मिखाइल लाइत्मन: वह इंजीनियर जिसने बड़े पैमाने पर कबला का उत्पादन किया

1997 में, एक छोटे इजरायली अध्ययन समूह ने वह किया जिसे यहूदी रहस्यवाद के संरक्षकों ने सदियों से रोका था: इसने कबला को मुफ्त में देना शुरू किया। रेडियो और इंटरनेट के माध्यम से मुफ्त पाठ्यक्रम प्रसारित किए गए, ऐसी भाषा में जो उम्र, लिंग या धर्म की परवाह किए बिना इसे चाहने वाले किसी भी व्यक्ति के लिए थी। इसके पीछे सोवियत-प्रशिक्षित बायो-साइबरनेटिक्सविद मिखाइल लाइत्मन (Michael Laitman) थे, और उनके संगठन की अपनी गणना के अनुसार, दर्शकों की संख्या अब दुनिया भर में लगभग 150,000 छात्रों तक पहुँच चुकी है। उस वाक्य के बारे में लगभग हर चीज़ विवादित है - संख्याएँ, तरीका, अधिकार, और क्या जो सिखाया जा रहा है वह वास्तव में कबला है भी या नहीं।

लेनिनग्राद, साइबरनेटिक्स, और एक बंद दरवाजा

लाइत्मन का जन्म 1946 में सोवियत बेलारूस के विटेबस्क में हुआ था। उन्होंने बायो-साइबरनेटिक्स में एमएससी की और लेनिनग्राद में एक हेमेटोलॉजी अनुसंधान केंद्र में काम करने चले गए - जो पूरी तरह से रूढ़िवादी सोवियत तकनीकी करियर था। फिर उन्होंने जाने के लिए आवेदन किया, और एक रेफ्युसनिक (refusenik) बन गए, जो उन यहूदियों में से एक थे जिनके निकास वीज़ा को यूएसएसआर ने अस्वीकार कर दिया था और जिनके पेशेवर जीवन को उसने विधिवत नष्ट कर दिया था। 1974 में इज़राइल जाने से पहले उन्होंने उस स्थिति में कई वर्ष बिताए।

साइबरनेटिक्स जितना दिखता है उससे कहीं अधिक महत्वपूर्ण है। बायो-साइबरनेटिक्स जीवित प्रणालियों में नियंत्रण और प्रतिक्रिया का अध्ययन है: जानकारी कैसे प्रसारित होती है, एक प्रणाली खुद को कैसे विनियमित करती है, एक संकेत कैसे फैलता है। यह उस तरीके का बुरा विवरण नहीं है जिससे लाइत्मन ने बाद में कबला को प्रस्तुत किया - प्रकट विद्या के शरीर के बजाय बलों और सुधार की एक प्रणाली के रूप में।

रबाश के बगल में बारह वर्ष

1979 से 1991 तक लाइत्मन ने रव बारूच शालोम श्लैग (Rav Baruch Shalom Ashlag) के तहत अध्ययन किया, जिन्हें रबाश (Rabash) के रूप में जाना जाता है - जो यहूदा श्लैग, बाएल हासुलाम (Baal HaSulam) के बेटे थे, जिनकी जोहर पर टिप्पणी आधुनिक श्लैग स्कूल की नींव है। लाइत्मन ने रबाश के व्यक्तिगत सहायक के रूप में काम किया और खुद को उनका प्रमुख छात्र बताते हैं। किसी भी परंपरा के मानक से एक ही शिक्षक के साथ दैनिक निकटता के बारह वर्ष एक वास्तविक शिक्षुता है, और यह वंश के उस दावे का स्रोत है जो उनके पास है।

यह पहले विवाद का स्रोत भी है। जब उनके द्वारा स्थापित समूह ने 'बनेई बारूच' (Bnei Baruch - बारूच के बेटे) नाम लिया, तो नाम स्वयं एक स्थिति था: इसने अपने भाई बेंजामिन श्लोमो श्लैग (Benjamin Shlomo Ashlag) के प्रतिस्पर्धी दावों के खिलाफ शिक्षा के रबाश संस्करण पर जोर दिया। गूढ़ स्कूलों में उत्तराधिकारों पर उसी तरह विवाद किया जाता है जिस तरह सिंहासनों पर किया जाता है, और लाइत्मन ने पारिवारिक तर्क के विजयी पक्ष पर अपना करियर शुरू किया, जिसके बारे में हर कोई सहमत नहीं है कि उन्हें मध्यस्थता करने का अधिकार था।

पद्धति मुक्त हो जाती है

बनेई बारूच की स्थापना 1991 में हुई थी, और निर्णायक क्षण 1997 में मुफ्त ऑनलाइन और रेडियो शिक्षण में बदलाव के साथ आया, जिसके बाद संगठन बेनी ब्रैक से पेतह तिक्वा चला गया। इसके बाद एक ऐसा पैमाना आया जो किसी भी कबलाई स्कूल ने पहले कभी नहीं किया था: आंदोलन के अपने आंकड़ों पर, इज़राइल में कुछ 50,000 छात्र और दुनिया भर में लगभग 150,000 छात्र, इज़राइल में 27 केंद्र और अंतरराष्ट्रीय स्तर पर 150 से अधिक, साथ ही तीस से अधिक भाषाओं में वेब पर सबसे बड़ा कबला संसाधन होने का विज्ञापन करने वाली एक लाइब्रेरी, ऑनलाइन पाठ्यक्रम, और फिल्म निर्माण।

वह वास्तव में क्या सिखाते हैं

लाइत्मन का केंद्रीय दावा यह है कि प्रामाणिक कबला रहस्यवाद, अंधविश्वास या जादू नहीं बल्कि मनुष्य और दुनिया को सुधारने की एक पद्धति है - कि यह, उनकी रूपरेखा में, धर्म के बजाय वैज्ञानिक है। व्यावहारिक मूल भ्रामक रूप से सादा है: "अपने मित्र से वैसे ही प्रेम करो जैसे अपने आप से" को एक नैतिक उपदेश के रूप में नहीं बल्कि उस परिचालन पथ के रूप में प्रस्तुत किया जाता है जिसके द्वारा कोई व्यक्ति निर्माता की खोज करता है। उनकी प्रणाली में समूह अध्ययन साधन है।

यह पद्धति गैर-यहूदियों के लिए खुली होनी चाहिए, वह स्थिति है जिसने सबसे तीखा रूढ़िवादी विरोध आकर्षित किया है, क्योंकि वंश, लिंग और उम्र द्वारा कबला को प्रतिबंधित करना ठीक पारंपरिक सुरक्षा उपाय है जिसे उन्होंने त्याग दिया है।

मिखाइल को जीनियस क्यों कहा जाता है

यह उपाधि उनके साथ यात्रा करती है - उनका संगठन लगातार उन्हें डॉ. मिखाइल लाइत्मन (Dr. Michael Laitman), वैज्ञानिक और कबलाविद् के रूप में प्रस्तुत करता है, और दर्शन और कबला में उनके द्वारा रिपोर्ट की गई डॉक्टरेट उस प्रस्तुति का हिस्सा है। यह दावा समर्थन या उपहास के बजाय परीक्षा का हकदार है।

यहाँ एक वास्तविक और विशिष्ट क्षमता है, और यह विद्वतापूर्ण नहीं है। यह धार्मिक प्रसारण पर लागू सिस्टम डिज़ाइन है। लाइत्मन ने दुर्लभता द्वारा सदियों से प्रसारित एक परंपरा को लिया - प्रतिबंधित पहुँच, एक गुरु और मुट्ठी भर छात्र, अयोग्य लोगों से रोके गए ग्रंथ - और इसे बहुतायत के लिए फिर से इंजीनियर किया: एक वर्गीकृत मुफ्त पाठ्यक्रम, दर्जनों भाषाओं में अनुवादित, प्रसारण और नेटवर्क द्वारा वितरित, इस तरह संरचित किया गया कि कहीं भी अजनबियों का एक समूह गुरु की उपस्थिति के बिना अभ्यास चला सके। यह डिज़ाइन का एक वास्तविक कार्य है, और इसमें बायो-साइबरनेटिक वृत्ति दिखाई देती है: उन्होंने एक आध्यात्मिक पद्धति को इनपुट, फीडबैक और स्केलिंग गुणों वाली प्रणाली के रूप में माना। किसी भी धार्मिक परंपरा में बहुत कम लोगों ने तुलनीय हस्तांतरण को बंद कर दिया है।

प्रति-मामला गंभीर है और इसे इसका पूरा वजन दिया जाना चाहिए। कबला के अकादमिक विद्वान वह क्या सिखाते हैं की भाषाविज्ञान सटीकता पर सवाल उठाते हैं - यानी, क्या स्रोतों के उनके पठन सुदृढ़ हैं। रूढ़िवादी प्राधिकरण परंपरा के उनके उद्घाटन को सीधे तौर पर अस्वीकार करते हैं। एंटी-कल्‍ट संगठन व्यक्तित्व-संस्कृति गतिशीलता और सदस्यों पर अत्यधिक वित्तीय मांगों का आरोप लगाते हैं। इसके अलावा, सिद्धांत उनका नहीं है: यह बाएल हासुलाम और रबाश का है, और उनका योगदान इसकी पैकेजिंग और वितरण है। और एक संगठन जो मानद उपाधि और दर्शक संख्या दोनों की आपूर्ति करता है, दोनों में से किसी का भी तटस्थ गवाह नहीं है। रक्षात्मक फैसला यह है कि लाइत्मन एक असाधारण प्रचारक और संगठनात्मक निर्माता हैं जिनकी विद्वतापूर्ण स्थिति उन लोगों द्वारा विवादित है जो इसका न्याय करने के लिए सबसे अच्छी स्थिति में हैं - कोई मूल विचारक नहीं, और किसी भी अर्थ में जीनियस नहीं जिसे स्रोत स्थापित करते हैं।

विरासत

सामग्री के बारे में कोई भी जो निष्कर्ष निकाले, संरचनात्मक प्रभाव अकाट्य है। कबला ने अपने इतिहास का अधिकांश समय एक पहरेदार अनुशासन के रूप में बिताया; दुनिया भर के लोगों का एक बड़ा हिस्सा जो अब इसका सामना करते हैं, वे पहली बार लाइत्मन की मुफ्त सामग्री के माध्यम से, अपनी ही भाषा में, बिना किसी द्वारपाल के इसका सामना करते हैं। वह मुख्य कारणों में से एक हैं कि जिस शब्द का अर्थ "प्राप्त परंपरा" था - यानी, एक योग्य छात्र द्वारा एक विशिष्ट शिक्षक से प्राप्त - अब किसी ऐसी चीज़ का नाम है जो कनेक्शन वाले किसी भी व्यक्ति के लिए उपलब्ध है। उनके आलोचक इसे नुकसान मानते हैं। वह इसे उपलब्धि मानते हैं। दोनों एक ही तथ्य का वर्णन कर रहे हैं, और यह उनके बारे में बहस से आगे निकल जाएगा।