Amartya Sen

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किसी व्यक्ति की पहचान अनिवार्य रूप से एक अपरिवर्तनीय विशेषता की खोज के बजाय उसकी पसंद का एक कार्य है

Amartya Kumar Sen एक भारतीय अर्थशास्त्री और दार्शनिक हैं, जो 1972 से यूनाइटेड किंगडम और संयुक्त राज्य अमेरिका में पढ़ाते और काम करते हैं। Sen ने कल्याण अर्थशास्त्र, सामाजिक चयन सिद्धांत, आर्थिक और सामाजिक न्याय, अकाल की आर्थिक सिद्धांतों, निर्णय सिद्धांत, विकास अर्थशास्त्र, सार्वजनिक स्वास्थ्य, और देशों की कल्याण के उपायों में योगदान दिया है।

वह वर्तमान में Harvard University में Thomas W. Lamont University Professor, और अर्थशास्त्र और दर्शन के प्रोफेसर हैं। उन्होंने पहले University of Cambridge में Trinity College के Master के रूप में कार्य किया। उन्हें 1998 में कल्याण अर्थशास्त्र में उनके काम के लिए आर्थिक विज्ञान में Nobel Memorial Prize से सम्मानित किया गया था और 1999 में भारत के Bharat Ratna से सम्मानित किया गया था। German Publishers and Booksellers Association ने उन्हें 2020 में वैश्विक न्याय को संबोधित करने और शिक्षा और स्वास्थ्यसेवा में सामाजिक असमानता का मुकाबला करने के लिए अपने अग्रणी विद्वता के लिए German Book Trade के Peace Prize से सम्मानित किया।

प्रारंभिक जीवन और शिक्षा

Amartya Sen का जन्म British India में Bengal में एक Hindu Baidya परिवार में हुआ था। Rabindranath Tagore ने Amartya Sen को उनका नाम दिया Bengali: অমর্ত্য, romanized: ômorto, lit. 'अमर या दिव्य'। Sen का परिवार Wari और Manikganj, Dhaka से था, दोनों वर्तमान-दिन Bangladesh में हैं। उनके पिता Ashutosh Sen Dhaka University में रसायन विज्ञान के प्रोफेसर, Delhi में Development Commissioner और फिर West Bengal Public Service Commission के Chairman थे। वह 1945 में अपने परिवार के साथ West Bengal चले गए। Sen की माता Amita Sen Kshiti Mohan Sen की बेटी थीं, जो एक प्रख्यात Sanskritist और प्राचीन और मध्यकालीन India के विद्वान थे, जो Rabindranath Tagore के घनिष्ठ सहयोगी थे। K.M. Sen 1953 से 1954 तक Visva Bharati University के दूसरे Vice Chancellor के रूप में कार्य करते थे।

Sen ने 1940 में Dhaka में St Gregory's School में अपनी स्कूल शिक्षा शुरू की। 1941 की शरद ऋतु में, Sen को Patha Bhavana, Shantiniketan में प्रवेश दिया गया, जहां उन्होंने अपनी स्कूल शिक्षा पूरी की। स्कूल में कई प्रगतिशील विशेषताएं थीं, जैसे परीक्षाओं या प्रतिस्पर्धी परीक्षण के प्रति अरुचि। इसके अलावा, स्कूल ने सांस्कृतिक विविधता पर जोर दिया, और बाकी दुनिया से सांस्कृतिक प्रभावों को अपनाया। 1951 में, वह Calcutta के Presidency College गए, जहां उन्होंने अर्थशास्त्र में B.A. अर्जित की जिसमें First Class में First स्थान प्राप्त किया, गणित में एक minor के साथ, University of Calcutta के एक स्नातक छात्र के रूप में। Presidency में रहते हुए, Sen को मौखिक कैंसर का निदान किया गया, और उन्हें पाँच साल तक जीवित रहने की 15% संभावना दी गई। विकिरण उपचार के साथ, वह बच गए, और 1953 में वह Trinity College, Cambridge चले गए, जहां उन्होंने 1955 में अर्थशास्त्र में दूसरा B.A. अर्जित किया जिसमें First Class था, सूची में सबसे ऊपर भी। इस समय, उन्हें Cambridge Majlis के President के रूप में निर्वाचित किया गया। जब Sen आधिकारिक रूप से Cambridge में एक PhD छात्र थे हालांकि उन्होंने 1955–56 में अपना शोध पूरा कर लिया था, उन्हें नई निर्मित Jadavpur University, Calcutta के अर्थशास्त्र विभाग के First-Professor और First-Head की स्थिति की पेशकश की गई थी। वह विभाग के अर्थशास्त्र में अभी भी सबसे युवा अध्यक्ष हैं। उन्होंने 1956 से 1958 तक नए अर्थशास्त्र विभाग की स्थापना करते हुए उस पद पर कार्य किया।

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Shantiniketan में Sen का घर 'Pratichi'

इस बीच, Sen को Trinity College में एक Prize Fellowship के लिए निर्वाचित किया गया, जिसने उन्हें कुछ भी करने की स्वतंत्रता के चार साल दिए; उन्होंने दर्शन का अध्ययन करने का एक कट्टरपंथी निर्णय लिया। Sen ने समझाया: "मेरे अध्ययन का दर्शन में विस्तार न केवल मेरे लिए महत्वपूर्ण था क्योंकि अर्थशास्त्र में मेरे मुख्य हित के कुछ क्षेत्र दार्शनिक विषयों से काफी निकटता से संबंधित हैं उदाहरण के लिए, सामाजिक चयन सिद्धांत गणितीय तर्क का गहन उपयोग करता है और नैतिक दर्शन से भी आकर्षित करता है, और असमानता और वंचना का अध्ययन भी ऐसा ही करता है, बल्कि इसलिए भी कि मुझे दार्शनिक अध्ययन अपने आप में बहुत पुरस्कृत लगे।" हालांकि दर्शन में उनकी रुचि Presidency में उनके कॉलेज के दिनों से वापस जाती है, जहां उन्होंने दर्शन पर किताबें पढ़ीं और दार्शनिक विषयों पर बहस की। जिन किताबों में वह सबसे अधिक रुचि रखते थे, उनमें से एक Kenneth Arrow की Social Choice and Individual Values थी।

Cambridge में, Keynesian अर्थशास्त्र के समर्थकों और नव-शास्त्रीय अर्थशास्त्रियों के बीच बड़ी बहसें थीं जो Keynes के बारे में संदेह थे। Trinity और Cambridge दोनों में सामाजिक चयन सिद्धांत के लिए उत्साह की कमी के कारण, Sen ने अपनी PhD थीसिस के लिए एक अलग विषय चुना, जो 1959 में "The Choice of Techniques" पर था। काम पहले पूरा किया गया था, सिवाय इसके कि India में उनके adjunct supervisor Professor A.K. Dasgupta की सलाह, Sen को Jadavpur में पढ़ाने और अपने काम को संशोधित करते समय दी गई थी, "शानदार लेकिन जोरदार तरीके से असहिष्णु" post-Keynesian Joan Robinson की देखरेख में। Quentin Skinner नोट करते हैं कि Sen Cambridge में अपने समय के दौरान गुप्त समाज Cambridge Apostles का सदस्य था।

1960–61 के दौरान, Amartya Sen Trinity College से छुट्टी पर Massachusetts Institute of Technology का दौरा किया।

शोध कार्य

Sen का 'Choice of Techniques' पर काम Maurice Dobb के काम को पूरक बनाता था। एक विकासशील देश में, Dobb-Sen रणनीति निवेशयोग्य surpluses को अधिकतम करने, निरंतर वास्तविक मजदूरी बनाए रखने और तकनीकी परिवर्तन के कारण श्रम उत्पादकता में पूरी वृद्धि का उपयोग संचय की दर बढ़ाने पर निर्भर थी। दूसरे शब्दों में, कर्मचारियों से अधिक उत्पादक होने के बावजूद अपने जीवन स्तर में कोई सुधार की मांग न करने की अपेक्षा की गई थी। Sen के 1960 के दशक के अंत और 1970 के दशक की शुरुआत के कागजात सामाजिक चयन के सिद्धांत को विकसित करने में मदद करते थे, जो अमेरिकी अर्थशास्त्री Kenneth Arrow के काम में पहले प्रमुखता में आया। Arrow ने सबसे प्रसिद्ध रूप से दिखाया कि जब मतदाताओं के पास तीन या अधिक अलग विकल्प होते हैं, तो कोई भी ranked order voting system कम से कम कुछ स्थितियों में अनिवार्य रूप से उस चीज़ के साथ संघर्ष करेगा जिसे कई लोग बुनियादी लोकतांत्रिक मानदंड मानते हैं। Sen की साहित्य में योगदान यह दिखाना था कि किन परिस्थितियों में Arrow की impossibility theorem लागू होती है, साथ ही सामाजिक चयन के सिद्धांत को विस्तारित और समृद्ध करना है, जो आर्थिक विचार के इतिहास और दर्शन में उनकी रुचियों से सूचित है।

1981 में, Sen ने Poverty and Famines: An Essay on Entitlement and Deprivation 1981 प्रकाशित किया, एक किताब जिसमें उन्होंने तर्क दिया कि अकाल केवल भोजन की कमी से ही नहीं होता है, बल्कि भोजन वितरण के तंत्र में निर्मित असमानताओं से होता है। Sen ने यह भी तर्क दिया कि Bengal अकाल एक शहरी आर्थिक उछाल के कारण हुआ था जिसने खाद्य कीमतों को बढ़ाया, जिससे लाखों ग्रामीण कामगार भूखे मर गए जब उनकी मजदूरी बढ़ी नहीं।

Sen की अकाल में रुचि व्यक्तिगत अनुभव से उपजी थी। नौ वर्षीय लड़के के रूप में, उन्होंने 1943 के Bengal अकाल को देखा, जिसमें तीन मिलियन लोग मारे गए। Sen ने बाद में निष्कर्ष निकाला कि जीवन का यह चौंकाने वाला नुकसान अनावश्यक था। वह डेटा प्रस्तुत करते हैं कि Bengal में उस समय पर्याप्त खाद्य आपूर्ति थी, लेकिन विशेष समूह के लोगों जिनमें ग्रामीण भूमिहीन श्रमिक और शहरी सेवा प्रदाता जैसे नाई शामिल थे, को भोजन खरीदने के साधन नहीं थे क्योंकि इसकी कीमत सैन्य अधिग्रहण, आतंक खरीद, hoarding, और price gouging जैसे कारकों के कारण तेजी से बढ़ी, जो सभी क्षेत्र में युद्ध से जुड़े थे। Poverty and Famines में, Sen ने प्रकट किया कि अकाल के कई मामलों में, खाद्य आपूर्ति में उल्लेखनीय कमी नहीं हुई थी। Bengal में, उदाहरण के लिए, खाद्य उत्पादन, जबकि पिछले वर्ष से नीचे था, अकाल न आने वाले पिछले वर्षों की तुलना में अधिक था। Sen कई सामाजिक और आर्थिक कारकों की ओर इशारा करते हैं, जैसे declining wages, बेरोजगारी, बढ़ती खाद्य कीमतें, और खराब खाद्य वितरण, जो भुखमरी की ओर ले गए। उनका capabilities approach सकारात्मक स्वतंत्रता पर ध्यान केंद्रित करता है, एक व्यक्ति की कुछ होने या करने की वास्तविक क्षमता, न कि नकारात्मक स्वतंत्रता दृष्टिकोण पर, जो अर्थशास्त्र में सामान्य हैं और बस गैर-हस्तक्षेप पर ध्यान केंद्रित करते हैं। Bengal अकाल में, ग्रामीण श्रमिकों की भोजन खरीदने की नकारात्मक स्वतंत्रता प्रभावित नहीं हुई थी। हालांकि, वे अभी भी भूखे मर गए क्योंकि वे सकारात्मक रूप से कुछ भी करने के लिए स्वतंत्र नहीं थे, उन्हें पोषण की कार्यप्रणाली नहीं थी, न ही बीमारी से बचने की क्षमता थी।

Parliament House (India) में inaugural parliamentary lecture देते हुए Sen।

अकालों के कारणों पर अपने महत्वपूर्ण काम के अलावा, विकास अर्थशास्त्र के क्षेत्र में Sen के काम का "Human Development Report" के निर्माण में काफी प्रभाव पड़ा है, जिसे United Nations Development Programme द्वारा प्रकाशित किया जाता है। यह वार्षिक प्रकाशन जो देशों को विभिन्न आर्थिक और सामाजिक संकेतकों पर ranked करता है, अन्य सामाजिक चयन theorists में Sen के योगदान के साथ-साथ गरीबी और असमानता के आर्थिक माप के क्षेत्र में बहुत अधिक है।

विकास अर्थशास्त्र और सामाजिक संकेतकों के लिए Sen का क्रांतिकारी योगदान "capability" की अवधारणा है जिसे उन्होंने अपने article Equality of What में विकसित किया है। वह तर्क देते हैं कि सरकारों को अपने नागरिकों की ठोस capabilities के विरुद्ध मापा जाना चाहिए। यह इसलिए है क्योंकि top-down development हमेशा मानवाधिकारों को हरा देगा जब तक शर्तों की परिभाषा संदेह में रहती है क्या "right" ऐसा कुछ है जो प्रदान किया जाना चाहिए या ऐसा कुछ है जो बस दूर नहीं किया जा सकता। उदाहरण के लिए, United States में नागरिकों को वोट देने का अधिकार है। Sen के लिए, यह अवधारणा काफी खाली है। नागरिकों के लिए वोट देने की क्षमता रखने के लिए, उन्हें पहले "functionings" होना चाहिए। ये "functionings" बहुत व्यापक हो सकते हैं, जैसे शिक्षा की उपलब्धता, बहुत विशिष्ट होकर, जैसे मतदान केंद्र में परिवहन। केवल जब ऐसी बाधाओं को हटाया जाता है, तो नागरिक को सच में व्यक्तिगत पसंद से कार्य करने के लिए कहा जा सकता है। यह प्रत्येक व्यक्तिगत समाज के लिए उस समाज द्वारा गारंटीकृत न्यूनतम capabilities की सूची बनाने के लिए है। "capabilities approach" के अभ्यास में एक उदाहरण के लिए, Martha Nussbaum की Women and Human Development देखें।

उन्होंने The New York Review of Books में "More Than 100 Million Women Are Missing" नामक एक विवादास्पद article लिखा, Missing women of Asia को analyze करते हुए, विकासशील दुनिया, विशेष रूप से Asia में लिंग के बीच असमान अधिकारों के mortality impact को analyze किया। Emily Oster द्वारा किए गए एक अध्ययन सहित अन्य अध्ययनों ने तर्क दिया है कि यह एक overestimation है, हालांकि Oster ने तब से अपने निष्कर्षों को वापस ले लिया है।

1999 में, Sen ने अपनी किताब Development as Freedom में capability approach को और आगे बढ़ाया और पुनर्परिभाषित किया। Sen तर्क देते हैं कि विकास को वास्तविक स्वतंत्रता को आगे बढ़ाने के एक प्रयास के रूप में देखा जाना चाहिए जो व्यक्ति आनंद लेते हैं, न कि GDP या income-per-capita जैसे metrics पर केवल ध्यान केंद्रित करने के बज

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