जोसेफ़ द्रो

1824 से 1850 तक फ़्रांसीसी अकादमी (Académie française) की सीट 21 पर आसीन, जोसेफ़ द्रो (Joseph Droz) ने 19वीं सदी के बदलते बौद्धिक परिदृश्य में कार्य किया। हालांकि उन्होंने अपनी व्यावसायिक यात्रा की शुरुआत कानूनी अध्ययन और राइन की सेना (Army of the Rhine) में सैन्य सेवा के माध्यम से की थी, लेकिन अंततः उन्होंने खुद को एक प्रमुख नीतिशास्त्री, अर्थशास्त्री और इतिहासकार के रूप में स्थापित किया, जिनके लेखन ने राजनीति, नैतिकता और धर्म के परिवर्तनशील अंतःसंबंध को संबोधित किया।

प्रारंभिक जीवन और सैन्य सेवा

1773 में बेसेंकॉन (Besançon) में जन्मे, द्रो कानूनी पेशे में गहराई से जुड़े परिवार से थे। कानून में उनकी अपनी शिक्षा उन्हें 1792 में पेरिस ले आई, जहाँ उन्होंने राजा लुई XVI की पदच्युति और सितंबर नरसंहार के आसपास की उथल-पुथल को देखा। इन घटनाओं के बाद, उन्होंने डौब्स (Doubs) की स्वयंसेवक बटालियन में प्रवेश लिया और स्वास्थ्य संबंधी समस्याओं के आधार पर डिस्चार्ज मिलने से पहले राइन की सेना में तीन साल एक सैनिक के रूप में बिताए। इसके बाद उन्होंने बेसेंकॉन के इकोल सेंट्रल (école centrale) में एक पद प्राप्त किया।

साहित्यिक विकास और दर्शन

द्रो ने 1799 में अपना पहला काम, 'एसे सुर ल'आर्ट ओराटोइरे' (Essai sur l'art oratoire) प्रकाशित किया। 1803 में पेरिस चले जाने के बाद, उन्होंने डुकिस (Ducis) और काबानिस (Cabanis) जैसी हस्तियों को शामिल करने के लिए अपने सामाजिक और व्यावसायिक दायरे का विस्तार किया। काबानिस के सुझाव पर, उन्होंने 'लीना' (Lina) नामक रोमांस लिखा। 1806 में 'एसे सुर ल'आर्ट डी'एत्रे हेउरेक्स' (Essai sur l'art d'être heureux), 1812 में 'एलोग् डे मोंटेग्ने' (Éloge de Montaigne), और 1815 में 'एसे सुर ले ब्यू डान्स लेस आर्ट्स' (Essai sur le beau dans les arts) सहित बाद के प्रकाशनों के माध्यम से उनकी साहित्यिक प्रतिष्ठा बढ़ी। 1814 के बाद से पूरी तरह से लेखन और पत्रकारिता पर ध्यान केंद्रित करने से पहले उन्होंने कुछ समय के लिए ड्रोइट्स रेयुनिस (Droits réunis) राजस्व कार्यालय में एक पद संभाला था।

व्यावसायिक मान्यता और प्रमुख कार्य

1823 में, उनके ग्रंथ 'द ला फ़िलासफ़ी मोराले औ देस डिफरेंट्स सिस्टम्स सुर ला साइंस डे ला वी' (De la philosophie morale ou des différents systèmes sur la science de la vie) ने उन्हें मोंटियन पुरस्कार (Montyon Prize) दिलाया। इस काम में तर्क दिया गया कि सामाजिक स्थिरता के लिए व्यक्तियों को अधिकारों पर कर्तव्यों को प्राथमिकता देना आवश्यक है। उन्होंने 1825 में 'एप्लीकेशन डे ला मोराले ए ला पोलिटिक' (Application de la morale à la politique) और 1829 में 'ल'अर्थशास्त्र पोलिटिक औ प्रिंसिपल्स डे ला साइंस डेस रिचेस' (L'économie politique ou principes de la science des richesses) में इन विषयों का विस्तार किया। उनके बाद के वर्षों में ऐतिहासिक शोध पर ध्यान केंद्रित किया गया, जो 1839 और 1842 के बीच प्रकाशित उनके तीन-खंड के 'हिस्टॉयर डु रेगने डे लुई XVI' (Histoire du règne de Louis XVI) और एक अंतिम धर्मशास्त्रीय अन्वेषण 'पेंसेज़ सुर ले ईसाई धर्म' (Pensées sur le christianisme) में समाप्त हुआ।

त्वरित तथ्य

- जन्म: 1773, बेसेंकॉन (Besançon) - मृत्यु: 1850, पेरिस (Paris) - फ़्रांसीसी अकादमी सीट: 21 - सैन्य सेवा: राइन की सेना (Army of the Rhine) - प्राथमिक क्षेत्र: तत्वमीमांसा, राजनीतिक अर्थशास्त्र, नैतिकता - अकादमिक सदस्यता: फ़्रांसीसी अकादमी, नैतिक और राजनीतिक विज्ञान अकादमी

पाठकों द्वारा पूछे जाने वाले प्रश्न

### द्रो के नैतिक दर्शन का केंद्रीय विषय क्या था?

द्रो का तर्क था कि समाज तभी ठीक से काम कर सकता है जब व्यक्तियों को उनके व्यक्तिगत अधिकारों के बजाय उनके सामाजिक और नैतिक कर्तव्यों पर ध्यान केंद्रित करने के लिए शिक्षित किया जाए।

### क्या इतिहास लेखन पर द्रो का कोई प्रभाव पड़ा?

उन्हें उनके तीन-खंड के 'हिस्टॉयर डु रेगने डे लुई XVI' के लिए मान्यता प्राप्त है और फ़्रांसीसी क्रांति के अपने इतिहास में प्योत्र क्रोपोटकिन (Peter Kropotkin) द्वारा अक्सर उनका हवाला दिया जाता है।