हल्डोर लैक्सनेस: वह व्यक्ति जिसने आइसलैंड को फिर से लिखा

1923 में, लक्ज़मबर्ग के क्लेरवो में एक बेनेडिक्टिन एब्बे में एक इक्कीस वर्षीय आइसलैंडिक व्यक्ति घुटने के बल बैठा, कैथोलिक बपतिस्मा स्वीकार किया, और खुद को एक नया नाम दिया: किलजान (Kiljan), एक आयरिश शहीद के नाम पर, और लैक्सनेस (Laxness), उस खेत के नाम पर जहाँ उसकी दादी ने उसका पालन-पोषण किया था। छह साल बाद, वह साधु बनने का इच्छुक व्यक्ति लॉस एंजिल्स में था, पटकथा लेखन का काम तलाश रहा था और समाजवादी बन रहा था। उसके बत्तीस साल बाद उसने साहित्य का नोबेल पुरस्कार हासिल किया। नाम ही एकमात्र ऐसी चीज़ थी जो उसके बारे में स्थिर रही।

दादी का संग्रह

उनका जन्म 23 अप्रैल 1902 को रेकजाविक में हल्डोर गुदजोंसन (Halldór Guðjónsson) के रूप में हुआ था। तीन साल की उम्र में परिवार मोसफेलसस्वित (Mosfellssveit) पैरिश के लैक्सनेस फार्म में चला गया, और उनके बचपन का निर्णायक व्यक्ति उनकी दादी गुदनी क्लाएंगसदोतिर (Guðný Klængsdóttir) साबित हुईं, जिन्होंने उन्हें प्राचीन गीत सुनाए और मूर्तिपूजक और कैथोलिक दोनों तरह के अतीत की कहानियाँ सुनाईं। उन्होंने 1915-16 में रेकजाविक में एक तकनीकी स्कूल में भाग लिया और 1918 में रेकजाविक लिसियम से स्नातक किया। सत्रह साल की उम्र तक उन्होंने एक उपन्यास, Barn náttúrunnar (प्रकृति का बच्चा, 1919) प्रकाशित कर लिया था, और द्वीप छोड़कर यूरोप चले गए, जहाँ वे अभिव्यक्तिवाद और जर्मनी और फ्रांस के आधुनिकतावादी उबाल से टकरा गए।

क्लेरवो, और समतल भूमि के ऊपर एक चट्टान

1922 में लैक्सनेस क्लेरवो के एबे सेंट-मौरिस और सेंट-मौर (Abbaye Saint-Maurice et Saint-Maur) में चले गए और उन्होंने फ्रेंच, लैटिन, धर्मशास्त्र और दर्शनशास्त्र का अध्ययन करना शुरू किया। 1923 में बपतिस्मा और पुष्टि हुई, साथ ही नया नाम और नॉर्डिक देशों के पुन: परिवर्तन के लिए आंदोलन करने वाले प्रार्थना समूहों में एक समय बिताया। भक्ति पुस्तकें इससे निकलीं - Undir Helgahnúk (1924), Kaþólsk viðhorf (1925) - लेकिन वह उपन्यास भी निकला जिसने उनकी शिक्षुता को समाप्त कर दिया। Vefarinn mikli frá Kasmír (कश्मीर का महान बुनकर, 1927) ने आलोचक क्रिस्टजन अल्बर्टसन (Kristján Albertsson) से एक समीक्षा खींची जो अब भविष्यवाणी की तरह लगती है: "अंततः, अंततः, एक भव्य उपन्यास जो समकालीन आइसलैंडिक कविता और कथा के समतल भूमि के ऊपर एक चट्टान की तरह खड़ा है! आइसलैंड को एक नया साहित्यिक दिग्गज मिल गया है - खुशी के साथ इस तथ्य का जश्न मनाना हमारा कर्तव्य है!"

हॉलीवुड, भूख, और बाईं ओर मोड़

उन्होंने 1927 से 1929 तक संयुक्त राज्य अमेरिका में बिताया, आइसलैंड पर व्याख्यान दिए और हॉलीवुड में पटकथा लेखक के रूप में खुद को बेचने की कोशिश की, लेकिन सफलता नहीं मिली। इसके बजाय उन्होंने जो घर वापस लिया, वह एक राजनीति थी। उन्होंने कहा कि वे समाजवाद की नियमावली पढ़कर अमेरिका में समाजवादी नहीं बने, बल्कि पार्कों में भूखे बेरोजगारों को देखकर बने। इस परिवर्तन की कीमत उन्हें चुकानी पड़ी। 1929 में अमेरिका पर हमला करने वाला उनका एक लेख कनाडाई समाचार पत्र Heimskringla में छपा; उन्हें हिरासत में ले लिया गया और उनका पासपोर्ट छीन लिया गया, और आरोपों को खारिज कराने के लिए अप्टन सिंक्लेयर (Upton Sinclair) और अमेरिकन सिविल लिबर्टीज यूनियन को आना पड़ा। Alþýðubókin (लोगों की किताब, 1929) में नया पंथ था। 1930 में वे घर गए और उन बीस वर्षों के काम की शुरुआत की जिस पर बाकी सब टिका है।

पूरी शक्ति के साथ बीस वर्ष

Salka Valka (1931-32) ने एक तटीय गाँव में एक मछुआरी लड़की का अनुसरण किया; 1936 में Evening Standard ने नोट किया कि इसमें किसी भी सुंदरता को सजावट के रूप में मौजूद रहने की अनुमति नहीं है, फिर भी पुस्तक "इसकी पूर्णता की सुंदरता से शुरू से अंत तक परिपूर्ण है"। Sjálfstætt fólk (स्वतंत्र लोग, 1934-35) ने एक भेड़ किसान के विनाशकारी गर्व को एक राष्ट्रीय महाकाव्य के केंद्र में रखा और तब से इसे बीसवीं सदी की सबसे अच्छी किताबों में से एक कहा गया है। Heimsljós (विश्व का प्रकाश, 1937-40) के चार भाग, जो एक आइसलैंडिक लोक कवि के इर्द-गिर्द बने हैं, कई आलोचकों की पसंद के रूप में उनके सबसे महत्वपूर्ण काम बने हुए हैं। Íslandsklukkan (आइसलैंड की घंटी, 1943-46) शायद अपने दशक का सबसे महत्वपूर्ण आइसलैंडिक उपन्यास है, जो औपनिवेशिक शोषण और पीड़ित लोगों की कठोर इच्छाशक्ति की कहानी है। Atómstöðin (परमाणु स्टेशन, 1948) केफ्लाविक (Keflavík) में अमेरिकी आधार और विदेशी सोने की बर्फ़ीली बारिश से अपनी मूरिंग से फटे रेकजाविक पर मुड़ गया; इसने शायद अमेरिका में उनकी किताबों को चुपचाप ब्लैकलिस्ट करा दिया।

गाथाएँ, वर्तनी, और कोर्टरूम

किसी भी आधुनिक लेखक ने आइसलैंडिक गाथाओं के करीब काम नहीं किया, और किसी ने उनके बारे में अधिक झगड़े नहीं किए। 1930 के दशक के उत्तरार्ध से उन्होंने अपनी खुद की एक अजीब वर्तनी में लिखा, जो मानक वर्तनी की तुलना में आइसलैंडिक कैसे बोली जाती है, उसके करीब थी - उनके गद्य की एक परत जो अनुवाद में गायब हो जाती है। फिर उन्होंने गाथाओं को आधुनिक वर्तनी में फिर से जारी किया, नए शब्दों के साथ: 1941 में Laxdæla, 1942 में Hrafnkatla, 1945 में Brennunjáls saga और Alexanders saga, 1946 में Grettis saga। शुद्धतावादी चकित थे, और Hrafnkatla ने कॉपीराइट उल्लंघन के लिए मुकदमा दायर किया; उन्हें बरी कर दिया गया जब कानून को ही प्रेस की स्वतंत्रता के खिलाफ अपराध माना गया। Gerpla (1952) तर्क का शिखर था - एक असामान्य रूप से शक्तिशाली उपलब्धि क्योंकि उन्होंने गाथा को आधुनिक कुंजी में बदलने से इनकार कर दिया, प्राचीन शैली के साथ एक करीबी संबंध बनाए रखा।

वह राजनीति जिससे वे पूरी तरह बच नहीं सके

लैक्सनेस 1938 में सोवियत संघ गए, इक्कीस के मुकदमे में बैठे, और Gerska ævintýrið में सोवियत संस्कृति की प्रशंसा की। उन्होंने आइसलैंड-यूएसएसआर सांस्कृतिक समाज MÍR की अध्यक्षता की, और 1952 में विश्व शांति परिषद का साहित्यिक पुरस्कार लिया। 1956 में हंगरी के दमन ने जादू तोड़ दिया; वे कभी भी किसी हठधर्मिता से स्थायी रूप से नहीं जुड़े। नोबेल 1955 में आया, "उनकी ज्वलंत महाकाव्य शक्ति के लिए, जिसने आइसलैंड की महान कथा कला को नवीनीकृत किया है"। इसे प्रस्तुत करते हुए, एलियास वेसेन (Elias Wessén) ने उन्हें आइसलैंड के दृश्यों का एक उत्कृष्ट चित्रकार कहा और करुणा में काम का स्रोत पाया, जबकि यह देखते हुए कि सामाजिक प्रश्नों के लिए उनका उत्साह कभी-कभी कला को खतरे में डाल देता था। लैक्सनेस ने अपनी दादी के निर्देश के साथ उत्तर दिया: कभी भी किसी जीवित प्राणी को नुकसान न पहुँचाएँ, और इस दुनिया के गरीबों, विनम्रों और दीन-दुखियों को बाकी सबसे ऊपर रखें। 1957 में उन्होंने आइसलैंड के अनौपचारिक राजदूत के रूप में दुनिया का दौरा किया; 1969 में सोनिंग पुरस्कार (Sonning Prize) मिला।

हल्डोर को प्रतिभाशाली क्यों कहा जाता है

दावा मौलिक रूप से भाषाई है। लैक्सनेस का उपहार पिच के लिए था - गाथा सिंटैक्स, किसान भाषण, चर्च की शिक्षा और आधुनिकतावादी विडंबना को एक ही वाक्य के भीतर बिना सीम दिखाए रखना, और साठ वर्षों तक उपन्यासों, कविताओं, नाटकों, निबंधों और अनुवादों के माध्यम से ऐसा करना। नोबेल समिति का वाक्यांश, "ज्वलंत महाकाव्य शक्ति, जिसने आइसलैंड की महान कथा कला को नवीनीकृत किया है," उपलब्धि का सटीक नाम है: शून्य से आविष्कार नहीं, बल्कि तेरहवीं शताब्दी का बीसवीं शताब्दी पर एक जीवित ग्राफ्ट। क्रिस्टजन अल्बर्टसन ने उन्हें पच्चीस साल की उम्र में एक साहित्यिक दिग्गज कहा था, और 1931 से 1951 तक का निर्बाध रन सबूत है।

काउंटर-केस वास्तविक है, और इसका हिस्सा पुरस्कार समारोह में बोला गया था, जहाँ वेसेन ने जोर से कहा कि राजनीतिक जुनून कभी-कभी काम के कलात्मक पक्ष में बाधा डालता है। मॉस्को शो ट्रायल की प्रशंसा करने वाली 1938 की किताब प्रतिभा की नहीं, बल्कि निर्णय की विफलता है, जो व्यक्तिगत रूप से की गई थी, सामने सबूत के साथ। उनके ध्वन्यात्मक वर्तनी सुधार ने किसी को आश्वस्त नहीं किया और उनके साथ ही मर गया। और उनका कुछ कद संरचनात्मक है: वे एकमात्र चैनल थे जिसके माध्यम से कुछ लाख वक्ताओं की एक भाषा विश्व साहित्य तक पहुँची, जो इसमें खड़े किसी भी व्यक्ति को बड़ा करती है। वे एक व्यवस्थित विचारक नहीं थे। यहाँ प्रतिभा मौखिक और आत्मसात करने वाली है - कान, सीमा और सहनशक्ति - सिद्धांतवादी नहीं, और उन्होंने सिद्धांतों को लगभग उसी तरह बदल दिया जैसे अन्य पुरुष पते बदलते हैं।

ग्लुफ्रास्टीन

1945 में वे और उनकी दूसरी पत्नी, ऑदुर स्वेन्सदोटिर (Auður Sveinsdóttir), मोसफेल्सबेयर (Mosfellsbær) के पास ग्लुफ्रास्टीन (Gljúfrasteinn) नामक एक नवनिर्मित घर में चले गए; उन्होंने घर, सचिवीय कार्य और व्यावसायिक मामलों को चलाया; उन्होंने अपने जीवन के बाकी हिस्सों के लिए वहाँ लिखा। उन्होंने 1980 के दशक तक काम किया, संस्मरण और पारिस्थितिक निबंध Hernaðurinn gegn landinu (भूमि के खिलाफ युद्ध, 1970) का निर्माण किया। अल्जाइमर रोग ने उन्हें अंत में ले लिया; 8 फरवरी 1998 को पचानवे वर्ष की आयु में एक नर्सिंग होम में उनकी मृत्यु हो गई। ग्लुफ्रास्टीन अब एक राज्य संग्रहालय है, और रेकजाविक का साहित्य महोत्सव उनके नाम पर एक द्विवार्षिक पुरस्कार प्रदान करता है। अंग्रेजी भाषा का पुनरुद्धार - Iceland's Bell (2003), The Great Weaver from Kashmir (2008), Wayward Heroes (2016), एक नया Salka Valka (2022) - बताता है कि अल्बर्टसन ने जो चट्टान देखी थी, वह अभी भी खड़ी है।