। इसके लिए प्रतिभा से अधिक दुर्लभ चीज़ की आवश्यकता थी: एक सटीक भावना कि एक निकाय कितना बदलाव अवशोषित कर सकता है, और किस क्रम में। सचिवालय में बत्तीस साल ने उन्हें अंदर से मशीनरी सिखा दी थी, और उन्होंने उस ज्ञान का उपयोग असामान्य सटीकता के साथ किया।

उनके वास्तविक नवाचारों को भी गिना जाना चाहिए। बिशपों की धर्मसभा ने चर्च प्रशासन का आकार बदल दिया। 1054 के बहिष्कारों को रद्द करने के लिए हिम्मत की ज़रूरत थी। पोप यात्रा, जो अब स्पष्ट लगती है, उनका आविष्कार था।

इसका काउंटर-केस काफी है और दोनों दिशाओं से आता है। पारंपरिकवादी मानते हैं कि उन्होंने कैथोलिक प्रथा और पहचान के विघटन की अध्यक्षता की, और लेफेवरे का आंदोलन सीधे उस विश्वास से विकसित हुआ। प्रगतिशील लोग विपरीत मानते हैं - कि ह्यूमने विटे में उन्होंने विवाहित कैथोलिकों की जीती हुई वास्तविकता पर सैद्धांतिक निरंतरता चुनी, और उस अधिकार के परिणामी संकट ने चर्च को उनके द्वारा किए गए किसी भी सुधार से अधिक नुकसान पहुँचाया। दोनों सही नहीं हो सकते, लेकिन दोनों समझौते के पोप पद का वर्णन करते हैं, और समझौता आमतौर पर वह नहीं है जो शब्द प्रतिभा दर्शाता है। वे स्वभाव से भी एक संकोची और उदास व्यक्ति थे, और उनकी अनिर्णयता को समकालीनों द्वारा नोट किया गया था। ईमानदार फैसला यह है कि उनके पास असाधारण संस्थागत निर्णय था और, जिस सबसे महत्वपूर्ण सवाल का उन्होंने सामना किया, उस पर उन्होंने एक ऐसा निर्णय लिया जिसे उनके चर्च के आधे हिस्से ने कभी स्वीकार नहीं किया।

विरासत

तब से हर पोप ने पॉल छठे द्वारा निर्मित समझौते के अंदर शासन किया है: एक स्थानीय लिटर्जी वाला चर्च, एक यात्रा करने वाला पोप पद, अन्य ईसाई समुदायों के साथ औपचारिक संबंध, और जुलाई 1968 से सत्ता के बारे में एक अनसुलझा तर्क। यह एक ऐसे व्यक्ति के लिए टिकाऊ वास्तुकला की एक बड़ी मात्रा है जिसने अपने अधिकांश शासनकाल में यह सुना कि वह या तो बहुत दूर चला गया है या पर्याप्त दूर नहीं गया है।