आन जुंग-ग्यून: वह हत्यारा जिसने शांति योजना लिखी

26 अक्टूबर 1909 को हारबिन रेलवे स्टेशन पर, पश्चिमी कपड़ों में एक युवा कोरियाई, जापान के सबसे प्रतिष्ठित राजनेता का स्वागत करने वाली भीड़ से बाहर निकला और उसने करीब से उन पर ब्राउनिंग पिस्तौल से गोली चला दी। इतो हिरोबुमी (Itō Hirobumi) — चार बार के प्रधानमंत्री, मेजी संविधान के निर्माता, और कोरिया के पहले रेजिडेंट-जनरल — को धड़ में तीन गोलियां लगीं और वे प्लेटफॉर्म पर ही मर गए। चार अन्य लोग भी घायल हुए। बंदूकधारी ने भागने की कोई कोशिश नहीं की। उसने एक कोरियाई झंडा लहराया और रूसी भाषा में चिल्लाया, "कोरिया! हुर्रे!" फिर, यह बताए जाने पर कि इतो मर चुके हैं, उसने क्रूस का चिह्न बनाया।

हेजु के सात सितारे

उनका जन्म 2 सितंबर 1879 को ह्वांगहे प्रांत के हेजु में सुनहुंग आन कबीले में हुआ था; उनके पिता आन ताए-हुन थे, उनकी माँ जो मारिया (Jo Maria) थीं। उनका बचपन का नाम, आन उंग-चिल (An Eung-chil), उनके सीने पर जन्म के सात निशानों से आया था जो बिग डिपर (सप्तर्षि) के समान थे। वे बचपन से ही निशानेबाजी और मार्शल ट्रेनिंग की ओर आकर्षित थे — किम कू (Kim Ku), जो बाद में कोरिया की अनंतिम सरकार के नेता बने, उन्हें एक बेहतरीन निशानेबाज और मजबूत करिश्मे वाले व्यक्ति के रूप में याद करते थे।

सोलह वर्ष की आयु में, उन्हें फ्रांसीसी पादरी विल्हेम (Wilhelm) द्वारा कैथोलिक के रूप में बपतिस्मा दिया गया, उन्होंने थॉमस (Thomas) नाम अपनाया, जिस पर वे जीवन भर अड़े रहे। चर्च उनके लिए पश्चिमी शिक्षा का द्वार भी था: शास्त्रीय चीनी भाषा के साथ-साथ उन्होंने पश्चिमी विज्ञान, फ्रेंच भाषा का अध्ययन किया और रूसी भाषा में धाराप्रवाह हो गए। यह संयोजन — कन्फ्यूशियस प्रशिक्षण, कैथोलिक आस्था, यूरोपीय भाषाएँ, और एक राइफल — असामान्य था, और यह लगभग उन सभी कार्यों की व्याख्या करता है जो उन्होंने बाद में किए।

स्कूल मास्टर, व्यापारी, सैनिक

पच्चीस वर्ष की आयु के आसपास वे कोयले के व्यवसाय में चले गए। 1905 की उल्सो संधि (Eulsa Treaty) के बाद, जिसने कोरिया को एक जापानी संरक्षित राज्य बना दिया, उन्होंने अपना सब कुछ शिक्षा के क्षेत्र में लगा दिया, देश के उत्तर-पश्चिम में दो निजी स्कूल स्थापित किए और 'राष्ट्रीय ऋण पुनर्भुगतान आंदोलन' (National Debt Repayment Movement) में शामिल हो गए — यह जापान द्वारा देश को बांधने के लिए उपयोग किए जा रहे ऋणों को चुकाने के लिए एक अभियान था।

1907 तक वह रास्ता बंद हो गया। वे व्लादिवोस्तोक (Vladivostok) में निर्वासन में चले गए, रूसी सुदूर पूर्व के प्रवासी समुदायों के बीच कोरियाई सशस्त्र प्रतिरोध में शामिल हो गए, और उन्हें अपनी सेनाओं का लेफ्टिनेंट जनरल बनाया गया, जिन्होंने जापानी सैनिकों के खिलाफ छापे मारे। 1909 में, साथियों के एक समूह के साथ, उन्होंने प्रतिरोध की शपथ ली और अपनी प्रतिबद्धता को सील करने के लिए अपनी बाईं अनामिका (रिंग फिंगर) का ऊपरी जोड़ काट दिया। कटा हुआ हाथ उनकी पहचान बन गया।

लुनशुन

रूसी गार्डों ने उन्हें प्लेटफॉर्म पर पकड़ लिया और जापानी अधिकारियों को सौंपने से पहले दो दिनों तक हिरासत में रखा। उन पर लुनशुन (Lushun) — पोर्ट आर्थर — में मुकदमा चलाया गया और उन्होंने एक ऐसा बचाव पेश किया जो खुद में एक राजनीतिक तर्क था: वे हत्यारे नहीं थे, बल्कि कोरियाई सेना के एक लेफ्टिनेंट जनरल थे, जिन्होंने युद्ध के समय एक दुश्मन कमांडर को मार गिराया था, और उन्हें युद्धबंदी के रूप में उपचार पाने का अधिकार था। अदालत ने इस तर्क को मानने से इनकार कर दिया।

उन्होंने पंद्रह कारण बताए कि इतो मौत के हकदार क्यों थे, जिनमें महारानी म्योंगसोंग (Empress Myeongseong) की हत्या, सम्राट गोजोंग (Emperor Gojong) को जबरन गद्दी से हटाना, चौदह असमान संधियाँ, कोरिया के रेलवे, खदानों और वनों पर कब्जा, जापानी बैंकनोटों को थोपना, कोरियाई सेना को भंग करना, कोरियाई पाठ्यपुस्तकों को जब्त करना, जापानी सम्राट को धोखा देना, और एशिया में शांति को नष्ट करना शामिल था। उन पंद्रह कारणों में से कुछ तथ्यात्मक रूप से गलत थे। कहा जाता है कि अभियोजक मिजोबुची ताकाओ (Mizobuchi Takao) ने उनसे कहा: "आपने मुझे जो बताया है, उससे यह स्पष्ट है कि आप पूर्वी एशिया के एक धर्मी व्यक्ति हैं। मुझे विश्वास नहीं हो रहा है कि एक धर्मी व्यक्ति को मौत की सजा दी जाएगी।" छह सुनवाइयों के बाद, उन्हें सजा सुनाई गई।

अधूरा काम

उसके बाद के महीनों में उन्होंने जो किया, उसी कारण उन्हें केवल एक बंदूकधारी से अधिक के रूप में याद किया जाता है। लुनशुन की अपनी जेल कोठरी में उन्होंने दोंगयांग प्योंगहवारोन (Dongyang Pyeonghwaron) — पूर्वी एशिया में शांति पर — लिखना शुरू किया, जिसमें उन्होंने तर्क दिया कि कोरिया, चीन और जापान को पश्चिमी साम्राज्यवाद के खिलाफ एक साथ खड़ा होना चाहिए, और इसके लिए ठोस तंत्र प्रस्तावित किया: एक संयुक्त सैन्य बल और तीनों देशों के बीच साझा बैंकनोट। मेजी विश्वविद्यालय के सासागावा नोरिकात्सु (Sasagawa Norikatsu) ने इस योजना को यूरोपीय संघ (European Union) का एक पूर्ववर्ती बताया है, और यह लीग ऑफ नेशंस से एक दशक पहले आया था। यह अधूरा रह गया; उनके अंतिम अनुरोधों में इसे पूरा करने के लिए और समय मांगना शामिल था, जिसे अस्वीकार कर दिया गया।

उन्होंने लिखा भी। जेल के पहरेदार — जिनमें चिबा तोशिची (Chiba Toshichi) भी शामिल थे, जिन्होंने उनके काम को रखा और वापस जापान ले गए — उनकी सुलेख (कैलीग्राफी) के लिए कतार में खड़े रहते थे, और उन्होंने इसका एक बड़ा हिस्सा तैयार किया, जिस पर दाई हानगुकिन (大韓國人), "महान कोरियाई," के हस्ताक्षर थे और उन पर उनके बाएं हाथ की छाप थी, जिसमें अनामिका स्पष्ट रूप से छोटी थी। इनमें से कुछ टुकड़ों को 1972 में कोरिया गणराज्य का खजाना संख्या 569 नामित किया गया था। एक में लिखा है: "यदि कोई रोज नहीं पढ़ता है, तो मुँह में कांटे उग आते हैं।" उन्होंने इसी अवधि में एक आत्मकथा भी पूरी की।

तीस

उन्हें 26 मार्च 1910 को, तीस वर्ष की आयु में, एक आम अपराधी की तरह फांसी दे दी गई — उन्होंने एक सैनिक के रूप में गोली मारे जाने का अनुरोध किया था, जिसे अस्वीकार कर दिया गया था। उनकी माँ ने फांसी के लिए सफेद कोरियाई कपड़े भेजे, और उनके भाइयों द्वारा एक संदेश पहुँचाया गया: "तुम्हारी मृत्यु तुम्हारे देश के लिए है, और कायरतापूर्ण तरीके से अपने जीवन की भीख मत मांगो। न्याय के लिए तुम्हारी बहादुर मृत्यु तुम्हारी माँ के प्रति अंतिम सम्मान है।" पादरी विल्हेम ने अपने बिशप के प्रतिबंध की अवहेलना करते हुए अंतिम संस्कार किया; चर्च ने हत्या के लिए आन को बहिष्कृत कर दिया था, और 1993 तक इसे नहीं हटाया गया था।

उन्होंने हारबिन के एक पार्क में दफनाए जाने और स्वतंत्र होने पर कोरिया ले जाए जाने का अनुरोध किया था। इसके बजाय उन्हें लुनशुन जेल के पास दफनाया गया, एक ऐसी कब्र में जिसकी पुष्टि जापानी अधिकारियों ने कभी नहीं की। उनके अवशेष कभी नहीं मिले। सियोल के ह्योचांग पार्क में एक खाली टीला उनकी जगह खड़ा है। उनकी मृत्यु के पांच महीने बाद जापान ने कोरिया पर पूरी तरह से कब्जा कर लिया।

आन को प्रतिभाशाली क्यों कहा जाता है

यह दावा सैन्य नहीं है — शूटिंग कुशल थी, उल्लेखनीय नहीं — और किसी भी पारंपरिक अर्थ में विद्वत्तापूर्ण नहीं है। यह सबसे खराब संभव परिस्थितियों में किए गए बौद्धिक कल्पना के एक कार्य पर आधारित है। एक औपनिवेशिक जेल में एक दोषी व्यक्ति ने अपने अंतिम महीने एक क्षेत्रीय व्यवस्था को डिजाइन करने में बिताए: एक साझा सेना, एक साझा मुद्रा और तीन देशों के बीच स्थायी शांति जो उस समय विजय और नाराजगी में बंद थे। उन्होंने यह 1910 में किया, उन यूरोपीय संस्थानों से चार दशक पहले जिन्होंने उन विचारों को मूर्त रूप दिया और लीग ऑफ नेशंस से दस साल पहले। कि एक तीस वर्षीय प्रांतीय कोरियाई, जिसे मिशनरी शिक्षा मिली थी और जिसने स्वयं रूसी और फ्रेंच सीखी थी, वह अपने दम पर एक अति-राष्ट्रीय महासंघ के विचार तक पहुँच गया, यह आश्चर्यजनक है, और सासागावा नोरिकात्सु सहित जापानी विद्वानों ने भी ऐसा कहा है।

विपरीत तर्क को नरम नहीं किया जाना चाहिए। उनके पंद्रह औचित्यों में से कई तथ्यात्मक रूप से गलत थे। इतो हिरोबुमी, जो कुछ भी थे, तत्काल विलय के विरोधी थे, और उनकी मृत्यु ने कट्टरपंथियों पर सबसे वरिष्ठ ब्रेक को हटा दिया; कोरिया एक साल के भीतर विलय कर लिया गया और, कोरिया टाइम्स (Korea Times) की गणना के अनुसार, जितना हो सकता था उससे कहीं अधिक क्रूरता से। रेलवे स्टेशन पर एक व्यक्ति की हत्या शांति के लिए तर्क नहीं है, और पैन-एशियावादी आन और राष्ट्रवादी हत्यारे आन के बीच का तनाव उनके प्रशंसकों द्वारा हल करने के बजाय अनकहा छोड़ दिया गया है। पूर्वी एशिया में शांति पर एक टुकड़ा बना हुआ है — एक स्केच, कोई प्रणाली नहीं। आन के पास एक मूल राजनीतिक दिमाग था जिसे इतिहास ने काम करने के लिए चार महीने दिए, जबकि उन्होंने अपना जीवन पहले ही एक गोली पर खर्च कर दिया था।

विरासत

दक्षिण कोरिया ने 1962 में उन्हें 'ऑर्डर ऑफ मेरिट फॉर नेशनल फाउंडेशन' से सम्मानित किया और उन्हें स्वतंत्रता आंदोलन का सबसे प्रमुख शहीद माना; उत्तर कोरिया भी लगभग उन्हीं शब्दों में उनका सम्मान करता है। चीन, जिसके पास उनके लिए अपने उपयोग हैं, ने 2006 में हारबिन में एक स्मारक हॉल खोला और 2014 में दूसरा, जिसने जापानी सरकार को यह शिकायत करने के लिए प्रेरित किया कि यह "शांति और स्थिरता बनाने के लिए अनुकूल नहीं है" — एक सदी बाद भी, एक ही व्यक्ति के दो पठन, अभी भी मेल नहीं खाते हैं। वे पैंसठ वर्षों से फिल्मों का विषय रहे हैं, हाल ही में 2024 में हारबिन फिल्म में। जिस ग्रंथ को वे पूरा नहीं कर सके, उस पर आज भी बहस चल रही है, जो अधिकांश पूर्ण पुस्तकों की तुलना में अधिक है।