Natalie Zemon Davis

मेरे दो लक्ष्य हैं। पहला, कि पाठक रुचि लें, एक ऐतिहासिक विवरण द्वारा आकर्षित हों, इसके हास्य पहलुओं से मुग्ध हों, त्रासद तत्वों से दुःखी हों, अतीत की संभावनाओं द्वारा मोहित हों; और दूसरा, कि पाठक यह जानें कि चीजों को देखने का कोई और तरीका भी हो सकता है मेरे द्वारा दिए गए तरीके के अलावा। मैं कोई पाठ नहीं दे रहा या उपदेश नहीं दे रहा, मैं एक संवाद प्रस्तुत कर रहा हूँ, जैसा कि मैंने पहले कहा था।

Natalie Zemon Davis आरंभिक आधुनिक काल की एक कनाडाई और अमेरिकी इतिहासकार हैं। वह वर्तमान में कनाडा के University of Toronto में इतिहास और मानवविज्ञान की सहायक प्रोफेसर और मध्यकालीन अध्ययन की प्रोफेसर हैं। उनका काम मूल रूप से फ्रांस पर केंद्रित था, लेकिन तब से यूरोप के अन्य हिस्सों, उत्तरी अमेरिका और कैरिबियन को शामिल करने के लिए विस्तृत हो गया है। उदाहरण के लिए, Trickster Travels 2006 Leo Africanus की अग्रणी भूगोल के लेंस के माध्यम से इटली, स्पेन, Morocco और उत्तरी अफ्रीका और पश्चिम अफ्रीका के अन्य हिस्सों को देखता है। यह चार अनुवादों में प्रकाशित हुआ है, तीन और आने वाले हैं। Davis की किताबें सभी अन्य भाषाओं में अनुवादित की गई हैं: The Return of Martin Guerre के लिए बाइस। वह American Historical Association की दूसरी महिला अध्यक्ष थीं, पहली, Nellie Neilson, 1943 में थीं और "जिन्होंने अपने प्रारंभिक कैरियर को चिह्नित करने वाली कट्टरपंथी सोच की अखंडता और प्रतिबद्धता को खोया नहीं है"।

उन्हें Holberg International Memorial Prize और National Humanities Medal प्रदान किया गया है और उन्हें Order of Canada का साथी नामित किया गया है।

जीवन

Natalie Zemon Davis का जन्म 1928 में Detroit, Michigan में एक मध्यवर्गीय यहूदी परिवार में हुआ था। वह अपने बौद्धिक पथ को अपनी यहूदी विरासत से जोड़ती हैं, हालांकि उनका काम यहूदी मुद्दों पर केंद्रित नहीं रहा है। Davis ने Kingswood School Cranbrook में पढ़ाई की और बाद में Smith College, Radcliffe College, Harvard University, और University of Michigan में शिक्षा प्राप्त की, जहां से उन्होंने 1959 में अपनी PhD प्राप्त की। 1948 में, उन्होंने Chandler Davis से विवाह किया।

उन्हें और Davis को Red Scare के युग में अमेरिका में कठिनाइयों का सामना करना पड़ा। उन्होंने Michigan में अपनी प्रोफेसरशिप खो दी, और 1960 के दशक में, वे कनाडा Toronto चले गए अपने तीन बच्चों के साथ।

Natalie Zemon Davis ने बाद में Brown University, University of Toronto, University of California at Berkeley, और 1978 से 1996 तक अपनी सेवानिवृत्ति तक, Princeton University में पढ़ाया, जहां वह History की Henry Charles Lea प्रोफेसर और Shelby Cullom Davis Center for Historical Studies की निदेशक बनीं। आरंभिक आधुनिक फ्रांस के इतिहास में पाठ्यक्रमों के अलावा, उन्होंने इतिहास और मानवविज्ञान, आरंभिक आधुनिक यहूदी सामाजिक इतिहास, और इतिहास और फिल्म में पाठ्यक्रमों को पढ़ाया या सह-पढ़ाया है। वह महिलाओं और लिंग के इतिहास के अध्ययन में एक महत्वपूर्ण व्यक्ति भी रही हैं, जिन्होंने Jill Ker Conway के साथ 1971 में University of Toronto में इस विषय में एक पाठ्यक्रम की स्थापना की: उत्तरी अमेरिका में पहले में से एक। अपनी सेवानिवृत्ति के बाद से, वह Toronto में रह रही हैं, जहां वह University of Toronto में इतिहास और मानवविज्ञान की सहायक प्रोफेसर और मध्यकालीन अध्ययन की प्रोफेसर हैं।

अनुसंधान के हित

Natalie Davis के मुख्य हित सामाजिक और सांस्कृतिक इतिहास में हैं, विशेष रूप से उन लोगों के, जिन्हें पहले इतिहासकारों द्वारा नजरअंदाज किया गया था। वह न्यायिक रिकॉर्ड, नाटक, नोटेरियल रिकॉर्ड, कर रोल, जल्दी छपी किताबें और पैम्फलेट, आत्मकथाएं और लोककथाएं जैसे कई स्रोतों का उपयोग करती हैं।

अपनी किताब में जो आम जनता के लिए सबसे प्रसिद्ध है, The Return of Martin Guerre 1983, उन्होंने Pyrénées के एक गाँव में 16वीं-सदी के एक प्रसिद्ध प्रवंचक के मामले का पालन किया ताकि यह देखा जा सके कि किसान व्यक्तिगत पहचान के बारे में कैसे सोचते थे। अक्सर Carlo Ginzburg की microhistory The Cheese and the Worms से जुड़ा हुआ, जो कट्टरपंथी मिलर Menocchio के बारे में है, Davis की किताब Daniel Vigne की फिल्म Le retour de Martin Guerre के लिए ऐतिहासिक सलाहकार के रूप में उनके अनुभव से विकसित हुई। उनकी किताब पहली बार 1982 में फ्रेंच में प्रकाशित हुई थी, उसी समय फिल्म के प्रीमियर के साथ।

Davis की कहानी कहने में रुचि उनकी किताब, Fiction in the Archives: Pardon Tales and their Tellers in 16th-century France 1987 के साथ जारी रही, जो सभी वर्गों के लोगों द्वारा हत्या के लिए माफी पाने के लिए राजा को बताई गई कहानियों का अध्ययन है, उन दिनों में जब हत्या अनिवार्य कृत्य एक संभावित आरोप नहीं था। उनकी Women on the Margins 1995 में, उन्होंने तीन 17वीं-सदी की महिलाओं—यहूदी व्यापारी Glikl Hamel, कैथोलिक nun Marie de l'Incarnation, जो New France आईं, और प्रोटेस्टेंट entomologist-artist Maria Sibylla Merian—की आत्मकथात्मक खातों को देखा और उनके जीवन में धर्म की भूमिका पर चर्चा की।

उनकी किताब The Gift in Sixteenth-Century France 2000 पर 16वीं सदी में उपहार और घूस की एक तस्वीर है और बाजार से अलग एक व्यवहार्य विनिमय मोड की चर्चा है। Trickster Travels 2006 में, वह बताती हैं कि कैसे 16वीं-सदी की शुरुआत के उत्तरी अफ्रीकी मुस्लिम "Leo Africanus" Hasan al-Wazzan ने ईसाई समुद्री डाकुओं द्वारा अपहरण किए जाने के बाद इटली में एक ईसाई के रूप में रहने में कामयाब रहे और उनकी लेखनी को भी "हिंसा से विभाजित दुनिया में संचार और जिज्ञासा की संभावना" के उदाहरण के रूप में देखती हैं। 2017 में, उन्होंने Wajdi Mouawad के नए नाटक Tous des Oiseaux के लिए ऐतिहासिक सलाहकार के रूप में काम किया जिसका Paris में Théâtre de La Colline में प्रीमियर हुआ। वर्तमान समय के New York और Jerusalem में सेट, नाटक एक German/Israeli परिवार का पालन करता है जो संघर्ष से ग्रस्त है जब geneticist बेटा एक Arab-American महिला से विवाह करना चाहता है जो Hassan al-Wazzan/Leo Africanus पर अपनी डॉक्टरेट की थीसिस कर रही है, जो Davis के Trickster Travels का विषय है। उनकी प्रक्रिया में किताब, Braided Histories 18वीं-सदी के Suriname पर 18वीं-सदी के Suriname पर परिवारों, दास और मुक्त दोनों, के बीच संचार और सहयोग के नेटवर्क को अध्ययन करती है, जहां Christian और Jewish बसने वालों के बागानों में।

हालांकि Davis की ऐतिहासिक लेखनें व्यापक रूप से शोध की गई हैं, वह कभी-कभी सटीकता का सहारा लेती हैं, अनुरूप साक्ष्य का उपयोग करती हैं और "शायद" जैसे शब्दों और "वह सोचा हो सकता है" जैसे वाक्यांशों को सम्मिलित करती हैं। उनके काम के कुछ आलोचकों को यह परेशानी देने वाली लगती है और सोचते हैं कि यह प्रथा इतिहासकार के व्यवसाय के अनुभवजन्य आधार को खतरे में डालती है। Davis का इसका उत्तर उनके 1992 निबंध "Stories and the Hunger to Know" में सुझाया गया है, जहां वह इतिहासकारों द्वारा व्याख्या की भूमिका और अतीत के बारे में साक्ष्य के लिए उनकी आवश्यक खोज दोनों का तर्क देती हैं: दोनों को "सत्य" पर एक निरपेक्ष नियंत्रण होने का दावा करने से लोगों को रोकने के लिए उपस्थित और स्वीकृत होना चाहिए। उन्होंने एक काल्पनिक संवाद के साथ अपनी Women on the Margins को खोला, जिसमें उनके तीन विषय उनके दृष्टिकोण के लिए और उन्हें एक ही किताब में डालने के लिए उन्हें डांटते हैं। उनकी Slaves on Screen 2000 में, Davis दावा करती हैं कि फीचर फिल्में अतीत के बारे में बताने का एक मूल्यवान तरीका प्रदान कर सकती हैं, जिसे वह "सोच प्रयोग" कहती हैं, लेकिन केवल तब तक जब तक वे सामान्य ऐतिहासिक साक्ष्य से जुड़ी हों।

पुरस्कार और मान्यता

2010 में, Davis को Holberg International Memorial Prize से सम्मानित किया गया, जो 4.5 मिलियन Norwegian kroner ~$700,000 US के लायक है, इतिहास के क्षेत्र में उनके वर्णनात्मक दृष्टिकोण के लिए। पुरस्कार उद्धरण उन्हें "आज लिख रहे सबसे रचनात्मक इतिहासकारों में से एक" के रूप में वर्णित करता है जिन्होंने इतिहासकारों की युवा पीढ़ी को प्रेरित किया और "विषयों के बीच cross-fertilization" को बढ़ावा दिया। उद्धरण में कहा गया है कि उनका आकर्षक वर्णन "दिखाता है कि कैसे विशेष घटनाओं को कहा जा सकता है और विश्लेषण किया जा सकता है ताकि गहरी ऐतिहासिक प्रवृत्तियों और सोच और कार्य के अंतर्निहित पैटर्न को प्रकट किया जा सके"।

2011 में, Davis को American Philosophical Society में चुना गया।

29 जून 2012 को, Davis को Order of Canada का साथी नामित किया गया, जो आदेश के भीतर सर्वोच्च वर्ग है।

10 जुलाई 2013 को, Davis को राष्ट्रपति Barack Obama द्वारा 2012 National Humanities Medal से सम्मानित किया गया "इतिहास के अध्ययन में उनकी अंतर्दृष्टि और अतीत को केंद्रित करने में उनकी सटीक वाकपटुता" के लिए।

13 सितंबर 2013 को, Davis को University of St Andrews से मानद डिग्री प्रदान की गई।

कार्य

• Society and Culture in Early Modern France: Eight Essays, Stanford, California: Stanford University Press, 1975.
• "Women's History" in Transition: the European Case" pages 83–103 from Volume 3, Issue 3, Feminist Studies, 1976.
• "Ghosts, Kin, and Progeny: Some Features of Family Life in Early Modern France" pages 87–114 from Daedalus, Volume 106, Issue #2, 1977.
• "Gender and Genre: Women as Historical Writers, 1400–1820" pages 123–144 from University of Ottawa Quarterly, Volume 50, Issue #1, 1980.
• "Anthropology and History in the 1980s: the Possibilities of the Past" pages 267–275 from Journal of Interdisciplinary History, Volume 12, Issue #2, 1981.
• "The Sacred and the Body Social in Sixteenth-century Lyon", pages 40–70 from Past and Present, Volume 90, 1981.
• "Women in the Crafts in Sixteenth-century Lyon" pagers 47–80, Volume 8, Issue 1, from Feminist Studies, 1982.
• "Beyond the Market: Books as Gifts in Sixteenth-century France" pages 69–88 from Transactions of the Royal Historical Society Volume 33, 1983.
• The Return of Martin Guerre, Cambridge, MA: Harvard University Press, 1983.
• Frauen und Gesellschaft am Beginn der Neuzeit, Berlin: Wagenbach, 1986.
• "`Any Resemblance to Persons Living or Dead': Film and the Challenge of Authenticity" pages 457–482 from The Yale Review, Volume 76, Issue #4, 1987.
• Fiction in the Archives: Pardon Tales and their Tellers in Sixteenth Century France, Stanford, California: Stanford University Press, 1987.
• "Fame and Secrecy: Leon Modena's Life as an Early Modern Autobiography" pages 103–118 from History and Theory, Volume 27, Issue #4, 1988.
• "History's Two Bodies" pages 1–13 from the American Historical Review, Volume 93, Issue #1, 1988.
• "On the Lame" pages 572–603 from American Historical Review, Volume 93, Issue #3, 1988.
• "Rabelais among the Censors 1940s, 1540s" pages 1–32 from Representations, Volume 32, Issue No. 1, 1990.
• "The Shapes of Social History" pages 28–32 from Storia della Storiographia Volume 17, Issue No. 1, 1990.
• "Gender in the academy : women and learning from Plato to Princeton : an exhibition celebrating the 20th anniversary of undergraduate coeducation at Princeton University" / organized by Natalie Zemon Davis ... , Princeton : Princeton University Library, 1990
• "Women and the World of Annales" pages 121–137 from Volume 33, History Workshop Journal, 1992.
• Renaissance and Enlightenment Paradoxes, co-edited with Arlette Farge, Cambridge, MA: Belknap Press, 1993. Volume III of A History of Women in the West.
• Women on the Margins: Three Seventeenth-century Lives, Cambridge, MA: Harvard University Press, 1995.
• A Life of Learning: Charles Homer Haskins Lecture for 1997, New York: American Council of Learned Societies, 1997.
• "Religion and Capitalism Once Again? Jewish Merchant Culture in the Seventeenth Century" from Representations No. 59 Summer, 1997.
• Remaking Imposters: From Martin Guerre to Sommersby, Egham, Surrey, UK: Royal Holloway Publications Unit, 1997.
• "Beyond Evolution: Comparative History and its Goals" pages 149–158 from Swiat Historii edited by W. Wrzoska, Poznan: Instytut Historii, 1998.
• The Gift in Sixteenth-Century France, University of Wisconsin Press 2000
• Slaves on Screen: Film and Historical Vision, Cambridge, MA: Harvard University Press, 2002
• Trickster Travels New York: Hill & Wang, 2006.