जीन-फिलिप बाराटियर: उन्नीस वर्ष की आयु में निधन हो जाने वाले विद्वान

चौदह वर्ष की आयु में, उन्हें हाले विश्वविद्यालय (University of Halle) में मास्टर ऑफ आर्ट्स के रूप में प्रवेश दिया गया और प्रशिया विज्ञान अकादमी (Prussian Academy of Sciences) में एक सदस्य के रूप में स्वीकार किया गया - न कि एक कौतुक के रूप में, बल्कि एक सदस्य के रूप में। तब तक वे पहले ही एक मध्ययुगीन हिब्रू यात्रा वृत्तांत का अनुवाद कर चुके थे और दुर्लभ हिब्रू शब्दों का शब्दकोश संकलित करना शुरू कर चुके थे। पांच साल बाद उनका निधन हो गया, उन्होंने ग्यारह कृतियां प्रकाशित की थीं और अपने पीछे पांडुलिपियों का ढेर छोड़ गए थे जो कभी पूरी नहीं हुईं। सैमुअल जॉनसन (Samuel Johnson) ने उसी वर्ष उनकी जीवनी लिखी जिस वर्ष उनका निधन हुआ था, जो द जेंटलमैन मैगज़ीन (The Gentleman's Magazine) में प्रकाशित हुई थी।

पादरी की पद्धति

जीन-फिलिप बाराटियर (Jean-Philippe Baratier - जिन्हें जोहान फिलिप बाराटियर के नाम से भी जाना जाता है) का जन्म 19 जनवरी 1721 को नूर्नबर्ग के पास श्वाबच में हुआ था। उनके पिता, फ्रांस्वा बाराटियर (François Baratier, 1682–1751), श्वाबच में फ्रेंच चर्च के ह्यूगेनोट पादरी थे; उनकी माँ ऐनी चार्ल्स (Anne Charles) थीं। इसलिए, परिस्थितियों के कारण परिवार द्विभाषी था, पूजा में फ्रेंच और सड़क पर जर्मन भाषा का उपयोग किया जाता था, और उनके पिता पेशेवर रूप से अपनी मूल भाषाओं में पवित्र ग्रंथों के साथ काम करने वाले व्यक्ति थे।

फ्रांस्वा बाराटियर ने अपने बेटे के साथ जो किया वह पारंपरिक ट्यूशन नहीं था, बल्कि विसर्जन (immersion) का एक डिज़ाइन किया गया प्रयोग था। रिकॉर्ड के अनुसार, उन्होंने बच्चे को तीन साल की उम्र में पढ़ना और लिखना सिखाया, और वह भी बिना किसी किताब या कागज के। फिर उन्होंने सामान्य बातचीत में अधिक लैटिन भाषा का उपयोग करना शुरू किया, ताकि बच्चा इसे अपनी दो मातृभाषाओं के साथ और उसी समय सीख सके। लैटिन एक विषय नहीं था। यह रात के खाने की मेज पर बोली जाने वाली तीसरी भाषा थी।

भाषाओं की सीढ़ी

इसके बाद की प्रगति को उस समय के लिए असामान्य परिशुद्धता के साथ प्रलेखित किया गया है। तीन और चार साल की उम्र के बीच, फ्रेंच और जर्मन के साथ लैटिन का आगमन हुआ। चार से पांच वर्ष की आयु के बीच ग्रीक भाषा आई; पांच साल की उम्र तक वे बाइबिल के ऐतिहासिक ग्रंथों का ग्रीक से लैटिन में अनुवाद कर सकते थे, और उसी उम्र में वे "आसानी से फ्रेंच, लैटिन और डच बोल सकते थे, और धाराप्रवाह ग्रीक पढ़ सकते थे।" पांच से छह साल की उम्र के बीच, हिब्रू भाषा को पेश किया गया, और एक साल के भीतर उन्होंने हिब्रू बाइबिल के महत्वपूर्ण हिस्सों में महारत हासिल कर ली थी। सात साल की उम्र में वे "सभी भजनों (Psalms) को कंठस्थ कर चुके थे" और कठिन हिब्रू अंशों का धाराप्रवाह अनुवाद कर सकते थे। हिब्रू शुरू करने के तीन साल के भीतर वे हिब्रू बाइबिल को लैटिन या फ्रेंच में अनुवादित कर सकते थे - लक्ष्य भाषा का चयन उनके लिए स्पष्ट रूप से कोई मायने नहीं रखता था।

इस पद्धति में एक ऐसा तर्क है जिस पर ध्यान देना चाहिए। प्रत्येक नई भाषा को व्याकरण के रूप में नहीं बल्कि एक जीवंत माध्यम के रूप में पेश किया गया था, और प्रत्येक को पाठ के एक ऐसे समूह से जोड़ा गया था जिसे वे पहले से ही दूसरी भाषा में जानते थे। वे कभी भी किसी भाषा को शून्य से नहीं सीख रहे थे; वे उस क्षेत्र के लिए निर्देशांक का एक नया सेट सीख रहे थे जिसका नक्शा वे पहले ही बना चुके थे।

टूडेला का बेंजामिन

लगभग ग्यारह वर्ष की आयु में उन्होंने टूडेला के बेंजामिन (Benjamin of Tudela) की इटिनेरारियम (Itinerarium) का हिब्रू से अनुवाद किया - जो बारहवीं सदी के रब्बी द्वारा भूमध्य सागर, लेवांत और उससे आगे की यात्राओं का लेखा-जोखा है, और यह मध्ययुगीन यहूदी समुदायों के अध्ययन के लिए एक आधारभूत दस्तावेज है। यह वह बिंदु था जहाँ उन्होंने एक प्रदर्शन करने वाले बच्चे से हटकर एक योगदानकर्ता के रूप में कार्य करना शुरू किया। अनुवाद एक सार्वजनिक, जांच योग्य और उद्धृत करने योग्य कलाकृति है। पाठ (recitation) के विपरीत, यह गलत हो सकता है, और इसका न्याय किया जा सकता है।

लगभग उसी अवधि में उन्होंने दुर्लभ और कठिन हिब्रू शब्दों के शब्दकोश के लिए सामग्री एकत्र करना शुरू किया, जिसमें महत्वपूर्ण और भाषाशास्त्रीय टिप्पणियां भी शामिल थीं। यह सबसे कम आकर्षक लेकिन सबसे अधिक बताने वाला प्रोजेक्ट है: शब्दकोश विज्ञान उन विद्वानों का काम है जो लंबे समय तक उपयोगी बने रहना चाहते हैं।

हाले, और चौदह वर्ष की आयु में अकादमी

चौदह वर्ष की आयु में उन्हें ज्ञानोदय काल के जर्मन विश्वविद्यालयों में से एक, हाले में मास्टर ऑफ आर्ट्स में प्रवेश दिया गया और प्रशिया विज्ञान अकादमी का सदस्य चुना गया। इन दोनों सम्मानों के बीच का अंतर महत्वपूर्ण है। एक डिग्री किसी कौतुक बच्चे को एक संकेत के रूप में दी जा सकती है। अकादमी की सदस्यता ने उन्हें प्रशिया के कामकाजी वैज्ञानिक और विद्वत्तापूर्ण प्रतिष्ठान के बीच स्थापित किया और उनसे आउटपुट की अपेक्षा की।

उनकी रुचि तब भाषा विज्ञान से काफी आगे बढ़ गई। उन्होंने देशांतर (longitude) की गणना करने के तरीकों पर काम किया - जो अठारहवीं सदी के नेविगेशन की सबसे उत्कृष्ट व्यावहारिक समस्या थी, जिसने उस समय यूरोप के हर गंभीर गणितज्ञ का ध्यान आकर्षित किया था। उन्होंने यहूदी लोगों के इतिहास और पुरावशेषों पर, तीस साल के युद्ध पर, एंटीट्रिनिटेरियनिज्म पर, और मिस्र के पुरावशेषों पर सामग्री एकत्र की। ग्यारह कार्य प्रकाशित हुए। बहुत अधिक पांडुलिपियों में ही रह गए।

उन्नीस वर्ष की आयु में निधन

उनका स्वास्थ्य हमेशा कमजोर था। काम के संचित बोझ के तहत उनका स्वास्थ्य "इन श्रमों के नीचे पूरी तरह से टूट गया," और 5 अक्टूबर 1740 को उन्नीस वर्ष की आयु में उनका निधन हो गया। स्रोतों का निष्कर्ष असामान्य रूप से स्पष्ट है: विद्वत्ता ने उनकी जान ले ली। यह चिकित्सा है या नैतिक उपदेश, यह इतनी दूरी से स्थापित करना असंभव है, लेकिन यह वही व्याख्या थी जिस तक उनके समकालीन पहुंचे थे, और इसने इस बात को आकार दिया कि उन्हें कैसे याद किया जाएगा।

जीन-फिलिप को प्रतिभाशाली क्यों कहा जाता है

यह क्षमता भाषाई और भाषाशास्त्रीय है - भाषा अधिग्रहण की एक असाधारण क्षमता, जिसे उस क्षमता को अनुशासित विद्वत्तापूर्ण उत्पादन में बदलने की दुर्लभ क्षमता के साथ जोड़ा गया है। बहुत से बच्चे जल्दी भाषाएं सीख लेते हैं। बहुत कम बच्चे उनका उपयोग ग्यारह साल की उम्र में मध्ययुगीन प्राथमिक स्रोत का अनुवाद करने के लिए करते हैं, या किशोरावस्था से पहले एक विशेषज्ञ शब्दकोश शुरू करते हैं।

सबसे मजबूत सबूत वास्तविक घटनाओं (anecdotal) के बजाय संस्थागत है, और यही बाराटियर को उनकी सदी के अधिकांश विलक्षण प्रतिभाओं (prodigies) से अलग करता है। हाले ने उन्हें चौदह साल की उम्र में मास्टर ऑफ आर्ट्स बनाया। प्रशिया विज्ञान अकादमी ने उन्हें सदस्य चुना। दोनों ऐसे निकाय थे जिनकी प्रतिष्ठा की रक्षा करनी थी, जो एक उम्मीदवार को वयस्क मानकों से आंकते थे। ग्यारह प्रकाशित कार्य मौजूद हैं। और जब उनका निधन हुआ, तो सैमुअल जॉनसन - जो दूसरे लोगों की सीख के बारे में विशेष रूप से उदार नहीं थे - ने माना कि उनका जीवन लिखने योग्य है, और 1741 में यूट्रेक्ट में फॉर्मे (Formey) द्वारा एक और जीवनी सामने आई।

ईमानदार प्रतिवाद यह है कि उनकी उपलब्धि मूल के बजाय अवशोषण पर भारी पड़ती है। उन्होंने अनुवाद किया, संकलित किया, सूचीबद्ध किया और एकत्र किया; रिकॉर्ड उन्हें किसी खोज, सिद्धांत या स्थायी बौद्धिक प्रगति का श्रेय नहीं देता है। उनका देशांतर कार्य कहीं नहीं पहुंचा जो आज जीवित है। हिब्रू शब्दकोश कभी पूरा नहीं हुआ। उन्हें क्षमता की एक घटना के रूप में याद किया जाता है, योगदान के रूप में नहीं - और कारण बस यह है कि उनकी मृत्यु उन्नीस वर्ष की आयु में हो गई, इससे पहले कि संकलित सामग्री विचार का एक निकाय बन पाती। ईमानदार स्थिति यह है कि वह उच्चतम प्रलेखित क्रम के एक विलक्षण प्रतिभा थे, जिनका अंतिम कद कभी परीक्षण नहीं किया गया, क्योंकि वे परीक्षण किए जाने तक जीवित नहीं रहे।

विरासत

बाराटियर मुख्य रूप से एक प्रमाण के रूप में जीवित हैं - कि एक डिज़ाइन किया गया बचपन का शिक्षा क्या उत्पन्न कर सकता है, और यह कितना कम गारंटी देता है। उनके पिता की विसर्जन पद्धति आश्चर्यजनक रूप से आधुनिक लगती है, और इसने काम किया। जो यह प्रदान नहीं कर सका वह समय था। वे अठारहवीं सदी के सबसे कड़ाई से प्रमाणित बाल विद्वान के रूप में बने हुए हैं, जो दाढ़ी उगने से पहले ही मास्टर ऑफ आर्ट्स और शिक्षाविद बन गए थे, और एक नाजुक बच्चे को बौद्धिक संसाधन के रूप में मानने की लागत के बारे में एक चेतावनी भी हैं।