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Paracelsus, जिनका जन्म नाम Theophrastus von Hohenheim था जिनका पूरा नाम Philippus Aureolus Theophrastus Bombastus von Hohenheim था, एक स्विस चिकित्सक, रसायनज्ञ, धर्मनिरपेक्ष धर्मशास्त्री और जर्मन पुनर्जागरण के दार्शनिक थे।
वे पुनर्जागरण की "चिकित्सा क्रांति" के कई पहलुओं में अग्रदूत थे, प्राप्त ज्ञान के साथ संयोजन में अवलोकन के मूल्य पर जोर दिया। उन्हें "विषविज्ञान के पिता" के रूप में श्रेय दिया जाता है। Paracelsus का एक भविष्यद्वक्ता या भविष्यवक्ता के रूप में भी काफी प्रभाव था, उनकी "भविष्यवाणियां" 1600 के दशक में Rosicrucians द्वारा अध्ययन की जाती थीं। Paracelsianism उनके कार्यों के अध्ययन से प्रेरित प्रारंभिक आधुनिक चिकित्सा आंदोलन है।
जीवनी
Paracelsus का जन्म Egg में हुआ था, जो Einsiedeln, Schwyz में Etzel Pass के पास एक गांव है। वह एक घर में पैदा हुआ था जो Sihl नदी के पार Teufelsbrücke के नाम से जाने जाने वाले पुल के बगल में था। यह ऐतिहासिक घर, 14वीं शताब्दी का, 1814 में नष्ट हो गया था। इसके स्थान पर अब Restaurant Krone खड़ा है। उनके पिता Wilhelm d. 1534 एक रसायनज्ञ और चिकित्सक थे, Swabian के सम्मान परिवार Bombast von Hohenheim के एक अवैध वंशज थे। यह सुझाया गया है कि Paracelsus की Bombast of Hohenheim परिवार से वंशावली उनकी अपनी खोज थी, और उनके पिता वास्तव में Höhener कहलाते थे और Appenzell के Gais के मूल निवासी थे, लेकिन यह संभावना है कि Wilhelm Georg Bombast von Hohenheim 1453–1499 के अवैध पुत्र थे, Rohrdorf में Saint John के Order के कमांडर।
Paracelsus की माता संभवतः Einsiedeln क्षेत्र की मूल निवासी थीं और Einsiedeln Abbey की दासी थीं, जिन्होंने अपने विवाह से पहले abbey के अस्पताल में अधीक्षक के रूप में काम किया। Paracelsus ने अपनी लेखनी में बार-बार अपनी ग्रामीण उत्पत्ति के बारे में संदर्भ दिए और कभी-कभी Einsiedeln के नाम से Eremita का उपयोग किया, जिसका अर्थ "hermitage" है, अपने नाम के हिस्से के रूप में।
Paracelsus की माता की संभवतः 1502 में मृत्यु हुई, जिसके बाद Paracelsus के पिता Villach, Carinthia चले गए, जहां वह एक चिकित्सक के रूप में काम करते थे, और मठ के तीर्थयात्रियों और निवासियों की चिकित्सा देखभाल करते थे। Paracelsus को अपने पिता द्वारा वनस्पति विज्ञान, चिकित्सा, खनिज विज्ञान, खनन और प्राकृतिक दर्शन में शिक्षा दी गई थी। उन्होंने स्थानीय पादरियों और Lavanttal में St. Paul's Abbey के कॉन्वेंट स्कूल से गहन मानवतावादी और धार्मिक शिक्षा भी प्राप्त की। उन्होंने विशेष रूप से Sponheim के एबट Johannes Trithemius द्वारा ट्यूटर किए जाने का विवरण दिया। 16 साल की उम्र में उन्होंने Basel विश्वविद्यालय में चिकित्सा का अध्ययन शुरू किया, बाद में Vienna चले गए। उन्होंने 1515 या 1516 में Ferrara विश्वविद्यालय से अपनी चिकित्सा डॉक्टरेट प्राप्त की।
प्रारंभिक कैरियर
"Paracelsus सार्वभौमिक ज्ञान की तलाश कर रहे थे जो किताबों या faculties में नहीं पाया जाता था" इसलिए, 1517 और 1524 के बीच, उन्होंने यूरोप के चारों ओर व्यापक यात्राओं की एक श्रृंखला शुरू की। उनकी यात्रा उन्हें इटली, फ्रांस से स्पेन, पुर्तगाल, इंग्लैंड, जर्मनी, स्कैंडिनेविया, पोलैंड, रूस, हंगरी, क्रोएशिया, Rhodes, Constantinople, और संभवतः Egypt तक भी ले गई। यात्रा की इस अवधि के दौरान, Paracelsus एक सेना के सर्जन के रूप में नियुक्त हुए और Venice, Holland, Denmark और Tartars द्वारा किए गए युद्धों में शामिल थे। फिर Paracelsus 1524 में अपनी यात्राओं से घर लौटे।
"Villach में अपने पिता से मिलने के बाद और स्थानीय अभ्यास का कोई अवसर नहीं पाने के बाद, वह 1524 में Salzburg में एक चिकित्सक के रूप में बस गया" और 1527 तक वहां रहा। "1519/20 के बाद से वह अपनी पहली चिकित्सा लेखन पर काम कर रहे थे, और उन्होंने अब Elf Traktat और Volumen medicinae Paramirum पूरा किया, जो ग्यारह सामान्य बीमारियों और उनके उपचार का वर्णन करते हैं, और उनके प्रारंभिक चिकित्सा सिद्धांत"। Villach की अपनी वापसी के दौरान और अपनी पहली चिकित्सा लेखन पर काम करते समय, "उन्होंने कई मौलिक मुद्दों पर विचार किया जैसे जीवन और मृत्यु का अर्थ, स्वास्थ्य, बीमारी के कारण आंतरिक असंतुलन या बाहरी बल, दुनिया में और ब्रह्मांड में मनुष्य का स्थान, और मनुष्यों के बीच संबंध जिसमें स्वयं और God शामिल हैं"।
Basel 1526–1528
1526 में, उन्होंने Strasbourg में नागरिकता के अधिकार खरीदे ताकि वह अपना अभ्यास स्थापित कर सकें। लेकिन शीघ्र ही वह Basel में मुद्रक Johann Frobenius की बीमारी के बिस्तर पर बुलाए गए, कथित तौर पर उन्हें ठीक किया। उस समय, डच पुनर्जागरण मानवतावादी Erasmus of Rotterdam, जो Basel विश्वविद्यालय में भी थे, Paracelsus की चिकित्सा कौशल को देखा, और दोनों विद्वानों ने चिकित्सा और धार्मिक विषयों पर पत्र संवाद शुरू किया।
मैं तुम्हें
तुम्हारे कला और ज्ञान के बराबर कोई पुरस्कार दे नहीं सकता
मैं निश्चित रूप से तुम्हें कृतज्ञ आत्मा देता हूँ
तुमने Frobenius को अंधकार से बुलाया है जो मेरा दूसरा आधा है:
यदि तुम मुझे भी बहाल करते हो तो तुम एक दूसरे के माध्यम से प्रत्येक को बहाल करते हो।
1527 में, Paracelsus Basel में एक लाइसेंसप्राप्त चिकित्सक थे जिन्हें Basel विश्वविद्यालय में व्याख्यान देने का विशेषाधिकार था। उस समय Basel पुनर्जागरण मानवतावाद का केंद्र था, और Paracelsus यहां Erasmus of Rotterdam, Wolfgang Lachner, और Johannes Oekolampad के संपर्क में आए। Basel विश्वविद्यालय में Paracelsus के व्याख्यान असामान्य रूप से जर्मन में आयोजित किए जाते थे, Latin में नहीं। उन्होंने कहा कि वह चाहते हैं कि उनके व्याख्यान सभी के लिए उपलब्ध हों। उन्होंने Basel चिकित्सकों और दवाइयों की कड़ी आलोचना भी प्रकाशित की, राजनीतिक उथल-पुथल पैदा की जो उनके जीवन को धमकाने तक पहुंच गई। परंपरागत चिकित्सा के प्रति अपनी अवमानना का प्रदर्शन करने के लिए, Paracelsus ने Galen और Avicenna के कार्यों के संस्करणों को सार्वजनिक रूप से जला दिया। वह अपमानजनक भाषा के कई विस्फोट के लिए प्रवण थे, परीक्षण न किए गए सिद्धांत को नापसंद करते थे, और किसी को भी हंसी उड़ाते थे जिन्होंने शीर्षक को प्रथा की तुलना में अधिक महत्व दिया 'यदि बीमारी हमें परीक्षा में डालता है, तो हमारी सभी भव्यता, शीर्षक, अंगूठी और नाम घोड़ों की पूंछ जितना मदद देंगे'। Basel विश्वविद्यालय में एक प्रोफेसर के रूप में अपने समय के दौरान, उन्होंने barber-surgeons, रसायनशास्त्रियों, apothecaries, और अन्य लोगों को academic पृष्ठभूमि की कमी के साथ अपने विश्वास के उदाहरण के रूप में काम करने के लिए आमंत्रित किया कि केवल जो लोग एक कला का अभ्यास करते हैं वे इसे जानते हैं: 'रोगी आपकी पाठ्य पुस्तक हैं, बीमारी का बिस्तर आपका अध्ययन है।' Paracelsus की तुलना Martin Luther से की गई क्योंकि चिकित्सा में मौजूदा अधिकारियों के खिलाफ उनके खुले तरीके से विद्रोही कृत्य। Paracelsus ने इस तुलना को अस्वीकार कर दिया। Paracelsus प्रसिद्ध रूप से कहते थे, "मैं इसे Luther को यह बचाव करने के लिए छोड़ता हूँ कि वह क्या कहता है और मैं अपने कहने के लिए जिम्मेदार होंगा। जो आप Luther को चाहते हैं, आप मुझे भी चाहते हैं: आप हम दोनों को आग में चाहते हैं।" एक अजेय मुकदमे की धमकी दिए जाने से, वह फरवरी 1528 में Alsace के लिए Basel छोड़ गया।
बाद का कैरियर
Alsace में, Paracelsus एक बार फिर एक घुमंतू चिकित्सक का जीवन अपनाया। Lorenz Fries के साथ Colmar में रहने के बाद, और Esslingen में संक्षेप में, वह 1529 में Nuremberg चले गए। उनकी प्रतिष्ठा उनसे पहले चली गई, और चिकित्सा पेशेवरों ने उन्हें अभ्यास करने से बाहर कर दिया।
Paracelsus नाम पहली बार इसी वर्ष सत्यापित होता है, Nuremberg में एक Practica के प्रकाशन के लिए एक छद्मनाम के रूप में उपयोग किया जाता है जो राजनीतिक-ज्योतिषीय चरित्र का है। Pagel 1982 मानता है कि यह नाम गैर-चिकित्सा कार्यों के लेखक के लिए उपयोग के लिए अभिप्रेत था, जबकि उनका वास्तविक नाम Theophrastus von Hohenheim चिकित्सा प्रकाशनों के लिए उपयोग किया जाता था। एक चिकित्सा प्रकाशन में Doctor Paracelsus का पहला उपयोग 1536 में था, Grosse Wundartznei के लेखक के रूप में। यह नाम आमतौर पर "celsus" के आधार पर Hohenheim का एक latinization या "surpassing Celsus" के दावे के रूप में व्याख्या किया जाता है। यह तर्क दिया गया है कि यह नाम Paracelsus द्वारा स्वयं का आविष्कार नहीं था, जिन्होंने Latinized नामों के मानवतावादी फैशन का विरोध किया होता, लेकिन 1528 में Colmar में उनके दोस्तों के चक्र द्वारा दिया गया था। इसकी व्याख्या करना मुश्किल है लेकिन "paradoxical" चरित्र को व्यक्त करने के लिए प्रतीत होता है, उपसर्ग "para" सुझावात्मक रूप से Paracelsus के मुख्य दार्शनिक कार्यों, Paragranum और Paramirum के शीर्षकों में प्रतिध्वनित होते हैं जैसे "beyond the grain" और "beyond wonder"; एक paramiric treatise Paracelsus द्वारा 1520 जितनी जल्दी घोषित किया गया था।
इस अवधि की महान चिकित्सा समस्या syphilis थी, तब हाल ही में West Indies से आयात किया गया था, और एक महामारी के रूप में बिना किसी उपचार के फैल रहा था। Paracelsus ने guaiac लकड़ी के साथ उपचार को बेकार के रूप में जोरदार तरीके से हमला किया, एक घोटाला जो लकड़ी के मुख्य आयातकों के रूप में Augsburg के Fugger द्वारा इस विषय पर दो प्रकाशनों में किया गया था। जब Nuremberg में उनकी आगे की रुकावट असंभव हो गई, तो वह Beratzhausen को सेवानिवृत्त हुए, Nuremberg लौटने और "French sickness" पर एक विस्तारित ग्रंथ प्रकाशित करने की उम्मीद के साथ, लेकिन इसके प्रकाशन को Leipzig मेडिकल फैकल्टी के एक आदेश द्वारा निषिद्ध किया गया था, जो Heinrich Stromer द्वारा प्रतिनिधित्व किया गया था, Fugger परिवार का एक करीबी दोस्त और सहयोगी।
Beratzhausen में, Paracelsus ने Paragranum तैयार किया, चिकित्सा दर्शन पर उनका मुख्य कार्य, 1530 में पूर्ण। St. Gall के लिए आगे बढ़ते हुए, उन्होंने 1531 में अपना Opus Paramirum पूरा किया, जिसे उन्होंने Joachim Vadian को समर्पित किया। St. Gall से, वह Appenzell की भूमि में चला गया, जहां वह किसानों के बीच एक धर्मनिरपेक्ष प्रचारक और चिकित्सक के रूप में सक्रिय था। उसी वर्ष, उन्होंने Tyrol में Schwaz और Hall की खानों का भी दौरा किया, खनिकों की बीमारियों पर अपनी किताब पर काम किया। वह Innsbruck चले गए, जहां उन्हें फिर से अभ्यास करने से बाहर कर दिया गया। उन्होंने 1534 में Sterzing को पार किया, Meran, Veltlin, और St. Moritz की ओर बढ़ते हुए, जिसकी उन्होंने अपने healing springs के लिए प्रशंसा की। Meran में, वह anabaptists के soc
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