एच.डी.: वह कवयित्री जिसे एज्रा पाउंड ने एक चाय-घर में नाम दिया था

सितंबर 1912 में, ब्रिटिश संग्रहालय के एक चाय-घर में, एज्रा पाउंड (Ezra Pound) ने लंदन में रह रही एक युवा अमेरिकी कवयित्री की तीन कविताओं की पांडुलिपि ली, उन्हें उनकी मूल संरचना तक काट-छांट दिया और नीचे लिख दिया: "एच.डी. इमेजिस्ट" (H.D. Imagiste)। यह नाम उनके जीवन भर और 20वीं सदी के अधिकांश पाठ्यपुस्तकों में उनके साथ रहा — लेकिन इसके पीछे की महिला, हिल्डा डूलिटल (Hilda Doolittle), ने पाँच दशक इस बात को साबित करने में बिता दिए कि किसी पुरुष द्वारा दिया गया नाम उनकी अभिव्यक्ति का सबसे छोटा हिस्सा था।

खगोलविदों के बीच एक मोरावियन बचपन

हिल्डा डूलिटल का जन्म 10 सितंबर 1886 को बेथलेहेम, पेंसिल्वेनिया में हुआ था, ऐसे परिवार में जहाँ कठोर विज्ञान और रहस्यवाद का मिश्रण था: उनके पिता चार्ल्स (Charles) खगोल विज्ञान के प्रोफेसर थे, पहले लेहाई विश्वविद्यालय में और बाद में पेंसिल्वेनिया विश्वविद्यालय में, जबकि उनकी माँ हेलेन (Helen), जो मोरावियन थीं, घर में संगीत, पेंटिंग और विरासत में मिली धार्मिक प्रतीकात्मकता का परिवेश लेकर आईं। एच.डी. ने बाद में खुद को "पाँच भाइयों के बीच अकेली लड़की" बताया, एक ऐसी बाहरी स्थिति जिसने वर्षों तक उनकी पहचान की भावना पर गहरा प्रभाव डाला। उन्होंने 1905 में ब्रायन मावर कॉलेज (Bryn Mawr College) में मैरियन मूर (Marianne Moore) और विलियम कार्लोस विलियम्स (William Carlos Williams) के साथ ग्रीक साहित्य का अध्ययन करने के लिए दाखिला लिया, लेकिन अकादमिक संघर्ष के बाद बाहर निकल गईं और औपचारिक डिग्री के बजाय स्वतंत्र अध्ययन को चुना — यह आत्म-निर्देशन का निर्णय ही उनके पूरे करियर को परिभाषित करने वाला था।

पाउंड, इमेजिज्म (बिंबवाद), और एक नाम जो पूरी तरह उनका नहीं था

एच.डी. पंद्रह साल की उम्र से ही एज्रा पाउंड को जानती थीं; उनके बीच के उतार-चढ़ाव भरे रोमांस में कम से कम दो बार सगाई टूटना भी शामिल था, जिसका मुख्य कारण उनके माता-पिता की आपत्ति थी। जब वे 1911 में लंदन चली गईं, तब भी पाउंड उनके समर्थक बने रहे, और 1912 की उस मुलाकात में उन्होंने उनकी तीन कविताओं — "हर्मिस ऑफ द वेज़" (Hermes of the Ways), "प्रियापस" (Priapus), और "एपोग्राम" (Epigram) — को उनकी "कठोरता, स्पष्टता और तीव्रता" के लिए संपादित किया, और फिर उनका पेशेवर नाम और वास्तव में उनके काम के इर्द-गिर्द इमेजिस्ट आंदोलन का आविष्कार किया। ये कविताएँ जनवरी 1913 के 'पोएट्री' (Poetry) पत्रिका के अंक में छपीं और व्यापक आलोचनात्मक सहमति से, इमेजिज्म के परिभाषित ग्रंथ बन गईं: बिना किसी सजावटी पूरक के, कठोर शास्त्रीय बिंबों से निर्मित संक्षिप्त मुक्त छंद। उनकी 1915 की कविता "ओरियड" (Oread), जो मुश्किल से छह पंक्तियों की है, आज भी इस शैली की शक्ति का सबसे प्रमाणिक उदाहरण मानी जाती है। लेकिन एच.डी. ने स्वयं बाद में पाउंड के नामकरण में निहित विरोधाभास को नोट किया: वही संकेत जिसने उनके करियर को शुरू किया, उसने उन्हें एक स्वतंत्र कलाकार के बजाय "उसकी कविता की वस्तु" के रूप में कम करने का जोखिम भी पैदा किया — एक ऐसा तनाव जिसे उन्होंने अपने लेखन जीवन के बाकी समय में सुलझाया।

युद्ध, विवाह, और बार-बार का नुकसान

1913 में एच.डी. ने कवि रिचर्ड एल्डिंगटन (Richard Aldington) से शादी की; प्रथम विश्व युद्ध ने उनके विवाह को उसी तरह तोड़ दिया जैसे उसने यूरोप को तोड़ दिया था। 1915 में उनका बच्चा मृत पैदा हुआ, एक ऐसा नुकसान जिसे एच.डी. ने आंशिक रूप से लुसिटानिया (Lusitania) के डूबने के झटके का कारण माना। एल्डिंगटन सेना में भर्ती हो गए, युद्ध के दौरान एक प्रेमिका बना ली, और युद्ध के अंत तक एच.डी. दूसरे व्यक्ति, संगीतकार सेसिल ग्रे (Cecil Gray) के बच्चे के साथ गर्भवती थीं; 1919 में अपनी बेटी परडिटा (Perdita) को जन्म देते समय वे स्पेनिश फ्लू से लगभग मर गई थीं, जिसे उन्होंने बाद में अपनी "मानसिक मृत्यु" कहा। उसी वर्ष उनके भाई गिल्बर्ट (Gilbert) की युद्ध में मृत्यु हो गई, और जल्द ही उनके पिता की भी शोक के कारण मृत्यु हो गई। इस संचित विनाश के बीच, उन्हें वह रिश्ता मिला जिसने उनके शेष जीवन को आधार दिया: धनी अंग्रेजी उपन्यासकार ब्रायर (Bryher, मूल नाम एनी विनीफ्रेड एलर्मन, Annie Winifred Ellerman), जिन्होंने 1918 के खंडहरों में एच.डी. को खोजा और तीन दशकों से अधिक समय तक उनकी साथी, संरक्षक और सबसे करीबी पाठक बनी रहीं, उन्होंने उनके ग्रीस और मिस्र के दौरों को वित्तपोषित किया और अंततः परडिटा को अपनी वारिस के रूप में गोद लिया।

पुरुषों द्वारा बताए गए मिथकों का पुनर्लेखन

1920 के दशक के दौरान, एच.डी. सख्त इमेजिस्ट अतिसूक्ष्मवाद से आगे बढ़कर मिथकीय संशोधन की एक निरंतर परियोजना की ओर बढ़ीं, उन्होंने 'हाइमेन' (Hymen, 1921), 'हेलियोडोरा एंड अदर पोयम्स' (Heliodora and Other Poems, 1924), कविता नाटक 'हिप्पोलिटस टेम्पोराइज़' (Hippolytus Temporizes, 1927), और 'रेड रोज़ेस फॉर ब्रॉन्ज़' (Red Roses for Bronze, 1931) प्रकाशित किए। जहाँ पाउंड, एलियट (Eliot), और यीट्स (Yeats) ने सांस्कृतिक टुकड़ों के लिए शास्त्रीय पौराणिक कथाओं का खनन किया, वहीं एच.डी. ने उसी सामग्री का उपयोग उस पर सवाल उठाने के लिए किया: उनकी "यूरिडाइस" (Eurydice) चुपचाप पीछा करने के बजाय गुस्से में ओर्फियस को जवाब देती है, और उनकी "हेलेन" (Helen) यह उजागर करती है कि कैसे स्त्री सौंदर्य की ग्रीक आराधना घृणा को छिपाती है — "सारा ग्रीस नफरत करता है / सफेद चेहरे में स्थिर आँखों से।" इस कार्य ने उस संशोधनवादी मिथक-निर्माण का पूर्वाभास दिया जिसे बाद में एड्रिएन रिच (Adrienne Rich) और म्यूरियल रुकीज़र (Muriel Rukeyser) जैसी कवयित्रियों ने एक केंद्रीय नारीवादी तकनीक बना दिया, जबकि यह शब्दावली अस्तित्व में आने से दशकों पहले ही ऐसा था।

फ्रायड की विश्लेषिकी, सिनेमा की प्रयोगकर्ता

एच.डी. की बौद्धिक सीमा कविता से कहीं आगे तक फैली हुई थी। 1920 के दशक के अंत में उन्होंने अग्रणी फिल्म पत्रिका 'क्लोज़ अप' (Close Up) की सह-स्थापना की और केनेथ मैकफर्सन (Kenneth Macpherson) की प्रयोगात्मक फिल्मों में हेलगा डूर्न (Helga Doorn) उपनाम से अभिनय किया, जिनमें 'बॉर्डरलाइन' (Borderline, 1930) शामिल है, जो युद्ध के बीच की अवधि की एक दुर्लभ फिल्म थी जिसने सीधे अमेरिका में नस्ल के साथ जुड़ाव किया। 1933 और 1934 में उन्होंने वियना में सिगमंड फ्रायड (Sigmund Freud) के साथ विश्लेषण कराया, युद्ध के आघात को सुलझाने और अपनी द्वि-लिंगकामुकता को समझने की कोशिश की; उनके विवरण के अनुसार, फ्रायड ने उनसे कहा कि वे "आधुनिक दुनिया के लिए एक मूसा" बनने के लिए किस्मत में थीं, जबकि उन्होंने उनके 'पेनिस एनवी' (लिंग ईर्ष्या) सिद्धांत को चुनौती दी और जोर देकर कहा कि "महिला पूर्ण है।" इस मुलाकात ने उनका संस्मरण 'ट्रिब्यूट टू फ्रायड' (Tribute to Freud, 1956) तैयार किया, जो एक प्रमुख साहित्यिक हस्ती का अपने विश्लेषक का विश्लेषण करने का एक असामान्य दस्तावेज है।

ब्लिट्ज और एक भविष्यवक्ता देर की शैली

द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान लंदन की बमबारी ने एच.डी. के सबसे महत्वाकांक्षी काम को जन्म दिया। 'ट्रिलॉजी' (Trilogy, 1944–1946) — 'द वॉल्स डू नॉट फॉल' (The Walls Do Not Fall), 'ट्रिब्यूट टू द एंजल्स' (Tribute to the Angels), 'द फ्लावरिंग ऑफ द रॉड' (The Flowering of the Rod) — ने उसी क्रिस्टलीय इमेजरी का उपयोग किया जिसे उन्होंने इमेजिज्म से सीखा था, एक नए, भविष्यवक्ता उद्देश्य के लिए। यह पाठकों को बमबारी वाली सड़कों से गुजरते हुए एक ऐसी मुक्तिवादी दृष्टि की ओर ले जाता है जो एक महिला आकृति के इर्द-गिर्द बनी है, जो न तो वर्जिन मैरी है और न ही पितृसत्तात्मक अमूर्तता। मैरियन मूर और एडिथ सिटवेल (Edith Sitwell) ने इसकी प्रशंसा की। उनका अंतिम महाकाव्य, 'हेलेन इन इजिप्ट' (Helen in Egypt), 1950 के दशक में उनके साथ रहा और ट्रॉय की हेलेन को युद्ध के निष्क्रिय पुरस्कार के रूप में नहीं, बल्कि निर्वासन में अपनी कहानी को फिर से बनाने वाली महिला के रूप में पुनर्कल्पित करता है — कथित तौर पर 27 सितंबर 1961 को ज्यूरिख में स्ट्रोक के बाद मरने से कुछ घंटे पहले ही एच.डी. को इसकी पहली मुद्रित प्रति मिली थी।

एच.डी. को जीनियस क्यों कहा जाता है

यह मामला कच्चे आविष्कार की तुलना में प्रतिरोध के एक विशिष्ट, निरंतर कार्य पर अधिक टिका है: पुरुषों द्वारा सौंपे गए साहित्यिक तकनीकों और मिथकों को लेना — पाउंड की संपादकीय पेंसिल, फ्रायड का मनोविश्लेषणात्मक ढांचा, स्वयं ग्रीक कैनन — और प्रत्येक को एक ऐसे साधन में बदलना जिससे वे बातें कहीं जा सकें जो उन स्रोतों ने कभी किसी महिला को कहने की अनुमति नहीं दी थी। यह शुद्ध गीतात्मक उपहार या विद्वतापूर्ण पांडित्य से अलग एक संज्ञानात्मक और कल्पनाशील कौशल है: एक विरासत में मिले रूप को इतनी सटीक रूप से धारण करने की क्षमता कि उसकी चुप्पी दृश्यमान हो जाए, और फिर उन्हें भर दिया जाए। आलोचक ह्यू केनर (Hugh Kenner) ने तर्क दिया कि एच.डी. को केवल उनकी शुरुआती इमेजिस्ट लघु रचनाओं से आंकना वालेस स्टीवंस (Wallace Stevens) के जीवन भर के काम को उनकी पाँच सबसे छोटी कविताओं में कम करने जैसा था — एक ऐसी तुलना जो तभी समझ में आती है जब उनके बाद के, लंबे और कठिन कार्यों को समान गंभीरता दी जाए। सुसान स्टैनफोर्ड फ्रीडमैन (Susan Stanford Friedman), सैंड्रा गिल्बर्ट (Sandra Gilbert), और सुसान गुबार (Susan Gubar) सहित नारीवादी विद्वानों ने 1970 और 1980 के दशक में उस बाद के काम को पुनर्वासित करने में अपने पूरे अकादमिक करियर बिताए, यह तर्क देते हुए कि "इमेजिस्ट" लेबल ने खुद उन्हें गौण बनाए रखने का कार्य किया था। ईमानदार प्रति-तर्क: उनके अधिकांश जीवनकाल के लिए, केवल मुट्ठी भर विशेषज्ञों ने उन्हें आधुनिकतावाद की पहली श्रेणी में रखा, उनके सबसे लंबे महाकाव्य को जारी होने पर मुश्किल से पाँच प्रकाशित समीक्षाएं मिलीं, और एक प्रमुख हस्ती के रूप में उनकी प्रतिष्ठा काफी हद तक पूर्वव्यापी है, जिसे उनकी मृत्यु के चालीस साल बाद उन आलोचकों द्वारा बनाया गया है जिनकी आधुनिकतावादी कैनन में महिलाओं को शामिल करने में स्पष्ट रुचि थी। क्या वह पुनर्मूल्यांकन एक ऐसी प्रतिभा को दर्शाता है जो हमेशा मौजूद थी लेकिन अज्ञात थी, या एक प्रतिभाशाली कवयित्री जिसे कैनन के अंतर को भरने के लिए ऊपर उठाया गया, यह साहित्यिक छात्रवृत्ति में एक जीवंत प्रश्न बना हुआ है।

विरासत

एच.डी. को बेथलेहेम, पेंसिल्वेनिया में उनकी अपनी कविता "एपिटाफ" (Epitaph) की एक पंक्ति के नीचे दफनाया गया है, और 1960 में वे कविता के लिए अमेरिकन एकेडमी ऑफ आर्ट्स एंड लेटर्स (American Academy of Arts and Letters) का 'अवार्ड ऑफ मेरिट मेडल' पाने वाली पहली महिला बनीं। उनका प्रभाव बीट और उत्तर-आधुनिक कवियों जैसे रॉबर्ट डंकन (Robert Duncan) और डेनिस लेवरटोव (Denise Levertov) के माध्यम से एड्रिएन रिच की नारीवादी काव्यशास्त्र में प्रवाहित होता है — यह सबूत है कि वह महिला जिसे पाउंड ने दो आद्याक्षरों में फिट करने की कोशिश की थी, अंततः उनसे बड़ी हो गई।