चार्ल्स पेरो: वह दरबारी जिसने परी कथाओं को वैधता दी

1695 में तैयार की गई एक पांडुलिपि के मुखपृष्ठ पर एक बूढ़ी औरत को आग के पास चरखा कातते हुए और बच्चों को कहानियां सुनाते हुए दिखाया गया है; उसके पीछे दरवाजे पर, किसी ने लिखा है कॉन्टेस डी मा मेयर ल'ओये (Contes de ma mère l'Oye) — मदर गूस की कहानियां। जिस आदमी ने उस छवि को व्यवस्थित किया था, वह कोई देहाती कहानीकार नहीं था। वह साठ के दशक के अंत में एक सेवानिवृत्त शाही अधिकारी था, जिसने अपना करियर लुई XIV की इमारतों और अकादमियों के प्रशासन में बिताया था, और जिसने अभी-अभी निर्णय लिया था कि नौकर जो कहानियां रसोई में सुनाते थे, वे पेरिस में छपने योग्य थीं।

महत्वाकांक्षी भाइयों का एक परिवार

चार्ल्स पेरो (Charles Perrault) का जन्म 12 जनवरी 1628 को पेरिस में हुआ था, जो पियरे पेरो और पैकेट ले क्लर्क (Paquette Le Clerc) की सातवीं संतान थे, एक धनी बुर्जुआ परिवार में जो सार्वजनिक कार्यालय को जन्मसिद्ध अधिकार मानता था। एक भाई, पियरे, कर संग्रहकर्ता बना; दूसरा, क्लाउड (Claude Perrault), एक वास्तुकार और वैज्ञानिक बना, जिसकी लूवर के कोलोनेड (1667–1674) अभी भी महल के सामने है। चार्ल्स ने पेरिस में शिक्षा प्राप्त की और सरकारी सेवा में अपने पिता और भाई के नक्शेकदम पर चलने से पहले वकील के रूप में प्रशिक्षित हुए, जहाँ सत्ता के निकट होने की पारिवारिक प्रतिभा को अपना आदर्श आउटलेट मिला।

कोलबर्ट का आदमी

संरक्षक जीन-बैप्टिस्ट कोलबर्ट (Jean-Baptiste Colbert) थे, जो लुई XIV के वित्त मंत्री और राज्य के एक साधन के रूप में फ्रांसीसी सांस्कृतिक नीति के वास्तुकार थे। 1663 में पेरो को 'अकादमी ऑफ इंस्क्रिप्शन्स एंड बेल्स-लेट्रेस' (Académie des Inscriptions et Belles-Lettres) का सचिव बनाया गया था - यह छोटा निकाय राजा की महिमा का विज्ञापन करने वाले आदर्श वाक्य, पदक और शिलालेख तैयार करने के लिए प्रभारी था। उन्होंने 'अकादमी ऑफ साइंसेज' (Academy of Sciences) और पेंटिंग अकादमी की बहाली से संबंधित पदों पर कार्य किया, और शाही इमारतों की देखरेख करने वाले एक आधिकारिक अधिकारी के रूप में कार्य किया। उन्होंने उस प्रभाव का बेशर्मी से इस्तेमाल किया, अपने भाई क्लाउड को लूवर कमीशन की ओर निर्देशित किया। 1671 में उन्हें 'अकादमी फ्रांसेज़' (Académie française) के लिए चुना गया। उन्होंने अपनी शताब्दी के किसी भी पैमाने पर, सफलता प्राप्त कर ली थी।

तब मशीनरी बदल गई। 1682 में कोलबर्ट ने उन्हें सेवानिवृत्ति के लिए मजबूर किया; जब अगले वर्ष कोलबर्ट की मृत्यु हो गई, तो पेरो की पेंशन बंद हो गई और उनकी शेष नियुक्तियाँ छीन ली गईं। वह पचास के दशक के मध्य में थे, कार्यालय से बाहर थे, और - जैसा कि पता चला - मुक्त थे।

झगड़ा

उस स्वतंत्रता का उनका पहला उपयोग लड़ाई शुरू करना था। युग के महान साहित्यिक विवाद में 'आधुनिकों' (Moderns) के पक्ष में, पेरो ने तर्क दिया कि जैसे-जैसे सभ्यता आगे बढ़ती है, साहित्य में सुधार होता है, और लुई XIV के फ्रांस के लेखकों ने उन यूनानियों और रोमनों को पीछे छोड़ दिया है जिनका सम्मान करने के लिए हर शिक्षित फ्रांसीसी को प्रशिक्षित किया जाता था। ले सिएकल डी लुई ले ग्रांड (Le Siècle de Louis le Grand, 1687) ने मोलिएरे (Molière) को नाम से प्राचीन लोगों से ऊपर रखा। पैरालेल डेस एन्सियन्स एट डेस मॉडर्न्स (Parallèle des Anciens et des Modernes), जो 1688–1692 में प्रकाशित हुआ, ने विस्तार से तर्क दिया और निकोलस बोइलो (Nicolas Boileau) और क्लासिकिस्टों का क्रोध आकर्षित किया। ब्रिटानिका पेरो की स्थिति को "प्रचलित परंपरा की सीमाओं के खिलाफ अंततः सफल विद्रोह में एक मील का पत्थर" कहता है - वह क्षण जब फ्रांसीसी अक्षरों ने खुद को प्राचीनता के खिलाफ मापना बंद कर दिया।

परी कथाएं अन्य माध्यमों से एक ही तर्क हैं। यदि मूल्य शास्त्रीय वंशावली द्वारा प्रदान नहीं किया जाता है, तो फ्रांस की नर्सरी से निकली एक कहानी ओविड (Ovid) की कहानी के बगल में खड़ी हो सकती है।

छंद में कहानियां, फिर गद्य में

पेरो कहानियों के पास देर से आए और, पहले, तिरछे रूप में - एक परिष्कृत वयस्क पाठकों के लिए छंद अभ्यास के रूप में, उस अवधि में जब परी कथा एक फैशनेबल सैलून मनोरंजन थी। मैडम डी'ऑल्नोय (Madame d'Aulnoy) ने 1690 में 'कॉन्टे डी फीस' (conte de fées) शब्द गढ़ा था, और चलन सामूहिक था। पेरो का योगदान रजिस्टर को बदलना था। जहाँ सैलून सजावट को संजोते थे, उन्होंने उसे हटा दिया।

आठ कहानियां और एक उधार लिया हुआ नाम

1697 में उन्होंने हिस्टोयर्स ओ कॉन्टेस डू टेम्प्स पास, एवेक डेस मोरालिटीस (Histoires ou contes du temps passé, avec des moralités) प्रकाशित की, जिसका उपशीर्षक कॉन्टेस डी मा मेयर ल'ओये था। आठ गद्य कहानियां: स्लीपिंग ब्यूटी इन द वुड (The Sleeping Beauty in the Wood), लिटिल रेड राइडिंग हुड (Little Red Riding Hood), ब्लू बियर्ड (Blue Beard), पुस इन बूट्स (Puss in Boots), द फेरीज (The Fairies), सिंड्रेला (Cinderella), रिकी ऑफ द टफ्ट (Ricky of the Tuft), और लिटिल थंब (Little Thumb)। प्रत्येक का अंत छंद में एक नैतिक के साथ होता है, अक्सर व्यंग्यात्मक, कभी-कभी उस कहानी के विपरीत जिसका वह अनुसरण करती है।

पुस्तक उनके नाम के तहत दिखाई नहीं दी। यह उनके बेटे पियरे डारमंकौर (Pierre Darmancour) को जिम्मेदार ठहराया गया, जिनका जन्म 1678 में उनकी पत्नी मैरी गुइचोन (Marie Guichon) से हुआ था, जिनसे उन्होंने 1672 में शादी की थी जब वह उन्नीस वर्ष की थीं और जिनकी छह साल बाद मृत्यु हो गई। कारण शायद विवेकपूर्ण थे - 'अकादमी फ्रांसेज़' का एक अमर सदस्य क्लासिकिस्टों के साथ युद्ध करते समय नर्सरी कहानियां प्रकाशित करते हुए नहीं पकड़ा जाना चाहता था - लेकिन प्रभाव प्रतीकात्मक था। कहानियां पहले ही अस्वीकार कर दी गई प्रिंट में आईं, पहले से ही किसी छोटे व्यक्ति से संबंधित के रूप में प्रस्तुत की गईं।

पिट्सबर्ग विश्वविद्यालय का लोककथा संग्रह आवश्यक तथ्य को स्पष्ट रूप से बताता है: पेरो "ने इन कहानियों का आविष्कार नहीं किया।" वे एक स्थापित मौखिक परंपरा से संबंधित थीं। उन्होंने क्या किया उन्हें "बुद्धि और शैली के साथ" दर्ज किया और, ऐसा करके, उन्हें साहित्यिक वैधता दी। ब्रिटानिका उन्हें आधी-अधूरी लोक कथाओं के आधुनिक संस्करणों के रूप में वर्णित करता है "एक ऐसी शैली में फिर से कहा गया है जो सरल और बनावट से मुक्त है।" कांच का चप्पल, कद्दू का कोच, जूते पहने हुए बिल्ली जैसा कि हम उसकी कल्पना करते हैं - ये हमें पेरो के आकार में मिलते हैं।

वह जीवन जो लेखक ने कभी नहीं देखा

पेरो की मृत्यु 16 मई 1703 को पेरिस में पचहत्तर वर्ष की आयु में हुई, इस विचार के बिना कि आठ कहानियां उनके द्वारा लिखे गए हर ओड, महाकाव्य और विवाद से अधिक जीवित रहेंगी। बच्चों के साहित्य में पुस्तक का परिवर्तन काफी हद तक आकस्मिक था और काफी हद तक मरणोपरांत था। 1721 में एम्स्टर्डम के प्रकाशक डेसबोर्डेस (Desbordes) ने संग्रह को पुनर्गठित किया, लंबी और जटिल "स्लीपिंग ब्यूटी" के स्थान पर छोटी, कुंद "लिटिल रेड राइडिंग हुड" को सामने रखा - एक पुनर्व्यवस्था जिसने कथा जटिलता से आगे सरल नैतिक पाठों को धकेल दिया और चुपचाप पूरे खंड को फिर से तैयार किया। 1729 में रॉबर्ट सैम्बर (Robert Samber) के अंग्रेजी अनुवाद ने उन नामों को तय किया जो भाषा आज भी उपयोग करती है: स्लीपिंग ब्यूटी, लिटिल रेड राइडिंग हुड, सिंड्रेला। लगभग हर बाद के संस्करण ने सैम्बर के अनुक्रम का पालन किया। ब्रदर्स ग्रिम (The Brothers Grimm) पेरो के एक सदी से भी अधिक समय बाद आए, उस जमीन पर काम कर रहे थे जिसे उन्होंने पहले ही तोड़ दिया था।

चार्ल्स को जीनियस क्यों कहा जाता है

यह दावा, ईमानदारी से किया गया है, आविष्कार के बारे में नहीं है। यह संपादकीय निर्णय और स्वर के बारे में है - एक दुर्लभ उपहार जो सुनने में लगता है। पेरो ने एक वास्तविक औपचारिक समस्या का सामना किया: मौखिक, काफी हद तक अनपढ़ परंपरा से सामग्री को कैसे नीचे रखा जाए, बिना किसी को नीचा दिखाए या उसे शास्त्रीय पोशाक में सजाए, जो कि वही था जो उनकी पूरी शिक्षा उन्हें करने के लिए कहती थी। उनका समाधान एक गद्य आवाज थी इतनी स्पष्ट कि पाठकों ने तीन सौ वर्षों तक इसे प्रतिलेखन के लिए गलत माना है। पिट्सबर्ग लोककथा संग्रह उन्हें कहानियों को "साहित्यिक वैधता" देने का श्रेय देता है; ब्रिटानिका शैली को "सरल और बनावट से मुक्त" के रूप में श्रेय देता है। वह स्पष्टता एक ऐसे व्यक्ति द्वारा एक जानबूझकर, विपरीत सौंदर्य विकल्प था जिसने अभी-अभी यह तर्क देने में पांच साल बिताए थे कि आधुनिक लोगों ने प्राचीन लोगों को हराया है।

विपरीत मामला मजबूत है और इसे बताया जाना चाहिए। उन्होंने लगभग कोई भूखंड उत्पन्न नहीं किया। परी-कथा चलन एक सैलून आंदोलन था जिसे उन्होंने शुरू करने के बजाय शामिल किया, और मैडम डी'ऑल्नोय वहां पहले पहुंचीं। उन्होंने अपने बेटे के नाम के पीछे प्रकाशित करते हुए बचाव किया। और कहानियों की वैश्विक पहुंच का एक बड़ा हिस्सा उनकी मृत्यु के बाद अन्य लोगों द्वारा किए गए निर्णयों का पता लगाता है - 1721 में डेसबोर्डेस का पुनर्गठन, 1729 में सैम्बर का अंग्रेजी नामकरण, एक सदी बाद ग्रिम्स का संग्रह। स्रोत उनके समकालीनों को उन्हें एक जीनियस के रूप में घोषित करते हुए रिकॉर्ड नहीं करते हैं; वे एक दुर्जेय प्रशासक और विवादकर्ता को रिकॉर्ड करते हैं जो एक उत्तम कान रखने के लिए हुआ था। वह कान पूरा मामला है, और यह काफी है।

विरासत

एक लंबे करियर के आउटपुट में से - ओड्स, महाकाव्य, निबंध, जीवनी संबंधी लेस होम्स इलस्ट्रेस (Les Hommes illustres), बोइलो के साथ महान झगड़ा - केवल 1697 का पतला खंड अभी भी खुशी के लिए पढ़ा जाता है। इसने एक लिखित शैली के रूप में आधुनिक परी कथा की स्थापना की और वे भूखंड प्रदान किए जो ओपेरा, बैले, पैंटोमाइम और, अंततः, पूरे एनीमेशन उद्योग ने सदियों से छीन लिया। पेरो ने वह तर्क जीता जिसकी उन्हें परवाह थी, कि आधुनिक प्राचीन को हरा सकता है। उन्होंने बस इसे अपने काम के उस हिस्से के साथ जीता जिसे वह हस्ताक्षर करने के लिए सबसे कम इच्छुक थे।