लू शुन: एक सभ्यता का निदान करने वाले चिकित्सक

1905 में, जापान में चिकित्सा का अध्ययन कर रहे एक चीनी छात्र ने एक व्याख्यान हॉल में रुसो-जापानी युद्ध की स्लाइड शो देखी और कुछ ऐसा देखा जिसने आधुनिक चीनी साहित्य की दिशा बदल दी: एक जापानी कैदी की स्लाइड छवि जिसे जापानी सैनिक फांसी देने वाले थे, और उसके आसपास चीनी दर्शक थे जो, उनकी नजर में, इस तमाशे का आनंद ले रहे थे। उन्होंने तुरंत निर्णय लिया कि उनके देशवासियों की बीमारी शारीरिक नहीं है, और चिकित्सा इसे ठीक नहीं कर सकती। लू शुन ने एक डॉक्टर के रूप में अपना प्रशिक्षण छोड़ दिया और अपना शेष करियर चीन को कल्पना और व्यंग्य से ठीक करने में बिताया — और नोबेल पुरस्कार विजेता केंज़ाबुरो ओए (Kenzaburō Ōe) के आकलन के अनुसार, "20वीं सदी में एशिया द्वारा उत्पन्न सबसे महान लेखक" बने, भले ही लू शुन ने खुद कभी पुरस्कार नहीं जीता और, उनके स्वयं के अनुसार, उन्होंने नामित होने के अवसर को ठुकरा दिया था।

एक परिवार का पतन

उनका जन्म 25 सितंबर, 1881 को झेजियांग प्रांत के शाओक्सिंग में झोउ झांगशौ (Zhou Zhangshou) के रूप में हुआ था, जो एक कभी प्रतिष्ठित जमींदार परिवार में जन्मे थे; उनके दादा शाही हानलिन अकादमी में एक पद पर थे। वह प्रतिष्ठा तब ढह गई जब उनके पिता, जिन्होंने काउंटी-स्तरीय परीक्षा तो पास कर ली थी लेकिन प्रांतीय परीक्षा में असफल रहे थे, को 1893 में एक परीक्षक को रिश्वत देने की कोशिश करते हुए पकड़ा गया — एक ऐसा घोटाला जिसने उनके दादा को जेल भेज दिया और परिवार की संपत्ति खत्म कर दी। उनके पिता को शराब और अफीम की लत लग गई और 1896 में उनकी मृत्यु हो गई, संभवतः अस्थमा और जलोदर की जटिलताओं से, जिससे परिवार को वास्तविक कठिनाई में छोड़ दिया गया। लू शुन बड़े होकर औपचारिक रूप से सिखाई जाने वाली कन्फ्यूशियस क्लासिक्स की तुलना में लोक कथाओं, ओपेरा और पौराणिक कथाओं के प्रति अधिक आकर्षित थे, और 1898 में उन्होंने प्रथम-स्तरीय सिविल सेवा परीक्षा में भाग लिया और 500 उम्मीदवारों में से 137वां औसत स्थान प्राप्त किया।

नौसैनिक कैडेट से जापान में मेडिकल छात्र तक

पारंपरिक परीक्षा के रास्ते से हतोत्साहित होकर, लू शुन ने सरकारी वित्तपोषित स्कूल ऑफ माइन्स एंड रेलवे में दाखिला लिया और 1902 में स्नातक हुए — जहां उन्होंने थॉमस हक्सले (Thomas Huxley) और जॉन स्टुअर्ट मिल (John Stuart Mill) का अनुवाद के साथ-साथ चीनी सुधारवादी लेखकों के साथ पश्चिमी विज्ञान और दर्शन का अपना पहला वास्तविक अनुभव प्राप्त किया। फिर उन्होंने जापान की यात्रा की, जहाँ उन्होंने कोबुन संस्थान में अध्ययन किया, अपनी अनिवार्य हान-चीनी चोटी काटी, और 1904 में सेंडाई मेडिकल अकादमी में दाखिला लिया, इस इरादे से कि वे चीन के बीमार लोगों को ठीक करने वाले डॉक्टर बन सकें। वहीं, 1905 में, उदासीन चीनी भीड़ की स्लाइड छवि ने उन्हें आश्वस्त किया कि साहित्य, चिकित्सा नहीं, वह उपचार है जिसकी उनके देश को वास्तव में आवश्यकता थी; उन्होंने अगले वर्ष चिकित्सा कार्यक्रम से अपना नाम वापस ले लिया।

एक तय शादी और एक असफल पत्रिका

1906 में, जब लू शुन अभी भी जापान में थे, उनकी मां ने उन्हें घर वापस लाने के लिए बीमारी का नाटक किया और उन्हें झू एन (Zhu An) के साथ एक तय शादी करने के लिए मजबूर किया, जो एक अनपढ़ महिला थी जिसके पैर बंधे हुए थे; शादी कभी भी किसी वास्तविक भावनात्मक अर्थ में पूरी नहीं हुई, हालांकि लू शुन ने जीवन भर उन्हें आर्थिक रूप से समर्थन देना जारी रखा। वे तुरंत जापान लौट आए, अपने भाई के साथ न्यू लाइफ (New Life) नामक एक साहित्यिक पत्रिका शुरू करने का प्रयास किया और असफल रहे, और 1909 में एडगर एलन पो (Edgar Allan Poe) की अनुवादित कहानियों का एक संग्रह प्रकाशित किया, जिसकी 1,500 मुद्रित प्रतियों में से केवल 41 प्रतियां बिकीं — एक लेखक के लिए एक अशुभ शुरुआत जो अंततः आधुनिक चीनी साहित्य में सबसे प्रभावशाली व्यक्ति बन गया।

दिन में सिविल सेवक, रात में क्रांतिकारी लेखक

1911 की सिन्हाई क्रांति के बाद चीन लौटने पर, लू शुन ने 1912 में शिक्षा मंत्रालय में एक पद लिया, और अंततः सामाजिक शिक्षा प्रभाग के अनुभाग प्रमुख के रूप में पदोन्नत हुए, साथ ही कम घंटों में काम करते हुए जिसने उन्हें पेकिंग विश्वविद्यालय और बीजिंग महिला सामान्य कॉलेज में व्याख्यान देने की अनुमति दी। उन्होंने पुरावशेष छात्रवृत्ति पर वर्षों बिताए — पुरानी किताबें एकत्र करना, प्राचीन शिलालेखों को सूचीबद्ध करना — जब तक कि एक मित्र, संपादक कियान जुआनतोंग (Qian Xuantong), ने उन्हें सुधारवादी पत्रिका न्यू यूथ (New Youth) के लिए कल्पना लिखने के लिए मजबूर नहीं किया। लू शुन ने इसका विरोध किया, और इस प्रयास की तुलना "बिना खिड़की वाले लोहे के घर" में फंसे सोए हुए लोगों को जगाने के लिए चिल्लाने से की, लेकिन अंततः मान गए।

पागल की डायरी और आधुनिक चीनी कल्पना का जन्म

2 अप्रैल, 1918 को, लू शुन ने उस उपनाम के तहत "पागल की डायरी" (Diary of a Madman) प्रकाशित की, जिसका उपयोग वे अपने शेष करियर में करेंगे, और इसका शीर्षक स्पष्ट रूप से गोगोल (Gogol) से उधार लिया। शास्त्रीय साहित्यिक चीनी के बजाय स्थानीय चीनी भाषा में लिखी गई, यह आधुनिक चीनी कल्पना का संस्थापक पाठ बन गई, जिसमें एक पागल नैरेटर के खाए जाने के डर का उपयोग एक ऐसी संस्कृति को चित्रित करने के लिए किया गया जिसे लू शुन मानते थे कि वह, वास्तव में, अपने ही लोगों को खा रही थी। इसके बाद उन्होंने "द ट्रू स्टोरी ऑफ आह क्यू" (1921) लिखी, जो एक कमजोर, खुद को धोखा देने वाले किसान का व्यंग्य है, जो उनका सबसे प्रसिद्ध और सबसे अधिक उद्धृत कार्य बन गया, और उन्होंने अपनी प्रारंभिक कल्पना को नाहन (कॉल टू आर्म्स, 1923) और पांगहुआंग (वांडरिंग, 1926) में एकत्र किया। द ट्रू स्टोरी ऑफ आह क्यू को, उनके अपने कहने के अनुसार, 1927 में नोबेल पुरस्कार नामांकन के लिए माना गया था; लू शुन ने इस संभावना को पूरी तरह से अस्वीकार कर दिया, यह आश्वस्त नहीं थे कि अनुवाद या समय इसके लायक था।

राजनीतिक हिंसा और वामपंथ की ओर एक देर से मोड़

राजनीति ने तेजी से कल्पना को पीछे छोड़ दिया। लू शुन ने 1926 के 18 मार्च के नरसंहार में मारे गए छात्र प्रदर्शनकारियों का समर्थन किया और उन्हें बीजिंग से भागना पड़ा क्योंकि युद्ध के सरदार असंतुष्टों का शिकार कर रहे थे; उन्होंने 1927 में शंघाई में बसने से पहले ज़ियामेन और सन यात-सेन विश्वविद्यालयों में संक्षेप में पढ़ाया, जहाँ वे चीन के सबसे प्रसिद्ध जीवित लेखक बन गए। वहां उन्होंने पोलमिकल निबंधों के लिए कल्पना को काफी हद तक छोड़ दिया, 1930 में वामपंथी लेखकों के लीग की सह-स्थापना की, और मार्क्सवादी सिद्धांत का अध्ययन किया, भले ही साथी वामपंथियों ने उन्हें "बुर्जुआ" अवशेष के रूप में निंदा की। फरवरी 1931 में कुओमिन्तांग द्वारा चौबीस वामपंथी लेखकों को फांसी देने के बाद — "लॉन्गहुआ शहीद", उनमें से पांच लीग के सदस्य थे — उनकी राजनीति राष्ट्रवादी सरकार के खिलाफ निर्णायक रूप से सख्त हो गई; 1933 में पत्रकार एडगर स्नो (Edgar Snow) द्वारा यह कहे जाने पर कि लोग अभी भी पूछते हैं कि क्या चीन में "आह क्यू" बचे हैं, लू शुन ने जवाब दिया, "अब और बुरा है। अब आह क्यू हैं जो देश चला रहे हैं।"

अंतिम वर्ष और मृत्यु

लू शुन ने 1925 के आसपास अपनी पूर्व छात्रा जू गुआंगपिंग (Xu Guangping) के साथ एक स्थायी संबंध शुरू किया; दंपति का 1929 में एक बेटा हुआ, झोउ हयिंग (Zhou Haiying), जो उनकी एकमात्र संतान थी। 1920 के दशक के मध्य में उन्हें तपेदिक हो गया जो 1930 के दशक में लगातार खराब होता गया, जिसके लिए 1936 में तरल निकालने के लिए फेफड़े में पंचर की आवश्यकता पड़ी और वे एक बिंदु पर केवल 83 पाउंड के रह गए। अपनी मृत्यु से एक महीने पहले उन्होंने अपने स्वयं के अंतिम संस्कार के लिए निर्देश लिखे — "अंतिम संस्कार जल्दी करो... मुझे भूल जाओ" — और 19 अक्टूबर, 1936 को सुबह 5:11 बजे शंघाई में पचपन वर्ष की आयु में उनकी मृत्यु हो गई।

लू शुन को प्रतिभाशाली क्यों कहा जाता है

लू शुन की प्रतिभा का मामला केवल तकनीकी मौलिकता के बजाय सांस्कृतिक निदान के एक विशिष्ट कार्य पर बनाया गया है: समकालीन और बाद के आलोचकों ने उन्हें कल्पना में, एक चीनी "राष्ट्रीय चरित्र" की समस्या — निष्क्रियता, आत्म-धोखा, परंपरा के रूप में प्रच्छन्न क्रूरता — की पहचान करने का श्रेय दिया है, जो उनकी पीढ़ी के किसी भी निबंधकार द्वारा बेजोड़ है, चीनी साहित्यिक रूप को गोगोल जैसे यूरोपीय लेखकों के विडंबनापूर्ण अलगाव के साथ मिलाना, जिनका उन्होंने अनुवाद भी किया था। साहित्यिक सिद्धांतकार फ्रेडरिक जेमसन (Fredric Jameson) ने बाद में "पागल की डायरी" को गैर-पश्चिमी कल्पना में राष्ट्रीय रूपक का "सर्वोच्च उदाहरण" कहा, और एशिया के सबसे महान बीसवीं सदी के लेखक के रूप में केंज़ाबुरो ओए का आकलन एक नोबेल पुरस्कार विजेता के निर्णय का वजन रखता है। ईमानदार जटिलता यह है कि लू शुन की अपनी पार्टी, चीनी कम्युनिस्ट पार्टी, ने उनकी मृत्यु के बाद उनकी विरासत को विहित और खोखला दोनों कर दिया — माओ ने उन्हें एक संत कहा, जबकि निजी तौर पर स्वीकार किया कि यदि लू शुन 1950 के दशक तक जीवित रहते तो उन्हें चुप करा दिया जाता या कैद कर दिया जाता — और लू शुन खुद कभी पार्टी में शामिल नहीं हुए, जिससे उनकी बाद की प्रतिष्ठा आंशिक रूप से शुद्ध साहित्यिक निर्णय के बजाय एक राजनीतिक निर्माण बन गई। जो निर्विवाद है वह उनके द्वारा निर्मित निदान उपकरण की मौलिकता है: स्थानीय कल्पना और निबंध का एक निकाय जिसने चीनी पाठकों को, पहली बार, एक व्याख्यान के बजाय एक दर्पण दिया।

विरासत

लू शुन की कृतियाँ चीनी स्कूलों में अनिवार्य पठन बनी हुई हैं, बुध ग्रह का एक क्रेटर और एक क्षुद्रग्रह का नाम उनके नाम पर है, और लू शुन साहित्यिक पुरस्कार चीन के सबसे प्रतिष्ठित साहित्यिक सम्मानों में से एक है — भले ही उनके कुछ अंधेरे, अधिक संशयवादी निबंधों को 2007 में चीनी पाठ्यपुस्तकों से चुपचाप हटा दिया गया था, यह माओ की अपनी अस्पष्ट प्रशंसा के बाद से उनका पीछा करने वाली श्रद्धा और असुविधा के बीच के तनाव का एक छोटा, बताने वाला गूंज है।