ड्रुसिला कॉर्नेल

ड्रुसिला कॉर्नेल (Drucilla Cornell) द्वारा 1989 में निर्मित 'फिनेगन्स वेक' (Finnegans Wake) का पहला नाटकीय रूपांतरण, उनके बाद के उस नाटकीय कार्य के लिए एक मिसाल बन गया, जिसे हर साल ब्लूम्सडे (Bloomsday) पर प्रस्तुत किया जाता था। मंच के अलावा, उन्होंने एक न्यायविद और राजनीति वैज्ञानिक के रूप में काम किया, जिन्होंने विखंडनवाद, नारीवाद और दक्षिण अफ्रीका की स्वदेशी उबुंटू नैतिकता के लेंस के माध्यम से कानूनी सिद्धांत को फिर से परिभाषित किया।

शैक्षणिक यात्रा और कानूनी नींव

1950 में लॉस एंजिल्स में जन्मी कॉर्नेल ने स्टैनफोर्ड यूनिवर्सिटी (Stanford University) और एंटिओक कॉलेज (Antioch College) में अंतःविषय शिक्षा प्राप्त की, जिसने दर्शन और गणित को जोड़ा। उन्होंने 1981 में कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय, लॉस एंजिल्स (University of California, Los Angeles) से कानून में अपनी औपचारिक शिक्षा पूरी की और ज्यूरिस डॉक्टर (Juris Doctor) की उपाधि प्राप्त की। स्नातक दर्शनशास्त्र से कानून तक के इस परिवर्तन ने रटगर्स यूनिवर्सिटी (Rutgers University), यूनिवर्सिटी ऑफ पेंसिल्वेनिया (University of Pennsylvania), येशिवा यूनिवर्सिटी (Yeshiva University) के कार्डोज़ो लॉ स्कूल (Cardozo Law School) और प्रिटोरिया यूनिवर्सिटी (University of Pretoria) में नियुक्तियों के साथ एक विश्वविद्यालय शिक्षक के रूप में उनके करियर को आकार दिया।

दार्शनिक योगदान और नारीवादी सिद्धांत

कॉर्नेल को विखंडनवाद को 'सीमा का दर्शन' (philosophy of the limit) के रूप में नया नाम देने के लिए पहचान मिली, जो एक वैचारिक बदलाव था जिसने जैक डेरिडा (Jacques Derrida) के राजनीतिक महत्व पर जोर दिया। उनका नारीवादी काम 'काल्पनिक डोमेन' (imaginary domain) पर केंद्रित था, जो पहचान निर्माण के लिए व्यक्तिगत मानसिक स्थान की रक्षा करने के लिए बनाया गया एक नैतिक और कानूनी ढांचा था। 'बियॉन्ड एकोमोडेशन' (Beyond Accommodation) और 'द इमेजिनरी डोमेन' (The Imaginary Domain) जैसे प्रभावशाली ग्रंथों में, उन्होंने एक ऐसे नैतिक नारीवाद की वकालत की जो समानता और आवश्यकवाद पर मानक बहसों से ऊपर था।

दक्षिण अफ्रीकी न्यायशास्त्र के साथ जुड़ाव

उनका शोध रंगभेद के बाद के कानून के अध्ययन तक विस्तारित हुआ, विशेष रूप से उबुंटू परियोजना के कार्यान्वयन के माध्यम से। उन्होंने 2008 और 2009 के बीच केप टाउन विश्वविद्यालय (University of Cape Town) में प्रथागत कानून, स्वदेशी मूल्यों और गरिमा न्यायशास्त्र में नेशनल रिसर्च फाउंडेशन चेयर के रूप में कार्य किया। स्थानीय कार्यकर्ताओं और विद्वानों के साथ सहयोग करते हुए, उन्होंने खोज की कि कैसे स्वदेशी मूल्य एक नए दक्षिण अफ्रीका के नैतिकता और कानूनी ढांचे को नया आकार दे सकते हैं।

नाटकीय और सक्रियता के प्रयास

उनकी पेशेवर पहचान शिक्षाविदों से आगे बढ़कर नाटक लेखन और संघ संगठन तक फैल गई। 1970 के दशक से, उन्होंने सिलिकॉन वैली और न्यूयॉर्क शहर में इलेक्ट्रॉनिक्स और लिपिक कर्मचारियों को संगठित किया। उनके नाटकीय कार्यों, जिनमें 'द ड्रीम क्योर' (The Dream Cure) और 'बैकग्राउंड इंटरफेरेंस' (Background Interference) शामिल हैं, को लंदन से केप टाउन तक के शहरों में मंचित किया गया। उन्होंने 'उबुंटू होकाए' (uBuntu Hokae) नामक वृत्तचित्र का निर्देशन भी किया, जिसमें उसी मानवीय नैतिकता पर प्रकाश डाला गया जिसने उनके बाद के विद्वानों के शोध को रेखांकित किया।

त्वरित तथ्य

- जन्म: 1950, लॉस एंजिल्स - मृत्यु: 2022, न्यूयॉर्क शहर - स्नातक की डिग्री: स्टैनफोर्ड यूनिवर्सिटी और एंटिओक कॉलेज - ज्यूरिस डॉक्टर: कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय, लॉस एंजिल्स - मुख्य क्षेत्र: दर्शनशास्त्र, कानून, राजनीति विज्ञान - उल्लेखनीय अवधारणा: काल्पनिक डोमेन

पाठक जो प्रश्न पूछते हैं

### कॉर्नेल का काल्पनिक डोमेन से क्या तात्पर्य था?

यह एक कानूनी और नैतिक आदर्श है जिसका उद्देश्य किसी व्यक्ति की यौन, नस्लीय और जातीय पहचान को फिर से काम करने के उद्देश्य से उनके मानसिक स्थान की रक्षा करना है।

### कॉर्नेल ने विखंडनवाद सिद्धांत को कैसे प्रभावित किया?

उन्होंने इस अनुशासन का नाम बदलकर 'सीमा का दर्शन' रखा और जैक डेरिडा द्वारा निर्मित कार्य के नैतिक और राजनीतिक महत्व की वकालत की।